春秋榖梁傳隱公第一

春秋榖梁傳隱公第一

范?集解：

元年春，王正月。雖無事，必舉正月，謹始也。公何以不言即位？成公志也。焉成之？言君之不取爲公也。君之不取爲公，何也？將以讓桓也。讓桓正乎？曰：不正。春秋成人之美，不成人之惡。隱不正而成之，何也？將以惡桓也。其惡桓何也？隱將讓而桓弑之，則桓惡矣；桓弑而隱讓，則隱善矣。善則其不正焉，何也？春秋貴義而不貴惠，信道而不信邪。孝子揚父之美，不揚父之惡。先君之欲與桓，非正也，邪也。雖然，旣勝其邪心以與隱矣。巳探先君之邪志而遂以與桓，則是成父之惡也。兄弟，天倫也。爲子受之父，爲諸侯受之君。巳廢天倫而忘君父以行小惠，曰小道也。若隱者，可謂輕千乗之國，蹈道則未也。○

三月，公及邾儀父盟于眛。及者何？内爲志焉爾。儀，字也。父猶傅也，男子之美稱也。其不言邾子？何也？邾之上古微，未爵命於周也。不日，其盟渝也。眛，地名也。○

夏，五月，鄭伯克段于鄢。克者何？能也。何能也？能殺也。何以不言殺？見段之有徒衆也。段，鄭伯弟也。何以知其爲弟也？殺丗子母弟目君。以其目君，知其爲弟也。段，弟也，而弗謂弟，公子也，而弗謂公子，貶之也。段失子弟之道矣。賤段而甚鄭伯也。何甚乎鄭伯？甚鄭伯之處心積慮，成於殺也。于鄢，逺也，猶曰取之其母之懐中而殺之云爾，甚之也。然則爲鄭伯者冝奈何？緩追逸賊，親親之道也。○

秋，七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之賵。母以子氏。仲子者何？惠公之母，孝公之妾也。禮，賵人之母則可，賵人之妾則不可。君子以其可辭受之，其志不及事也。賵者何也？乗馬曰賵，衣衾曰禭，貝玉曰含，錢財曰賻。○

九月，及宋人盟于宿。及者何？内卑者也。宋人，外卑者也。卑者之盟不日。宿，邑名也。○

冬，十有二月，祭伯來。來者，來朝也。其弗謂朝，何也？寰内諸侯，非有天子之命，不得岀㑹。諸侯不正其外交，故弗與朝也。聘弓鍭矢，不出竟場，束脩之肉，不行竟中。有至尊者，不貳之也。

公子益師卒。大夫日卒，正也。不日卒，惡也。

二年春，公㑹戎于濳。㑹者，外爲主焉爾。知者慮，義者行，仁者守，有此三者，然後可以出㑹。㑹戎，危公也。○

夏五月，莒人入向。入者，内弗受也。向，我邑也。○

無侅帥師入極。入者，内弗受也。極，國也。苟焉以入人爲志者，人亦入之矣。不稱氏者，滅同姓，貶也。○

秋八月庚辰，公及戎盟于唐。○

九月，紀履緰來逆女。逆女，親者也。使大夫，非正也。以國氏者，爲其來交接於我，故君子進之也。○

冬，十月，伯姫歸于紀。禮，婦人謂嫁曰歸，反曰來歸，從人者也。婦人在家制於父，旣嫁制於夫，夫死從長子。婦人不專行，必有從也。伯姫歸于紀，此其如專行之辭，何也？曰：非專行也，吾伯姫歸于紀，故志之也。其不言使，何也？逆之道微，無足道焉爾。○

紀子伯、莒子盟于密，或曰紀子伯、莒子而與之盟，或曰年同爵同，故紀子以伯先也。○

十有二月乙卯，夫人子氏薨。夫人薨不地，夫人者，隱之妻也。卒而不書葬，夫人之義，從君者也。○鄭人伐衞。

三年春，王二月己巳，日有食之。言日不言朔，食晦日也。其日有食之，何也？吐者外壤，食者内壤，闕然不見其壤，有食之者也。有内辭也，或外辭也。有食之者，内於日也。其不言食之者，何也？知其不可知，知也。○

三月庚戍，天王崩。髙曰崩，厚曰崩，尊曰崩。天子之崩，以尊也。其崩之何也？以其在民上，故崩之。其不名，何也？大上，故不名也。○

夏，四月辛卯，尹氏卒。尹氏者？何也？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒之也？於天子之崩爲魯主，故隱而卒之。○

秋，武氏子來求賻。武氏子者？何也？天子之大夫也。天子之大夫，其稱武氏子何也？未畢䘮，孤未爵。未爵使之，非正也。其不言使，何也？無君也。歸死者曰賵，歸生者曰賻。曰：歸之者，正也；求之者，非正也。周雖