書校本賈誼新書後

書校本賈誼新書後

新書非賈生所自爲也，乃習於賈生者，萃其言以成此書耳。猶夫管子、晏子，非管晏之所自爲，然其規模節目之閒，要非無所本而能憑空?造者。篇中有懷王問於賈君之語，誼豈以賈君自稱也哉。過秦論，史遷全錄其文。治安䇿見班固書者乃一篇，此離而爲四五，後人以此爲是。賈生平日所草創，豈其然歟？脩政語稱引黃帝、顓嚳、堯舜之辭，非後人所能僞?。容經、道德說等篇，辭義典雅，魏晉人決不能爲。吾故曰。是習於賈生者萃而爲之。其去賈生之世不大相遼絕可知也。此乃漢魏叢書中本。近借得前明兩刻本，一是宏治乙丑吳郡沈頡刻本，校者爲毛斧季。又一刻本，雖無沈頡名，而其實卽是沈本，爲之校者吳元恭也。兩校皆據宋本是正。今觀宋本科段字句有絕佳者，而譌脫處亦致不少。兩君一無持擇，疎矣。又有明正德年一刻本，題爲賈子，與宋本相岀入。有欽遠猷者，合郴陽何燕泉本、長沙本、武陵本而爲之審定，以去非從是，其勤甚矣，而義亦不能盡得。其閒有爲後人出己意增竄者，誦之頗似順口，而實非也。余殫旬日之勞，合三本以校是書，其不可讀者，不及十之一焉，有所因則易見功也。

宋以前所增竄者疑亦不少，此則不敢去，恐其舓穅及米也。捨宋本而從別本者著之，意有疑者亦著之。若專輒而改舊所傳，則吾豈敢。　乾隆四十有四年冬至前四日書。