育王部

育王部

如雜阿含經云。爾時世尊晨朝著衣持鉢。共諸比丘入王舍城乞食。時彼世尊灮相普照。如千日之焰。順邑而行。時彼有兩童子。一者上姓。二者次姓。共在沙中嬉戲。一名闍耶。二名毗闍耶。遥見世尊來。三十二大人相莊嚴其體。時闍耶童子心念。我當以麥麨手捧細沙著世尊鉢中。時闍耶合掌隨喜而發願言。以惠施善功德，令得一天下繖葢王，即於此生得供養佛，乃至得成無上正覺。故世尊發微笑相。爾時阿難見世尊微笑，即便合掌向佛白言：世尊！非無因緣而發微笑。世尊？以何因緣而發微笑？爾時世尊告阿難曰：我今笑者，其有因緣。阿難當知，我滅度百年之後，此童子於巴連邑統領一方，爲轉輪王，姓孔雀，名阿育，正法治化，又復廣布我舍利，當造八萬四千法王之塔，安樂無量衆生。如偈所說：

於我滅度後，　是人當作王，

孔雀姓名育，譬如頂生王，

於此閻浮提，　獨王世所尊。

佛告阿難：取此鉢中所施之沙，捨著如來經行處，令當生彼處。阿難受敎，即取鉢沙，捨經行處。阿難當知，於巴連弗邑，有王名日月護，彼王當生子，名曰頻頭婆羅，當治彼國。彼復有子，名曰修師摩。時彼瞻婆國有一婆羅門女，極爲端正，令人樂見，爲國所珍，諸相師輩見彼女相，即記彼女當爲王妃。又生二子，一當領一天下，二當出家學道，當得聖迹。時婆羅門聞彼相師所說，歡喜無量，即莊嚴女，嫁與此王。王見其女端正有德，即爲夫人。前夫人及諸婇女，見其夫人來，作是念言：此女端正，國中所珍，王棄捨我等，乃至目所不視。諸女即使學習剃毛師業，彼悉學已，爲王料理鬚髪。料理之時，王大歡喜，即問彼女：汝何所求欲？女啓王言：唯願王心愛念我耳！如是三啓。時王言：我是刹利灌頂王，汝是剃毛師，云何得愛念汝？彼女白王言：我非是下姓生，乃是髙婆羅門之女。相師語我父云：此女應嫁與國王，是故來至此耳。王言：若然者，誰令汝習下劣之業？女啓王言：是舊夫人婇女，令我學此。王即勑言：自今勿復習下業。王即立爲第一夫人。王恒與彼自相娯樂，仍便懐體，月滿生子，生時安隱，母無憂惱。過七日後，立字名無憂。又復生子，名曰離憂。無憂者，身體麤澀，父王不大附捉，情所不念。又王欲試二子，呼賔伽羅阿。時婆羅門言：和尚觀我諸子，於我滅後，誰當作王？婆羅門言：將此諸子出城金殿園館中，於彼當觀其相。乃至出往彼園。時阿育王母言：承王出向金殿園館中，觀諸王子。誰當作王？汝今云何不去？阿育啓言：王既不念我，亦復不樂見我。母復語言：但往彼所。阿育復啓母言：今便往去，願母當送飯食。母言：如是。當出城門。時逢一大臣，名曰阿㝹羅陁。此臣問阿育言：王子今至何所？阿育答言：聞大王出金殿園舘，觀諸王子，於我滅後誰當作王？今往詣彼王先勑大臣，若阿育來者，當使其乘老鈍象，又復老人爲眷屬。時阿育乘是老?，乃至園舘中，於諸王子中地坐。時諸王子各下飯食，阿育母以瓦器盛酪飯，送與阿育，如是諸王子各食飲食。時父王問師言：此中誰有王相，當紹我位？時彼相師視諸王子，見阿育具有王相，當得紹位。我若語言，王愁不樂。即語言：我今總記。王報言：如師所敎。師言：此中若有乘好乘者，是人當作王。時諸王子聞彼所報，各念言：我乘好乘。時阿育言：我乘老?，我得作王。又言：此中有第一座者，彼當作王。諸王子各相謂言：我坐第一座。阿育言：我今坐地，是我勝座，我當作王。又言：此中上器食者，此當作王。乃至阿育念言：我有勝乘、勝座、勝食。時王觀子相畢，便即還宫。時，阿育母問阿育言：誰當作王？婆羅門記誰耶？阿育啓言：上乘、上座、上器、上食當作王。王子自見當作王，老?爲乘，以地爲座，素器盛食，秔米雜酪飯。時，彼婆羅門知阿育當作王?，修敬其母，其母亦重餉婆羅門：若子作王者，師當一切善得吉利，盡形供養。時，頻頭羅王邊國德叉尸羅反，時王語阿育：汝將四兵衆伐彼國。王子去時，都不與兵甲。時諸從者白王子言：今往伐彼國，無有軍仗，云何得平？阿育言：我若爲王，善根果報者，兵甲自然來。應發是語時，尋聲地開，兵甲從地而出，即將四兵往伐彼國。時，彼諸國人民聞阿育來，即平治道路，莊飾城郭，執持吉瓶之水及種種供養，奉迎王子，而作是言：我等不反大王及阿育王子，然諸臣輩不利我等，是故違背聖化。即以種種供養王子，請入城邑。平此國已，又使至伐佉沙國。時，彼二大力士爲王，平治道路，諸天宣令：阿育當王此天下，汝等勿興逆意。彼國王即便降伏。如是乃至平此天下，至於海際。時，父王得重疾，王語諸臣：吾今欲立修師摩爲王，令阿育往至彼國。時，諸臣欲令阿育作王，以黄物塗阿育體及面、手脚已，諸臣白王言：阿育王子今得重疾。諸臣即便莊嚴阿育，將至王所：今且立此子爲王，我等後徐徐當立修師摩爲王。時，王聞此語，甚以不喜，黙然不對。時，阿育心念口言：我應正得王位，諸天自然來，以水灌我頂，素繒繫首。時，王見此相貌，極生愁惱，即便命終。阿育王如禮法?父王已，即立阿㝹樓陁爲大臣。時修師摩王子聞父崩背，今立阿育爲王。心生不忍。即集諸兵而來伐阿育。阿育王四門。中二門安二力士。第三門安大臣，自守東門。時阿㝹樓陁作機關木?。又作阿育王形像如騎?，安置東門外。又作無煙火坑，以物覆之。脩師摩既來到，阿㝹樓陁大臣語脩師摩王子：欲作王者，阿育在東門，可往伐之。能得此王者，自然得作王。時，彼王子即?東門，即墮火坑，便即死亾。有一大力士，名曰跋陁申陁，聞脩師摩終亾猒世，將無眷屬，於佛法中出家學道，得阿羅漢。時諸臣輩：我等共立阿育爲王，故輕慢於王，不行君臣之禮。王亦自知諸臣輕慢於我。時，王語諸臣曰：汝等可伐蕐果之樹，殖於刺棘。諸臣答曰：未甞見聞，却除蕐果而殖刺樹，而應除伐刺棘樹而殖果實，乃至二三勑令伐，彼亦不從。爾時國王忿諸大臣，即持利劍殺五百大臣。又時王將婇女眷屬出外園中遊戲，見一無憂樹蕐極敷盛，王見此蕐樹與我同名，心懐歡喜。王形體醜陋，皮膚麤澀，諸婇女輩心不愛王，憎惡王故，以手毀折無憂蕐樹。王從眠覺，見無憂樹蕐狼藉在地，心生忿怒，繫諸婇女，以火燒殺。王行暴惡，故曰暴惡阿育王。時阿㝹樓陁大臣白言：王不應爲是法，云何以手自殺人？諸臣婇女：王今當立屠殺之人，應有可殺，以付彼人。王即宣敎，立屠殺者。彼有一山，名曰耆梨，中有一織師家，織師有一子。亦名耆梨。凶惡撾打繫縳小男小女。及捕水陸之生。乃至拒逆父母。是故世人傳云。凶惡耆梨子。時王使語彼。汝能爲王斬諸凶不。彼答曰。一切閻浮提有罪者。我能淨除。況復此一方。時彼使輩還啓王言。彼人已得。王言。覓將來耶。諸使呼彼，答言：小忍！先奉辭父母，具說上事。父母言：子不應行是事。如是三勑，彼生不仁之心，即便殺父母已，然後乃至。諸使問曰：何以經久不速來耶？時彼凶惡具說上事，以具啓王，王即勑彼：我所有罪人，事應至死，汝當知之。彼啓王言：爲我作舍，王爲作舍，極爲端嚴，唯開一門，亦極精嚴，於其中間作治罪之法，狀如地獄。彼凶惡人啓王乞願：若人來入此中者，不復得出。王答言：當以與願。彼諸徒主往詣寺中，聽諸比丘說地獄事。時有比丘至誦地獄經。有衆生生地獄者，以?鐵鉗鉗開其口，以?鐵丸著其口中，次融銅灌口，復以鐵斧斬截其體，次復杻械枷鏁檢繫其身，次復火車鑪炭，次復鐵鑊，次復灰河，次復刀山劍樹，具如天五使經所說。彼徒主具聞比丘說是諸事，開其住處，所作治罪之法，如彼所說，案此法則而治罪人。又一商主入海十年，採諸重寶，還到本鄉，道中値五百群賊殺於商主。商主之子見父死及失寶物，猒世出家，遊行諸國，次至巴連弗邑。過此夜已，晨朝著衣持鉢，入城乞食，誤入屠殺舍中。時彼比丘遥見舍裏火車鑪炭等，治諸衆生，如地獄中，尋生恐怖，衣毛皆豎，便欲出門。時凶惡主即往執彼比丘言：入此中者，無有得出，汝今此死。比丘聞說，心生悲毒，泣涙滿目。凶主問曰：汝云何如小兒啼？爾時比丘以偈答曰：

我不恐畏死，　志願求解脫，

所求不成果，是故我啼泣。

人身極難得，　出家亦復然，

遇釋師子王，　自今不重覩。

爾時凶主語比丘曰：汝今必死，何所憂惱？比丘復以哀言答云：乞我少時生命，可至一月。彼凶不聽。如是日?，減止七日，彼即聽許。時此比丘知將死不久，勇猛精進坐禪息心，終不能得道。至於七日，時王宫内人有事至死，送付凶惡之人，令治其罪。凶惡將是女人著臼中，以杵搗之，令成碎粖。時比丘見是事極猒惡此身：嗚呼苦哉！我不久亦當如是。而說偈言：

嗚呼大悲師，　演說正妙法，

此身如聚沫，於義無有實。

向者美女色，　今將何所在？

生死極可捨，　愚人而貪著，

係心緣彼處今當脫鏁木

令度三有苦，　畢竟不復生

如是勤方便　專精修佛法

斷除一切結得成阿羅漢時，彼凶惡人語此比丘：期限已盡。比丘問曰：我不解爾之所說。彼凶答曰：先期七日，今既已滿。比丘以偈答曰：

我心得解脫，　無明大黒闇，

斷除諸有葢，以殺煩惱賊，　慧日今已出。　鑒察心意識，

明了見生死，　今者愍人時，

隨順諸聖法，我今此身骸，

任爾之所爲，　無復有恡惜。

爾時彼凶惡主，執彼比丘著鐵鑊油中足與薪，火火終不然，假使然者，或復不?。凶主見火不然，打拍使者而自然火，火即猛盛，久久見開。鐵鑊葢見彼比丘鐵鑊中蓮蕐上坐，生希有心，即啓國王。王即便嚴駕，將無量衆來看比丘。時彼比丘調伏時至，即身升虚空，猶如鴈王，示種種變化，如偈所說：

王見是比丘，　身昇在虚空，

心懐大歡喜，合掌觀彼聖。

我今有所白，　意中所不解，

形體無異人，　神通未曾有。

爲我分别說，修習何等法，

令汝得淸淨？　爲我廣敷演，

令得勝妙法。　我了法相已，

爲汝作弟子，畢竟無有悔。

時彼比丘而作是念：我今伏是王，多有所導，攝持佛法，當廣分布如來舍利，安樂無量衆生，於此閻浮提，盡令信三寶，以是因緣故，自顯其德。時阿育王聞彼比丘所說，自於佛所生大敬信，又白比丘言：佛未滅度時，何所記說？比丘答言：佛記大王，於我滅後過百歲之時，於巴連弗邑有三億家，彼國有王，名曰阿育，當王此閻浮提，爲轉輪王，正法治化，又復宣布我舍利，於閻浮提立八萬四千塔。佛如是記：大王！然大王今造此大地獄，殺害無量民人，王應慈念一切衆生，施其無畏，令得安隱。時彼阿育王於佛所極生敬信，合掌向比丘作禮：我得大罪，今向比丘懺悔。我之所作，甚爲不可，願受我懺，勿復責我。愚人今復歸命。時彼比丘度阿育王已，乘空而化。時王從彼地獄出，凶惡：白王言：王不復得去。王曰：汝今欲殺我耶？彼曰：如是。王曰：誰先入此中？答曰：我是。王曰：若然者，汝先應取死。王即勑人，將此凶惡主著作膠舍裏，以火燒之，又勑壞此地獄。施衆生無畏。

又雜阿含經云。阿育王言。我今先當供養所覺菩提之樹。然後香美飲食施設於僧勑。諸臣唱令國界。王今捨十萬兩金布施衆僧。千甕香湯溉灌菩提樹。集諸五衆。時王子名曰拘?羅。在右邊舉二指而不言說。意欲二倍供養。大衆見之，皆盡發笑，王亦發笑而語言：鳴呼！王子！乃有增益功德供養。王復言：我復以三十萬兩金供養衆僧，復加千甕香湯洗浴菩提樹。時王子復舉四指，意在四倍。時王瞋恚，語諸臣曰：誰敎王子作是事，與我興競？臣啓王言：誰敢與王興競？然王子聰慧利根，增益功德，故作是事耳。時王右顧視王子，白上座耶舍曰：除我庫藏之物，餘一切物，閻浮提夫人、婇女、諸臣眷屬，及我拘?羅子，皆悉布施賢聖衆僧。唱令國界，集諸比丘衆，而說偈言：

除王庫藏物，　夫人及婇女，

臣民一切衆，布施賢聖僧。

我身及王子，　亦復悉捨與。

時王子座及比丘僧，以甕香湯洗浴菩提樹。時菩提樹倍復嚴好，增長茂盛，以偈頌曰：

王浴菩提樹，　無上之所覺，

樹增於茂盛，柯條葉柔輭。

時王及諸群臣生大歡喜。時王洗浴菩提樹已，次復供養衆僧。時彼上座耶舍語王言。大王。今有大比丘僧集。當發淳信心供養。時王從上至下自手供養。復以三衣并四億萬兩珍寶䞋五部衆。䞋願已。復以四十億萬兩珍寶贖取閻浮提宫人婇女及太子群臣。阿育所作功德無量如是。

又雜阿含經云。阿育王問諸比丘言。誰於如來法中行大布施。諸比丘白言。給孤獨長者　行大施。王復問曰。彼施幾許寶物。比丘答曰。以億千金。王聞是已。彼長者尚能捨億千金。我今爲王。何緣復以億千金施。當以億百千金施。時王起八萬四千佛塔。於彼一一塔中復施百千金。復作五歲大㑹，㑹，有三百千比丘，用三百億金供養於彼。彼衆中第一分是阿羅漢，第二分是學人，第三分是眞實凡夫。除私庫藏，此閻浮提夫人、婇女、太子、大臣施與聖僧，四十億金還贖取。如是計校，用九十六億千金，乃至王得病，欲以滿億百千金作功德，今願不得滿足，便就後世時，計校前後所施金銀珍寶，唯減四億未滿，王即辦諸珍寶，送與雞雀寺中。法益之子名三波提，爲太子諸臣等啓太子言：大王將終不久，今以此珍寶送與寺中。今庫藏財寶以竭，諸王法以物爲尊，太子今冝斷之，勿使大王用之。時大王自知索諸物不復能得，所食金器送與寺中。時太子令斷金器，勑以銀器，王食已復送寺中，又斷銀器，給以銅器，王亦送寺中。又斷銅器，給以瓦器。時大王手中有半阿摩勒果，悲淚告諸大臣：今誰爲地主？時諸臣啓白大王：王爲地主。王即說偈答曰：

汝等護我心，　何假虛?語

我今坐王位，不復得自在。

阿摩勒半果，　今在於我手

此即是我物，　於是得自在。

嗚呼尊冨貴，可猒可棄捨

先領閻浮提，　今一旦貧至如恒河駛流，　一逝而不反，

冨貴亦復然，逝者不復還。

時阿育王呼侍者言：汝今憶我恩養，汝持此半阿摩勒果，送雞雀寺中，作我意，禮拜諸比丘僧足，白言：阿育王！問訊諸大衆，我是阿育王，領此閻浮提，閻浮提是我所有，今者預盡無有財寶布施衆僧，於一切財而不得自在。今唯此半阿摩勒果，我得自由。此是後布施檀波羅蜜，哀愍我故，納受此施，令我得供養僧福。時彼使者受王勑已，即持此半果至雞雀寺中，至上座前，五體投地作禮，長跪合掌，具向上座說前王敎。時彼上座告諸大衆：誰聞是語而不猒世？時，彼上座令此半果一切衆僧得其分食，即敎令研磨，著石橊?中，行已，衆僧一切皆得周徧。時，王復問?臣曰：誰是閻浮提王？臣答王言：大王是也。時，王從卧起而坐，顧望四方，合掌作禮，念諸佛德，心念口言：我今復以此閻浮提施與三寶，隨意用之。時，王以此語盡書紙上，而封緘之，以齒印印之，作是事畢，便即就盡。爾時，太子臣民葬送王巳，諸臣欲立太子紹王位。中有大臣，名曰阿㝹樓陁，語諸臣曰：不得立太子爲王。大王在時，願滿億百千金，作諸功德，唯減四億，不滿億百千。以是之故，全捨閻浮提，施與三寶，欲令滿足。今是大地屬於三寶，云何而立太子爲王？時諸臣聞已，即送四億金送與寺中，即便立法益之子爲王，名三波提。頌曰：?業澄暉，　　㝛祐因淨。　　七寶來投，千子威併。　　十善御宇，　　四洲歸正。

無思不愜，　　有意斯盛。　　秉式康衢，

昆蟲養性。　　八萬增壽，　　四八灮瑩。

鬼神翔衛，　　不言而令，　　樂哉至矣，輪王顯聖。

法苑珠林卷第五十六