向秀

向秀

字子期，河内懷人也。清悟有遠識，少爲山濤所知，雅好老莊之學。莊周著内外數十篇，歷世方士雖有觀者，莫適論其旨統也。秀乃爲之隱解，發明竒趣，振起玄風，讀之者超然心悟，莫不自足一時也。惠帝之世，郭象又述而廣之，儒墨之迹見鄙，道家之言遂盛焉。始秀欲注，嵇康曰：“此書詎復須注，正是妨人作樂耳。”及成，示康曰：“殊復勝不？”又與康論養生，辭難徃復，葢欲發康高致也。

康善鍛，秀爲之佐，相對欣然，傍若无人。又共吕安灌園於山陽。康旣被誅，秀應本郡計入洛。文帝問曰：“聞有箕山之志，何以在此？”秀曰：“以爲巢許狷介之士，未達堯心，豈足多慕。”帝甚悅。秀乃自此役，作思舊賦云：余與嵇康、吕安居止接近，其人並有不覊之才。嵇意遠而疎，吕心曠而放，其後並以事見法。嵇慱綜伎藝，于絲竹特妙，臨當就命，顧視日影，索琴而彈之：逝將西邁，經其舊廬。于時日薄虞泉，寒冰凄然。鄰人有吹笛者，發聲寥亮。追想曩昔游宴之好，感音而歎，故作賦曰：將命適于遠京兮，遂旋反以北徂。濟黄河以汎舟兮，經山陽之舊居。瞻曠野之蕭條兮，自余駕乎城隅。踐二子之遺迹兮，歷窮巷之空廬。歎黍離之愍周兮，悲麥秀于殷墟。追昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。棟宇在而弗毁兮，形神逝其焉如？昔李斯之受罪兮，歎黄犬而長吟。悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。託運遇于領會兮，寄餘命于寸陰。聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絶而復尋。佇駕言其將邁兮，故援翰以寫心。

後爲散騎侍郎，轉黄門侍郎、散騎常侍。在朝不任職，容迹而已。卒于位。二子：純、悌。