起功定立壇象氣章
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2023-12-07 05:28
起功定立壇象氣章
夫立壇理者,正天地之氣候也,候作天地之初機者,日月五星也。日月者,太陰太陽也,五星者,五行也,若日月五星運轉,天地氣候不差,則四時自然成規矩也。人之樞機者,榮衛五藏也,若得榮衛五藏合度,即四時無不應候。日月五行分行七氣,榮衛五藏亦行七氣也,則循環三百六十日,合得一周天之數。立五日一候,四十五日一節,九十日一氣。五日一候者,爲六十甲子神行事,每一日分十二辰,故立十二時者,得六十時,六甲神氣周遍數足,乃從五甲子神復用,故曰五日一候,三百六十日共得七十二候。人若得氣候不差,亦然也。四十五日一節者,謂一日有十二時,六時陰,六時陽,配晝夜爲節,即爲八卦,此八卦是一日之用神也,人亦有十二位元神,名六陰神、六陽神,配合榮衛爲八卦,亦是一日之用神也。四十五日;合得三百六十時正數,故謂之一節,三百六十時共得八節。九十日爲一氣者,謂四十五日得三百六十神之氣,用九十日,共得七百二十,故謂之一氣。三百六十日共有四氣,人亦然也。若能用榮衛五藏運轉,周身往來無滯,合天地運動於身,自然分五日一候,四十五日爲節,九十日爲一氣,與天之氣不差分杪,無不達也。蓋爲不知天地之氣候行動,運轉身田眞氣,曾犯破元神,神氣不足,故與外氣不能相合。人若無犯破者,神與氣全,只投此機,用依日月氣候交合,定刻漏不差,無不達也。若人曾犯破元神者,捉得根本來處而修,却補令氣備神全精足,依法而修,無不達也。
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