三

三

唐書李絳傳憲宗?稱太宗明皇之盛曰、朕不佞。欲庶幾二祖之道德風烈。無愧謚號。不爲宗廟羞。何幸而至此乎。絳曰。陛下誠能正身厲巳。遵道德。逺邪佞。進忠直。與大臣言。欽而信。無使小人參焉。與賢者遊。親而禮。無使不肖與焉。去官之無益於治者。則才能出。斥宮女之希御者。則怨曠銷。將帥擇。士卒勇矣。官師公，吏治輯矣。法令行而下不違，教化篤而俗必遷。如是可與祖宗合德，號稱中興。夫何逺之有？言之不行，無益也；行之不至，無益也。帝曰：美哉斯言！朕將書諸紳。

臣竊謂自古人主未?無願治之志，然焦心勞思，變法更令，若將措天下於唐虞三代之上，而夷考其治，終有愧於前世者。其故何哉？稽其名不求其實，慕其時不行其道，故用力雖多，功効蔑如也。且唐有天下，傳世二十，德業之盛，無如太宗，故除隋之亂，比迹湯武，致治之美，庶幾成康。至於明皇，雖晩節不兢，而開元之政，亦後世罕能及之。然觀二君所以能致此者。豈無其要哉。不過李絳所言數事而巳。臣請得以備論之。夫人主誠能正身厲巳。則所以表天下者。動用周旋。舉得其正。孰得而違之。遵道德。逺邪佞。進忠直。則所以取於人者。是非好惡。悉由至公。孰得而惑之。與大臣言欽而信，無使小人叅焉，則委任之重，所以責成功者專也。與賢者遊親而禮，無使不肖與焉，則禮貌之隆，所以資啓沃者深也。去官之無益於治者，則竊位素飱之人退，而材能自出矣。斥宮女之希御者，則承恩負寵之人寡，而怨曠自銷矣。將帥擇而士卒勇，則外侮不患乎不郤。官師公而吏治輯，則内政不患乎不舉。以至法令行而下不違，敎化篤而俗必遷。是皆人主夙夜躬行，無一敢怠者。太宗明皇用此以致正，觀開元之治，其効豈彰彰可考哉。非獨太宗明皇爲然，雖堯舜三代聖哲之主。其所行亦不出此。是宜憲宗有問而李絳對之悉也。書曰。監于先王成憲，其永無愆。又曰。丕顯哉文王謨。丕承哉武王烈。啓佑我後人。咸以正罔缺。夫祖宗之謨烈。垂之天下，所以啓佑後人爲之後者。亦監其成憲舉行之而巳。憲宗有言。欲無愧謚號。則其措意施設，豈不韙哉。觀其慨然?憤。志平僣叛。能用忠謀，不惑於羣議，卒收成功。以至元和之治。唐室號稱中興。則二祖之道德風烈如絳所云者。信乎其能行之矣。至於不克有終。與明皇同譏史氏。此無他，由其信用非人。所以馴致其禍，莫之悟也。嗚呼，惜哉！