火

火

傳曰：“弃法律，逐功臣，殺太子，以妾爲妻，則火不炎上。”

說曰：火，南方，揚光煇爲明者也。其於王者，南面嚮明而治。書云：“知人則哲，能官人。”故堯舜舉群賢而命之朝，遠四佞而放諸壄。孔子曰：“浸潤之譛，膚受之愬，不行焉，可謂明矣。”賢佞分别，官人有序，帥由舊章，敬重功勳，殊别嫡庶，如此則火得其性矣。若乃信道不篤，或燿虚僞，讒夫昌，邪勝正，則火失其性矣。自上而降，及濫炎妄起，焚宗廟，燒宫館，雖興師衆，不能救也，是爲火不炎上。

魏明帝太和五年五月，清商殿災。初，帝爲平原王納河南虞氏爲妃，及即位，不以爲后，更立典虞車土卒毛嘉女爲后。后本仄微，非所冝升，以妾爲妻之罰也。

青龍元年六月，洛陽宫鞠室災。二年四月，崇華殿災，延于南閤，繕復之。至三年七月，此殿又災。帝問髙堂隆：“此何咎也？於禮寧有祈禳之義乎？”對曰：“夫災變之發，皆所以明教誡也，惟率禮脩德可以勝之。易傳曰：‘上不儉，下不節，孽火燒其室。’又曰：‘君髙其臺，天火爲災。’此人君苟飾宫室，不知百姓空竭，故天應之以旱，火從髙殿起也。桉舊占曰：“災火之發，皆以臺榭宫室爲誡。’今冝罷散作役，務從節約，清掃所災之處，不敢於此有所營造，萐莆嘉禾必生此地，以報陛下虔恭之德。”帝不從，遂復崇華殿，改曰九龍，以郡國前後言龍見者九，故以爲名。多弃法度，疲衆逞欲，以妾爲妻之應也。

吴孫亮建興元年十二月，武昌端門災，改作端門又災。内殿門者，號令所出；殿者，聽政之所。是時諸葛恪執政，而矜慢放肆，孫峻揔禁旅，而險害終著。武昌，孫氏尊號所始。天戒若曰，冝除其貴要之首者。恪果喪衆殄人，峻授政於綝，綝廢亮也。或曰，孫權毁徹武昌以增太初宫，諸葛恪有遷都意，更起門殿，事非時冝，故見災也。京房易傳曰：“君不思道，厥妖火燒宫。”

太平元年二月朔，建鄴火，人之火也。是秋，孫綝始執政，矯以亮詔殺吕據、滕胤。明年，又輒殺朱異。弃法律逐功臣之罰也。

孫休永安五年二月，城西門北樓災。六年十月，石頭小城火，燒西南百八十丈。是時嬖人張布專擅國勢，多行無禮，而韋昭、盛沖終斥不用，兼遣察戰等爲内史，驚擾州郡，致使交趾反亂，是其咎也。

孫皓建衡二年三月，大火，燒萬餘家，死者七百人。桉春秋齊火災。劉向以爲桓公好内，聽女口，妻妾數更之罰也。時皓制令詭暴，蕩弃法度，勞臣名士，誅斥甚衆，後宫萬餘，女謁數行。其中隆寵佩皇后璽綬者又多矣，故有大火。

武帝太康八年三月乙丑，震災西閤楚王所止坊及臨商觀牎。十年四月癸丑，崇賢殿災。十月庚辰，含章鞠室、脩成堂前廡、景坊東屋、暉章殿南閤火。時有上書曰：“漢王氏五侯，兄弟迭任，今楊氏三公，並在大位，故天變屢見，竊爲陛下憂之。”由是楊珧求退。是時帝納馮紞之間，廢張華之功，聽楊駿之讒，離衞瓘之寵，此逐功臣之罰也。明年，宫車晏駕。其後楚王承竊發之旨，戮害二公，身亦不免。震災其坊，又天意乎！

惠帝元康五年閏月庚寅，武庫火。張華疑有亂，先命固守，然後救火。是以累代異寳，王莽頭，孔子屐，漢髙祖斷白虵劔及二百萬人器械，一時蕩盡。是後愍懷見殺太子之罰也。天戒若曰，夫設險擊柝，所以固其國，儲積戎器，所以戒不虞。今冢嗣將傾，社稷將泯，禁兵無所復施，皇旅又將誰衞？帝后不悟，終喪四海，是其應也。張華、閻纂皆曰：“武庫火而氐羌反，太子見廢，則四海可知。”

八年十一月，髙原陵火。是時賈后凶恣，賈謐擅朝，惡積罪稔，冝見誅絶。天戒若曰，臣妾之不可者，雖親貴莫比，猶冝忍而誅之，如吾燔髙原陵也。帝旣眊弱，而張華又不納裴頠、劉卞之謀，故后遂與謐殺太子也。干寳以爲“髙原陵火，太子廢之應。漢武帝世，髙園便殿火，董仲舒對與此占同。”

永康元年，帝納皇后羊氏。后將入宫，衣中忽有火，衆咸怪之。永興元年，成都王遂廢后，處之金墉城。是後還立，立而復廢者四，又詔賜死，荀藩表全之。雖未還在位，然憂逼折辱，終古未聞，此孽火之應也。

永興二年七月甲午，尚書諸曹火起，延崇禮闥及閣道。夫百揆王化之本，王者弃法律之應也。後清河王覃入嗣，不終於位，又殺太子之罰也。

孝懷帝永嘉四年十一月，襄陽火，燒死者三千餘人。是時王如自號大將軍、司雍二州牧，衆四五萬，攻略郡縣。此下陵上，陽失其節之應也。

元帝太興中，王敦鎮武昌，武昌災，火起，興衆救之。救於此而發於彼，東西南北數十處俱應，數日不絶。舊說所謂“濫炎妄起，雖興師衆不能救之”之謂也。干寳以爲“此臣而君行，亢陽失節，是爲王敦陵上，有無君之心，故災也。”

永昌二年正月癸巳，京都大火。三月，饒安、東光、安陵三縣火，燒七千餘家，死者萬五千人。

明帝太寧元年正月，京都火。是時王敦威侮朝廷，多行無禮，内外臣下咸懷怨毒，極隂生陽也。

成帝咸和二年五月，京師火。

康帝建元元年七月庚申，吴郡災。

穆帝永和五年六月，震災石季龍太武殿及兩廟端門。震災月餘乃滅，金石皆盡。其後季龍死，大亂，遂滅亡。

海西公太和中，郗愔爲會稽太守，六月大旱災，火燒數千家，延及山隂倉米數百萬斛，炎煙蔽天，不可撲滅。此亦桓温强盛，將廢海西，極隂生陽之應也。

孝武帝寧康元年三月，京都風火大起。是時桓温入朝，志在陵上，少主踐位，人懷憂恐。此與太寧火事同。

太元十年正月，國子學生因風放火，焚房百餘間。是後考課不厲，賞黜無章，蓋有育才之名，而無牧賢之實，此不哲之罰先兆也。

十三年十二月乙未，延賢堂災。是月景申，螽斯則百堂及客館、驃騎府庫皆災。于時朝多?政，衰陵日兆，不哲之罰，皆有象?，主相不悟，終至亂亡。會稽王道子寵幸尼及姏母，各樹用其親戚，乃至出入宫掖，禮見人主。天戒若曰，登延賢堂及客館者多非其人，故災之也。又孝武帝更不立皇后，寵幸微賤張夫人，夫人驕妬，皇子不繁，乖“螽斯則百”之道，故災其殿焉。道子復賞賜不節，故府庫被災，斯亦其罰也。

安帝隆安二年三月，龍舟二乗災，是水沴火也。其後桓玄篡位，帝乃播越。天戒若曰，王者流遷，不復御龍舟，故災之耳。

元興元年八月庚子，尚書下舎曹火。時桓玄遥録尚書，故天火，示不復居也。

三年，盧循攻略廣州，刺史吴隱之閉城固守。其十月壬戌夜，火起，時百姓避宼盈滿城内，隱之懼有應賊者，但務嚴兵，不先救火。由是府舎焚蕩，燒死者萬餘人，因遂散潰，悉爲賊擒。

義熙四年七月丁酉，尚書殿中吏部曹火。九年，京都大火，燒數千家。十一年，京都所在大行火災，吴界尤甚。火防甚峻，猶自不絶。王弘時爲吴郡，晝在聽事，見天上有一赤物下，狀如信幡，遥集路南人家屋上，火即大發。弘知天爲之災，故不罪火主。此帝室衰微之應也。