義無戲論法

義無戲論法

阿難既述和合因縁皆世間變化，似知常住眞心非和合因縁矣。既知非是和合因縁，何以復混因縁自然，而興此問？蓋謂根身器界，分親踈二分故。根身義親，在前巳破。器界義踈，亦冀發明。故須?請，非重復也。上云不知色身外洎山河虚空世界咸是妙明心中所現物。雖則根身器界二分兼破，而所破在於根身。此下地水火風空見識，亦以二分兼破，所破專於器界。雖則義似連属，而親踈自分。若混同?昔而問，則阿難實是無知。何也？上文，佛云我説世間因縁，非第一義。以有明示，何更問耶？