送景山張先生赴京序王紳

送景山張先生赴京序王紳

予讀歐陽文忠公榮鄉亭記，知昔蜀之郡縣胥吏不喜儒士，毎見輙，爲其毁辱搆䧟，以故人不樂業儒，亦不急扵仕祿。甚有志者，不過習訓詁歌詩以自養而已，未嘗不歎其習俗之鄙陋，而士氣之委靡也。士生其時，處其鄉，能㧞擢奮勵以自見者，其亦得十一於千百哉！今去其時未乆，餘風遺習，豈無存者？顧在作興之方與自立之志何如耳。臨卭景山甫張先生，蜀産也。自其少時慷慨有立志，習詩書六藝之文，卽圖爲世用。後罹元季兵興，浮沉里閈，以保全性命者五十年。國朝文運開始，日以求賢爲務，遂應有司之辟，入成都爲司訓。居職九載，所教弟子，多所成就，邑人稱之。迄今考滿，將赴天官覈績，而景山甫之顚髪亦巳種種矣。或謂景山南習蜀土之俗，近納祿之年，且負痼疾，必將乞骸骨而歸故鄉，曝茅簷，凉竹簟，以樂夫崦嵫之境。設使之任職臺閣，寄牧州郡，必非其志矣。予謂不然。昔馬周以晚年而見遇，汲黯以多病而臥治。况當　盛明之時，爲土者孰不欲竭心展力，以希尺寸之功，而圖芳扵竹帛，尚何有習俗之移人乎。吾知景山甫且將推其所有以自効，庶幾不負平昔之志。異日年益高而業益成，?政以歸，指某丘某水之舊遊，盤桓桑梓。以保夫天年。使人稱其生爲鄉文人。没爲鄉先生。則豈非景山甫之志願哉。予與景山甫逰且相知。故本其心爲言以贈之。而幷廣或人之所見。