聲賦張詠

聲賦張詠

聲賦之作，豈拘模限韻，春雷秋蟲之爲事也，蓋取諸聲成之文，王化之本。苟有所?，不愧空言爾。賦曰：罔象迷冥，大人忽生。混沌初竅，呀然震驚。二儀吐形，萬靈吐英。天機動制，軋而爲聲。故形有美惡焉，聲有小大焉。伊物?之動作，俟人事而克全。至于大雷殷空，萬竅吼風，不爲之隆；品物磨臬，羽足動?，不爲之末。未若人聲與天通，功與物長。雄口吻之啓，義於厥躬，道機之張，騰凌鴻濛。其所聞者，羲、黄、唐、虞，繼踵而至。宇宙隘其神，造化侔其智。在聲之偉也，得不廻天而動地。觀其得一之發，清清泠泠，凉寰洗瀛，萬?聽之，如懵而醒。仁信之發，溶溶弈弈，呼道振徳。萬?聴之，如日破黒。曰禮曰義，相迭而起。鳴孝響悌，駭心清耳。萬?聼之，如愁得喜。廣成五老，聞而啓齒曰：是何帝皇之聲也如此。九道交訛，華夷和歌，蠢動鼻息，歡咍寔多。其在物也，昭昭融融，萬?和同，萬籟響空，荅天之功。其在人也，萬心氣平，萬口宣騰。雲門六英，荅君之聲。故知五音八聲，聲之枝歟？金石?竹，聲之器歟？若本不正而聲不清，何甞動天地、泣鬼神而有諸？三五迭生，異業同聲，唱古寡應，呼今得精。儀事以之繁㑹，時風爲之勁清。作禮者有周旋之矩，制樂者有大武之名。故聖人之音，鏗如鏘金；聖人之治，潺如流水。加以商辛夏癸，行無轍軌，情慾沸空，滛哇盈耳，民不知告，政聲遂毁。幽厲繼作，心胡可度。唱僻者輕脱，和僞者交錯。皷鉦之響日馳，禮義之風日薄。王道民政，潰然投壑。攻乎亡國之音，聚爲終身之樂。秦恠一聲，天摇地坑，烘赫火烈荒茫，海傾阿房，輦材枿臬，山迴紫塞築壘，訇轟震雷。鉗聖愚儒，四海暌孤，刮剥亡命，痛腦連脛。于是民失其業，怨口喋喋；野薄其農，荆榛颺風；刑失其矩，民哀無所，兵革填委，死爲怨鬼。故怨之爲氣也，散爲囂塵，積爲屯雲，閉鬱六合，陽靈不曛。怨之爲聲也，烈風相?，怒濤兼起，鬼哭於郊，神號於市，川谷爲之闘擊，山巒以之崩圯。陳具一呼，而宗社瓦毁。天窮地終，醜聲不已。洎于漢唐，惟髙與光。太宗纉堯，開元嗣皇，智冠絶古，氣凌昊蒼。?天憑怒，即動盪於八荒。按劒大呼，即交映於中方。借力者黎獻，助聲者賢良。亦不能廣仁義於?奏，使道徳之激揚，掩商秦之餘韻，系唐虞之聲芳者也。未若我后凝神定思，誠求理致，與聖作則，爲難於易。惟禮是崇，惟仁是嗜，叩乎杳?，清静以聽，聞古謬惑，皇心不平，於以忠良是旌，息嗟吁之聲。不肖是黜，息濫謬之聲。均物惻?，息哀怨之聲。厚施薄歛，息流亡之聲。四人是别，息澆競之聲。狴犴是理，息?枉之聲。道徳是守，息兵革之聲。人勞是恤，息雕斵之聲。小人是逺，息邪佞之聲。正音是奏，息惉懘之聲。竒哉壯矣，堯嗟舜驚。致章濩之調下，覺唐堯之頌輕。浩浩蕩蕩，無得而名異。聲之襲也，揚溢昭灼。上賢下愚，既歡且謔。鳥獸蹌蹌，䖝虺躍躍。信乎載之一時，與有生而同樂。余欲引聲而作，未知何若？