○二牒執推破

轻识古籍-繁体

共 721字,需浏览 2分钟

 ·

2023-12-08 16:26

○二牒執推破

若在於手,頭則無知云何成觸?若在於頭,手則無用云何名觸?若各各有,則汝阿難應有二身。若頭與手一觸所生,則手與頭當爲一體。若一體者觸則無成,若二體者觸誰爲在?在能非所,在所非能,不應虛空與汝成觸。初二破在手在頭是破互有互無。初若在句牒執,頭則無知定也,云何成觸破也。若能觸在手,頭則同於木石何以成頭之觸乎?次畨若能觸在頭手亦同於木石,必不能舉手摩頭安得名觸?是皆以能爲有知所爲無知耳。三破各有。初句立計,謂頭亦有知手亦有知名各各有,則汝句破也。能知是身根故破應有二身也。四破一觸。初若頭至所生立計,二身既破須計一觸。一觸者謂頭與手,止在一身安有二觸生起故云一觸所生,則手下定。若一下破,既名一觸是手與頭當粘着而爲一體,一體則觸不成矣。一體既窮還計二體故更破二體。此中體則有二觸惟是一。體雖有二而又不得同上之二身,以帶有一觸之義故。觸雖是一而又不同上文一觸所生,以頭手?竟成二之故,則知觸者必屬一邊故問觸誰爲在?謂在手??在頭??次破中云能所者?頭手也。在能者,頭亦可爲能,手亦可爲能。而在頭之能則不在手之所;在手之能則不在頭之所。在所者,頭亦可爲所,手亦可爲所。而在頭之所則不在手之能;在手之所則不在頭之能。須知觸誰爲在與初二破不同。前對所論能,能爲有知所爲無知。今知通能所而在能則非所在所則非能,以一觸必有所屬故也。問:前既以所爲無知何前後相違??答:初二破中對能論所,所爲無知無用,元是破辭不可定執。今以頭手相對則知又通能所。觀第三破中云各各有故不定以所爲無知矣。又能所之名亦通頭手不定以頭爲能觸也。次破空者,既在頭不可在手不可,應是頭手中間有空成觸,故須破之。初二破頭手可當自生他生。三各各有去是破?生。今破空是破無因也。

浏览 2
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报
评论
图片
表情
推荐
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报