劉祥

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2023-12-06 02:06

劉祥

字顯徵,東莞莒人也。祖式之,吳郡太守。父敳,太宰從事中郎。祥宋世解褐爲巴陵王征西行參軍,歷驃騎中軍二府,太祖太尉東閣祭酒,驃騎主簿。建元中,爲冠軍征虜功曹,爲府主武陵王廚所遇,除正員外。

祥少好文學,性韻剛踈,輕言肆行,不避高下。司徒褚淵入朝,以腰扇鄣日,祥從側過,曰:“作如此舉止,羞面見人,扇鄣何益?”淵曰:“寒士不遜。”祥曰:“不能殺袁、劉,安得免寒士。”永明初,遷長沙王鎭軍,板諮議參軍,撰宋書,譏斥禪代,尚書令王儉密以啓聞,上銜而不問。歷鄱陽王征虜,豫章王大司馬諮議,臨川王驃騎從事中郎。祥兄整爲廣州,卒官,祥就整妻求還資,事聞朝廷,於朝士多所貶忽。王奂爲僕射,祥與奂子融同載,行至中堂,見路人驅驢,祥曰:“驢!汝好爲之,如汝人才,皆已令僕。”著連珠十五首以寄其懷。辭曰:蓋聞興教之道,無尚必同;拯俗之方,理貴袪弊。故揖讓之禮,行乎堯舜之朝,干戈之功,盛於殷周之世。清風以長物成春,素霜以凋嚴戒節。蓋聞鼓鼖懷音,待揚桴以振響;天地涵靈,資昬明以垂位。是以俊乂之臣,借湯、武而隆;英逹之君,假伊、周而治。蓋聞懸饑在歲,式羡藜藿之飽;重炎灼體,不念狐白之温。故才以偶時爲劭,道以調俗為尊。蓋聞習數之功,假物可尋;探索之明,循時則缺。故班匠日往,繩墨之伎不衰;大道常存,機神之智永絶。蓋聞理定於心,不期俗賞;情貫於時,無悲世辱。故芬芳各性,不待汨渚之哀;明白爲寶,無假荆南之哭。蓋聞百仞之臺,不挺陵霜之木;盈尺之泉,時降夜光之寶。故理有大而乖權,物有微而至道。蓋聞忠臣赴節,不必在朝;列士匡時,義存則幹。故包胥垂涕,不荷肉食之謀;王歜投身,不主廟堂之筭。蓋聞智出乎身,理無或困;聲係於物,才有必窮。故陵波之羽,不能淨浪;盈岫之木,無以輟風。蓋聞良寶遇拙,則奇文不顯;達士逢讒,則英才滅耀。故墜葉垂蔭,明月爲之隔輝;堂宇留光,蘭燈有時不照。蓋聞跡慕近方,必勢遺於遠大;情係驅馳,固理忘於肥遯。是以臨川之士,時結羡網之悲;負肆之氓,不抱屠龍之歎。蓋聞數之所隔,雖近則難;情之所符,雖遠則易。是以陟歎流霜,時獲感天之誠;泣血從刑,而無悟主之智。蓋聞妙盡於識,神遠則遺;功接於人,情微則著。故鍾鼓在堂,萬夫傾耳;大道居身,有時不遇。蓋聞列草深岫,不改先冬之悴;植松澗底,無奪後凋之榮。故展禽三黜,而無下愚之譽;千秋一時,而無上智之聲。蓋聞希世之寶,違時則賤;偉俗之器,無聖必淪。故鳴玉黜於楚岫,章甫窮於越人。蓋聞聽絶於聦,非疾響所握;神閉於明,非盈光所燭。故破山之雷,不發聾夫之耳;朗夜之輝,不開矇叟之目。有以祥連珠啓上者,上令御史中丞任遐奏曰:“祥少而狡異,長不悛徙,請謁絶於私館,反脣彰於公庭。輕議乘輿,歷貶朝望,肆醜無避,縱言自若。厥兄浮櫬,天倫無一日之悲;南金弗獲,嫂姪致其輕絶。孤舟夐反,存没相捐,遂令暴客掠奪骸柩,行路流歎,有識傷心。攝祥門生孫狼兒列‘祥頃來飲酒無度,言語闌逸,道説朝廷,亦有不遜之語,實不避左右,非可稱紙墨。兄整先爲廣州,於職喪亡。去年啓求迎喪,還至大雷,聞祥與整妻孟爭計財物瞋忿,祥仍委前還。後未至鵲頭,其夜遭劫,内人並爲凶人所淫略。’如所列與風聞符同,請免官付廷尉。”上别遣敕祥曰:“卿素無行檢,朝野所悉。輕弃骨肉,侮蔑兄嫂,此是卿家行不足,乃無關他人。卿才識所知,蓋何足論,位涉清途,於分非屈。何意輕肆口噦,詆目朝士,造席立言,必以貶裁爲口實。冀卿年齒已大,能自感厲,日望悛革。如此所聞,轉更增甚。諠議朝廷,不避尊賤,肆口極辭,彰暴物聽。近見卿影連珠,寄意悖慢,彌不可長。卿不見謝超宗,其才地二三,故在卿前,事殆是百分不一。我當原卿性命,令卿萬里思諐。卿若能改革,當令卿得還。”獄鞫祥辭。祥對曰:“被問‘少習狡異,長而不悛。頃來飲酒無度,輕議乘輿,歴貶朝望,每肆醜言,無避尊賤。’迂答奉旨。囚出身入官,二十餘年,沈悴草萊,無明天壤。皇運初基,便蒙抽擢,祭酒主簿,竝皆先朝相府。聖明御宇,榮渥彌隆,諮議中郎,一年再澤,廣筵華宴,必參末例朝半問訊,時奉天暉。囚雖頑愚,豈不識恩,有何怨望,敢生譏議。囚歴府以來,伏事四王:武陵功曹,凡涉二載;長沙諮議,故經少時;奉隷大司馬,竝被恩拂。驃騎中郎,親職少日;臨川殿下不遺蟲蟻,賜參辭華。司徒殿下文德英明,四海傾屬。囚不涯卑遠,隨例問訊,時節拜覲,亦沾眄議。自餘令王,未被祗拜,旣不經伏節,理無厚薄。敕旨製書,令有疑則啓。囚以天日懸遠,未敢塵穢。私之疑事,衛將軍臣儉,宰輔聖朝,令望當世。囚自断才短,密以諮儉,儉爲折衷,紙迹猶存。未解此理云何敢爲‘歴貶朝望。’云囚‘輕議乘輿’爲向誰道?若向人道,則應有主甲,豈有事無髣髴,空見羅謗。囚性不耐酒,親知所悉,強進一升,便已迷醉。”其餘事事自申。乃徙廣州。祥至廣州,不得意,終日縱酒,少時病卒,年三十九。祥從祖兄彪,祥曾祖穆之正胤。建元初,降封南康縣公,虎賁中郎將。永明元年,坐廟墓不脩削爵。後爲羽林監。九年,又坐與亡弟母楊别居,不相料理,楊死不殯葬,崇聖寺尼慧首剃頭爲尼,以五百錢爲買棺材,以泥洹轝送葬劉墓。爲有司所奏,事寢不出。史臣曰:魏文帝云“文人不護細行”古今之所同也。由自知情深,在物無競,身名之外,一槩可蔑。旣徇斯道,其弊彌流,聲裁所加,取忤人世。向之所以貴身,翻成害己。故通人立訓,爲之而不恃也。贊曰:超宗藴文粗構餘芬。劉祥慕異,言亦不羣。違朝失典,流放南濆。

列傳第十七 南齊書三十六

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