願力品第六

願力品第六

問：發菩提心最勝功德，利他自利爲菩薩行，如諸比丘?佛菩薩發大誓願。爲是義故，其如宰官當權住世一切易辦，至或?㣲分力歉薄，作何願力而爲功德？師云：㳒門無量願爲先導，世出世㳒無願不?。願?好也、欲也，欲?離一切惡㳒故、欲破除無明結使故、欲入諸菩薩甚深㳒門故、欲廣行善㳒饒益有情故、欲化諸衆生同?佛道故。若無有願，如?無膠、如馬無轡、如陶家?，雖成其坏未經火煆終不堪用。是故?心學?及諸菩薩以願爲基本，故更以弘誓堅之。弘?廣也，誓?制也，以弘誓願廣制其心令無退墮。?迦大師因地中發四弘誓願，謂衆生無邊誓願度、煩?無盡誓願斷、㳒門無量誓願學、佛道無上誓願成。然發願度生必能自度，入此㳒門煩?自斷、㳒門自深、佛道自?矣。發此誓願須以勇猛智力資以自強，如有力人無有怯?、無有退轉徑入佛道，斯誓願最爲有力也。是故金剛藏菩薩於蕐嚴會上，令諸菩薩憶?本所誓願，普大饒益一切衆生，皆令得入不思議智慧之門。又諸菩薩因地有大智力發大誓願，謂能摧怨敵故、不可屈折，故知是處非處、無因惡因等。儒云：終日乾乾。此亦剛毅之?，以自強不息而入道故。?心?，勇猛智力，䧏伏魔外，入深㳒門故。若無願力?，譬如種子無陽，悉爛壞故。此願力非但比丘能發，諸宰官亦當發。豈但宰官有權位能發，?一切長?、居士，乃至最?微無勢?，皆悉當發。此誓願自度度人，將所修功德，悉皆囘向大地衆生，同成佛道。此?覺心。覺心?，?菩提心也。此心不可分發。當全發，又不可間發。當時時發，??發，?佛發，?菩薩發，?聖僧發，?善知識亦發，?一切僧友及有情、一切衆生前悉當發。以此大心?至成佛，皆願力故。故知願力乃佛㳒先導。如有一人，我欲參禪，决不退墮，?願力故。豈但善願，?世間所欲，皆以願力?故。昔有一推車人，不信佛㳒。一日，推車至墖邊過，見火燒寶墖，心不忍壞嚴餙故，進前救之巳，戱發願言：佛說有果?㳒，我救此寶墖，願我來世爲一最長大有力?。?此身巳，?生阿修羅道。其身最長大而有力，此戱發願亦?足不虛。况眞實心、至誠心而發願，無有不?足?。如?心發願，愼不可生?劣想。當發菩提心，凢所修最㣲善根及最殊功德，悉皆發願囘向於大地衆生，同成佛道。縱於其中顚倒退墮，亦藉願力相資。如無目人，有牽引?，能前進故。修淨土?，以信、行、願爲資糧。參禪?，安得不以願力爲導引耶？在家欲捨塵勞，欲離火宅，欲出生?，欲免輪?，非願力堅強，則不能也。是故當發大願，豈以早劣而不發大心乎？若逹平等實相，一微細衆生與毘盧遮那佛等無有?。蕐嚴疏謂：遮那如來入一微細衆生身中入定，全身不散。此衆生不覺不知，謂佛生同體故，理無分齊故。維摩經謂：供養難勝如來與最下乞?等。斯達實相之理，無所分别。以此觀人有貴賤，位有尊?，而心無高下也。是故當發大心，以願力維持，??佛道，似不可須㬰有間然也。