春秋經傳集解昭二第二十一

春秋經傳集解昭二第二十一

杜氏盡七年，

經：四年春王正月，大雨雹。○

夏，楚子、蔡侯、陳侯、鄭伯、許男、徐子、滕子、頓子、胡子、沈子、小邾子、宋丗子佐淮夷會于申。○楚人執徐子。○

秋七月，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、胡子、沈子、淮夷伐吳○執齊慶封，殺之○遂滅頼○九月，取鄫○

冬十有二月乙卯，叔孫豹卒。

傳：四年春王正月，許男如楚，楚子止之，遂止鄭伯。復田江南，許男與焉。

使椒舉如晉求諸侯，二君待之。椒舉致命曰：寡君使舉曰：日君有惠，賜盟于宋。曰：晉、楚之從，交相見也。以歳之不易，寡人願結驩於二三君。使舉請間，君若茍無四方之虞，則願假寵以請於諸侯。晉侯欲勿許，司馬侯曰：不可。楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒，而降之罰，未可知也；其使能終，亦未可知也。晉、楚唯天所相，不可與爭。君其許之，而脩德以待其歸。若歸於德，吾猶將事之，況諸侯乎？若適淫虐，楚將棄之，吾又誰與爭？公曰：晉有三不殆，其何敵之有？國險而多馬，齊楚多難，有是三者，何郷而不濟？對曰：恃險與馬，而虞鄰國之難，是三殆也。四嶽、三塗、陽城、大室、荆山、中南，九州之險也，是不一姓。兾之北土，馬之所生，無興國焉。恃險與馬，不可以爲固也，從古以然。是以先王務脩德音，以亨神人，不聞其務險與馬也。鄰國之難，不可虞也。或多難以固其國，啓其疆土；或無難以喪其國，失其守宇。若何虞難？齊有仲孫之難，而獲桓公，至今頼之。晉有里平之難，而獲文公，是以爲盟主。衛、邢無難，敵亦喪之。故人之難，不可虞也。恃此三者而不脩政德，亡於不暇，又何能濟？君其許之。紂作淫虐，文王惠和，殷是以隕，周是以興，夫豈爭諸侯？乃許楚使。使叔向對曰：寡君有社稷之事，是以不獲春秋，時見諸侯，君實有之，何辱命焉？椒舉遂請昏，晉侯許之。

楚子問於子産日：晉其許我諸侯乎？對日：許君，晉君少安，不在諸侯。其大夫多求，莫匡其君。在宋之盟，又日如一。若不許君，將焉用之？王曰：諸侯其來乎？對曰：必來。從宋之盟，承君之歡，不畏大國，何故不來？不來者，其魯、衛、曹、邾乎？曹畏宋，邾畏魯。魯、衛偪於齊而親於晉，唯是不來。其餘，君之所及也，誰敢不至？王曰：然則吾所求者，無不可乎？對曰：求逞於人，不可與人同欲盡濟。○

大雨，雹。季武子問於申豐曰：雹可禦乎？對曰：聖人在上，無雹，雖有，不爲災。古者日在北陸而藏氷，西陸朝覿而出之。其藏冰也，深山窮谷，固隂沍寒，於是乎取之。其出之也，朝之禄位、賔食喪祭，於是乎用之。其藏之也，黒牡秬黍，以享司寒。其岀之也，桃弧?矢，以除其災。其出入也，時食肉之禄，冰皆與焉。大夫命婦喪浴用冰，祭寒而藏之，獻羔而啓之，公始用之，火出而畢賦。自命夫命婦至於老疾，無不受冰，山人取之，縣人傳之，輿人納之，隷人藏之。夫冰以風壯，而以風出，其藏之也周，其用之也徧，則冬無愆陽，夏無伏隂，春無淒風，秋無苦雨。雷出不震，無菑霜雹，癘疾不降，民不夭札。今藏川池之冰，棄而不用，風不越而殺，雷不發而震，雹之爲菑，誰能禦之？七月之卒章，藏冰之道也。○

夏，諸侯如楚，魯、衛、曹、邾不會，曹、邾辭以難，公辭以時祭，衛侯辭以疾。鄭伯先待于申。六月丙午，楚子合諸侯于申。椒舉言於楚子曰：臣聞諸侯無歸禮，以爲歸，令君始得諸侯，其愼禮矣。霸之濟否，在此㑹也。夏啓有鈞臺之享，商湯有景毫之命，周武有孟津之誓，成有?陽之蒐，康有酆宫之朝，穆有塗山之會，齊桓有召陵之師，晉文有踐土之盟，君其何用？宋向戍、鄭公孫僑在，諸侯之良也，君其選焉。王曰：吾用齊桓。王使問禮於左師與子産。左師曰：小國習之，大國用之，敢不薦聞？獻公合諸侯之禮六。子産曰：小國共職，敢不薦守？獻伯、子、男會公之禮六。君子謂合左師善守先代，子産善相小國。

王使椒舉侍於後以規過，卒事不規。王問其故，對曰：禮，吾所未見者有六焉，又何以規？宋大子佐後至，王田於武城，乆而弗見，椒舉請辭焉。王使往，曰：屬有宗祧之事於武城，寡君將墮幣焉，敢謝。後見

徐子，呉出也，以爲貳焉，故執諸申。

楚子示諸侯侈。椒舉曰：夫六王二公之事，皆所以示諸侯禮也，諸侯所由用命也。夏桀爲仍之會，有緍叛之。商紂爲黎之蒐，東夷叛之；周幽爲大室之盟，戎狄叛之：皆所以示諸侯汏也，諸侯所由棄命也。今君以汏，無乃不濟乎？王弗聽。子産見左師曰：吾不患楚矣。汏而愎諫，不過十年。左師曰：然。不十年，侈其惡不逺，逺惡而後棄，善亦如之，德逺而後興。○

秋七月，楚子以諸侯伐呉。宋大子、鄭伯先歸，宋華費遂、鄭大夫從。使屈申圍朱方。八月甲申，克之。執齊慶封而盡滅其族。將戮慶封，椒舉曰：臣聞無瑕者可以戮人。慶封唯逆命，是以在此，其肯從於戮乎？播於諸侯，焉用之？王弗聽，負之斧?，以徇於諸侯，使言曰：無或如齊慶封弑其君，弱其孤，以盟其大夫。慶封曰：無或如楚共王之庶子圍，弑其君兄之子麇而代之，以盟諸侯。王使速殺之，

遂以諸侯滅頼。頼子面縳銜璧，士袒輿櫬從之，造於中軍。王問諸椒舉，對曰：成王克許，許僖公如是。王親釋其縛，受其璧，焚其櫬，王從之，遷頼於鄢。

楚子欲遷許於頼，使?韋龜與公子棄疾城之而還。

申無宇曰：楚禍之首，將在此矣。召諸侯而來，伐國而克，城竟莫校。王心不違，民其居乎？民之不處，其誰堪之？不堪王命，乃禍亂也。○

九月，取鄫，言易也。莒亂，著丘公立而不撫，鄫鄫叛而來，故曰取。凡克邑不用師徒，日取。○

鄭子産作丘賦，國人謗之曰：其父死於路，已爲蠆尾，以令於國，國將之何？子寛以告。子産曰：何害？茍利社稷，死生以之。且吾聞爲善者不改其度，故能有濟也。民不可逞，度不可改。詩曰：禮義不愆，何恤於人？言吾不遷矣。渾罕曰：國氏其先亡乎！君子作法於涼，其敝猶貪。作法於貪，敝將若之何？姫在列者，蔡及曹、滕，其先亡乎？偪而無禮，鄭先衛亡。偪而無法，政不率法而制於心。民各有心，何上之有？○

冬，呉伐楚，入?、擽、麻，以報朱方之役。楚沈尹射奔命於夏汭，箴尹冝咎城鍾離，薳啓疆城巢，然丹城州來，東國水，不可以城。彭生罷頼之師○

初，穆子去叔孫氏，及庚宗，遇婦人，使私爲食而宿焉。問其行，告之故，哭而送之。適齊，娶於國氏，生孟丙。仲壬夢天壓己，弗勝，顧而見人黒而上僂，深目而豭喙，號之曰：牛助余。乃勝之。旦而皆召其徒，無之，且曰：志之。及宣伯奔齊，饋之。宣伯曰：魯以先子之故，將存吾宗，必召女。召女何如？對曰：願之乆矣。

魯人召之，不告而歸。旣立所宿庚宗之婦人，獻以雉。問其姓，對曰：余子長矣，能奉雉而從我矣。召而見之，則所夢也。未問其名，號之曰牛，曰唯。皆召其徒使視之，遂使爲豎，有寵，長使爲政。公孫明知叔孫於齊歸，未逆國姜，子明取之，故怒其子長，而後使逆之。

田於丘蕕，遂遇疾焉。豎牛欲亂其室而有之，強與孟明，不可。叔孫爲孟鍾，曰：爾未際饗。大夫以落之。旣具，使豎牛請日，入弗謁，出命之日。及賔至，聞鍾聲。牛曰：孟有北婦人之客。怒，將往，牛止之。賔出，使拘而殺諸外。牛又強與仲盟，不可。仲與公御萊書，觀於公。公與之環，使牛入，示之，入不示。出，命佩之。牛謂叔孫：見仲而何？叔孫曰：何爲？曰：不見，旣自見矣。公與之環而佩之矣。遂逐之，奔齊。疾急，命召仲牛，許而不召。杜洩見，告之飢渴，授之戈。對曰：求之而至，又何去焉？豎牛曰：夫子疾病，不欲見人。使寘饋于个而退。牛弗進，則置虚，命徹。十二月癸丑，叔孫不食。乙卯，卒。牛立昭子而相之。

公使杜洩葬叔孫。豎牛賂叔仲昭子與南遺，使惡杜洩於季孫而去之。杜洩將以路葬，且盡卿禮。南遺謂季孫曰：叔孫未乗路，葬焉用之？且冡卿無路，介卿以葬，不亦左乎？季孫曰：然。使杜洩舎路，不可。曰：夫子受命於朝而聘于王，王思舊勲而賜之路，復命而致之君，君不敢逆王命而後賜之，使三官書之。吾子爲司徒，實書名。夫子爲司馬，與工正書服。孟孫爲司空，以書勲。今死而弗以，是棄君命也。書在公府而弗以，是廢三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，將焉用之？乃使以葬。

季孫謀去中軍，豎牛曰：夫子固欲去之。

經：五年春王正月，舎中軍。○楚殺其大夫屈申。○公如晉。○

夏，莒牟夷以牟婁及防兹來奔○秋七月，公至自晉。○

戊辰，叔弓帥師，敗莒師于蚡泉。○秦伯卒。○

冬，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、沈子、徐人、越人伐呉。

傳：五年春，王正月，舎中軍，卑公室也。毀中軍于施氏，成諸臧氏。初作中軍，三分公室，而各有其一，季氏盡征之，叔孫氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舎之也，四分公室，季氏擇二，二子各一，皆盡征之，而貢于公。

以書使杜洩告於殯曰：子固欲毀中軍，旣毀之矣。故告。杜洩曰：夫子唯不欲毀也，故盟諸僖閎，詛諸五父之衢，受其書而投之，帥士而哭之。

叔仲子謂季孫曰：帶受命於子。叔孫曰：葬鮮者自西門。季孫命杜洩，杜洩曰：卿喪自朝，魯禮也。吾子爲國政，未改禮，而又遷之，羣臣懼死，不敢自也。旣葬而行。

仲至自齊，季孫欲立之。南遺曰：叔孫氏厚則季氏薄。彼實家亂，子勿與知，不亦可乎？南遺使國人助豎牛以攻諸大庫之庭。司宫射之，中目而死。豎牛取東鄙三十邑以與南遺。

昭子即位，朝其家衆，曰：腎牛禍叔孫氏，使亂大從。殺適立庶，又披其邑，將以赦罪，罪莫大焉，必速殺之。腎牛懼，奔齊。孟仲之子殺諸塞關之外，投其首於寧風之?上。仲尼曰：叔孫昭子之不勞，不可能也。周任有言曰：爲政者不賞私勞，不罰私怨。詩云：有覺德行，四國順之。

初，穆子之生也，莊叔以周易筮之，遇明夷之謙，以示卜楚丘，曰：是將行而歸，爲子祀。以䜛人入，其名曰牛，卒以餒死。明夷，日也。日之數十，故有十時，亦當十位。自王巳下，其二爲公，其三爲卿。日上其中，食日爲二，旦日爲三。明夷之謙，明而未融，其當旦乎？故曰爲子祀。日之謙當鳥，故曰明夷于飛。明而未融，故曰垂其翼。象日之動，故曰君子于行。當三在旦，故日三日不食。離，火也。艮，山也。離爲火，火焚山，山敗。於人爲言，敗言爲䜛，故曰有攸往，主人有言，言必䜛也。純離爲牛，丗亂䜛勝，勝將適離，故曰其名曰牛。謙不足，飛不翔，垂不峻，翼不廣。故曰其爲子後乎？吾子亞卿也，抑少不終。○

楚子以屈申爲貳於呉，乃殺之。以屈生爲莫敖，使與令尹子蕩如晉逆女。過鄭，鄭伯勞子蕩于汜，勞屈生于菟氏。晉侯送女于邢丘，子産相鄭伯，會晉侯于邢丘。○

公如晉，自郊勞至于贈賄無失禮。晉侯謂女叔齊曰：魯侯不亦善於禮乎？對曰：魯侯焉知禮？公曰：何爲自郊勞至于贈賄，禮無違者，何故不知？對曰：是儀也，不可謂禮。禮所以守其國，行其政令，無失其民者也。今政令在家，不能取也。有子家羈，弗能用也。奸大國之盟，陵虐小國，利人之難，不知其私。公室四分，民食於他，思莫在公，不圖其終。爲國君，難將及身，不恤其所。禮之本末，將於此乎在。而屑屑焉習儀以亟，言善於禮，不亦逺乎？君子謂：叔侯於是乎知禮。○

晉韓宣子如楚送女，叔向爲介。鄭子皮、子大叔勞諸索氏。大叔謂叔向曰：楚王汏侈巳甚，子其戒之。叔向曰：汏侈巳甚，身之災也，焉能及人？若奉吾幣帛，愼吾威儀，守之以信，行之以禮，敬始而思終，終無不復。從而不失儀，敬而不失威，道之以訓辭，奉之以舊法，考之以先王，度之以二國，雖汏侈，若我何？

及楚，楚子朝其大夫曰：晉，吾仇敵也。苟得志焉，無恤其他。今其來者，上卿上大夫也。若吾以韓起爲閽，以羊舌?爲司宫，足以辱晉。吾亦得志矣，可乎？大夫莫對。薳啓彊曰：可。苟有其備，何故不可？恥匹夫不可以無備，況恥國乎？是以聖王務行禮，不求恥人，朝聘有珪，享覜有璋，小有述職，犬有巡功，設机而不?，爵盈而不飲，宴有好貨，飱有陪鼎，入有郊勞，出有贈賄，禮之至也。國家之敗，失之道也，則禍亂興。城濮之役，晉無楚備，以敗於邲。邲之役，楚無晉備，以敗於鄢。自鄢以來，晉不失備，而加之以禮，重之以睦，是以楚弗能報而求親焉。旣獲姻親，又欲恥之，以召宼讎。備之若何？誰其重此？若有其人，恥之可也。若其未有，君亦圖之。晉之事君，臣曰可矣。求諸侯而麇至，求昏而薦女，君親送之，上卿及上大夫致之，猶欲恥之，君其亦有備矣。不然，奈何？韓起之下，趙成、中行呉、魏舒、范鞅、知盈；羊舌?之下，祁午、張趯、籍談、女齊、梁丙、張骼、輔躒、苗賁皇，皆諸侯之選也。韓襄爲公族大夫，韓須受命而使矣。箕襄、邢帶、叔禽、叔椒、子羽，皆大家也。韓賦七邑，皆成縣也；羊舌四族，皆彊家也。晉人若喪，韓起、楊?，五卿、八大夫，輔韓須、楊石，因其十家九縣，長轂九百，其餘四十縣，遺守四十，奮其武怒，以報其大恥。伯華謀之，中行伯、魏舒帥之，其蔑不濟矣。君將以親易怨，實無禮以速宼，而未有其備，使羣臣往遺之禽，以逞君心，何不可之有？王曰：不榖之過也。大夫無辱，厚爲韓子禮。王欲敖叔向，以其所不知而不能，亦厚其禮。

韓起反。鄭伯勞諸圉，辭不敢見，禮也。○

鄭罕虎如齊，娶於子尾氏。晏子驟見之。陳桓子問其故，對曰：能用善人，民之主也。○

夏，莒牟夷以牟婁及防兹來奔。非卿而書，尊地也。

莒人愬于晉，晉侯欲止公。范獻子曰：不可。人朝而執之，誘也；討不以師而誘以成之，情也。爲盟主而犯此二者，無乃不可乎？請歸之，間而以師討焉。乃歸公。秋七月，公至自晉。○

莒人來討，不設備。戊辰，叔弓敗諸蚡泉，莒未陳也。○

冬十月，楚子以諸侯及東夷伐呉，以報?、櫟麻之役。薳射以繁揚之師會於夏汭。越大夫常夀過帥師會楚子于瑣。聞呉師出，薳啓彊帥師從之，遽不設備。呉人敗諸鵲岸。楚子以馹至於羅汭。

呉子使其弟蹶由犒師，楚人執之，將以釁鼔。王使問焉：日：女卜來吉乎？對曰：吉。寡君聞君將治丘於敝邑，卜之以守龜，曰：余亟使人犒師，請行，以觀王怒之疾徐，而爲之備，尚克知之。龜兆告吉，曰：克可知也。君若驩焉，好逆使臣，滋敝邑休怠而忘其死，亡無日矣。今君奮焉，震電馮怒，虐執使臣，將以釁鼔，則呉知所備矣。敝邑雖羸，若早脩完，其可以息師。難易有備，可謂吉矣。且呉社稷是卜，豈爲一人？使臣獲釁軍鼔，而敝邑知備，以禦不虞，其爲吉孰大焉？國之守龜，其何事不卜？正臧一否，其誰能常之？城濮之兆，其報在邲。今此行也，其庸有報志？乃弗殺。

楚師濟於羅汭，沈尹赤會楚子，次於萊山。薳射帥繁揚之師，先入南懷，楚師從之，及汝淸，呉不可入。楚子遂觀兵於坁箕之山。

是行也，呉早設備，楚無功而還，以蹶由歸。楚子懼吳，使沈尹射待命于巢，薳啓彊待命于雩婁，禮也。○

秦后子復歸於秦，景公卒故也。

經：六年春王正月，?伯益姑卒。○葬秦景公。○夏，季孫宿如晉。○葬?文公。○宋華合比出奔衛。○秋九月，大雩。○楚薳罷帥師伐呉。○冬，叔弓如楚。○齊侯伐北燕。

傳：六年春王正月，杞文公卒，弔如，同盟，禮也。

大夫如秦，葬景公，禮也。○

三月，鄭人鑄刑書，叔向使詒子産書曰：始吾有虞於子，今則巳矣。昔先王議事以制，不爲刑辟，懼民之有爭心也，猶不可禁禦，是故閑之以義，糾之以政，行之以禮，守之以信，奉之以仁，制爲禄位，以勸其從，嚴斷邢罰，以威其淫。懼其未也，故誨之以忠，聳之以行，敎之以務，使之以和，臨之以敬，涖之以彊，斷之以剛。猶求聖哲之上，明察之官，忠信之長，慈惠之師，民於是乎可任使也，而不生禍亂。民知有辟，則不忌於上，並有爭心以徴於書，而徼幸以成之，弗可爲矣。

夏有亂政而作禹刑，商有亂政而作湯刑，周有亂政而作九刑。三辟之興，皆叔丗也。今吾子相鄭國，作封洫，立謗政，制參辟，鑄刑書，將以靖民，不亦難乎？詩曰：儀式刑文王之德，日靖四方。又曰：儀刑文王，萬邦作孚。如是，何辟之有？民知爭端矣，將棄禮而徴於書，錐刀之末，將盡爭之，亂獄滋豐，賄賂並行，終子之丗，鄭其敗乎！?聞之，國將亡，必多制。其此之謂乎！

復書曰：若吾子之言，僑不才，不能及子孫，吾以救丗也。旣不承命，敢忘大惠？

士文伯曰：火見，鄭其火乎！火未出而作火，以鑄刑器，藏爭辟焉。火如象之，不火何爲○

夏，季孫宿如晉，拜莒田也。晉侯享之，有加籩。武子退，使行人告曰：小國之事大國也，苟免於討，不敢求貺，得貺不過三獻。今豆有加，下臣弗堪，無乃戾也。韓宣子曰：寡君以爲驩也。對曰：寡君猶未敢，況下臣，君之隷也，敢聞加貺？固請徹加而後卒事。晉人以爲知禮，重其好貨。○

宋寺人柳有寵，大子佐惡之。華合比曰：我殺之。柳聞之，乃坎用牲，埋書而告公曰：合比將納亡人之族，旣盟于北郭矣。公使視之，有焉。遂逐華合比。合比奔衛。於是華亥欲代右師，乃與寺人柳比從，爲之徴曰：聞之乆矣。公使代之，見於左師，左師曰：女夫也必亡，女喪而宗室於人何有？人亦於女何有？詩曰：宗子維城，母俾城壞，母獨斯畏，女其畏哉○六月丙戍，鄭災○

楚公子棄疾如晉，報韓子也。過鄭，鄭罕虎、公孫僑、游吉從鄭伯以勞諸柤，辭不敢見，固請見之，見如見王，以其乗馬八匹私面。見子皮如上卿，以馬六匹。見子産，以馬四匹，見子大叔，以馬二匹。禁芻牧採樵，不入田，不樵樹，不采蓺，不抽屋，不強匄。誓曰：有犯命者，君子廢，小人降。舎不爲暴主，不慁賔。往來如是。鄭三卿皆知其將爲王也。

韓宣子之適楚也，楚人弗逆。公子棄疾及晉竟，晉侯將亦弗逆。叔向曰：楚辟我?，若何效辟？詩曰：爾之敎矣，民胥效矣。從我而巳，焉用效人之辟？書曰：聖作則，無寧以善人爲則，而則人之辟乎？匹夫爲善，民猶則之，況國君乎？晉侯說，乃逆之。○秋九月，大雩，旱也○

徐儀楚聘于楚，楚子執之，逃歸，懼其叛也，使薳洩伐徐，呉人救之。令尹子蕩帥師伐呉，師于豫章，而次于乾谿，呉人敗其師於房鍾，獲宫廐尹棄疾。子蕩歸罪於薳洩而殺之○

冬，叔弓如楚聘，且弔敗也○

十一月，齊侯如晉，請伐北燕也士匄相士鞅逆諸河，禮也，晉侯許之。十二月，齊侯遂伐北燕，將納簡公，晏子曰：不入，燕有君矣，民不貳，吾君賄左右謟䛕，作大事不以信，未甞可也。

經：七年春王正月，曁齊平○三月，公如楚，叔孫婼如齊涖盟○

夏四月甲辰朔，日有食之。○

秋八月戊辰，衛侯惡卒○九月，公至自楚。○

冬十有一月癸未，季孫宿卒。○

十有二月癸亥，葬衛襄公。

傳：七年春王正月，曁齊平，齊求之也。癸巳，齊侯次于虢。燕人行成，曰：敝邑知罪，敢不聽命？先君之敝器，請以謝罪。公孫晳曰：受服而退，俟釁而動，可也。二月戊午，盟于濡上，燕人歸燕姫，賂以瑶罋、玉櫝、斝耳，不克而還。○

楚子之爲令尹也，爲王旌以田芋。尹無宇斷之曰：一國兩君，其誰堪之？及即位，爲章臺之宫，納亡人以實之。無宇之閽入焉，無宇執之，有司弗與，曰：執人於王宫，其罪大矣。執而謁諸王，王將飲酒，無宇辭曰：天子經略，諸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，誰非君臣？故詩曰：普天之下，莫非王土。率土之濵，莫非王臣。天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣輿，輿臣隷，隷臣僚，僚臣僕，僕臣臺。馬有圉，牛有牧，以待百事。今有司曰：女胡執人於王宫，將焉執之？周文王之法曰：有亡荒閱，所以得天下也。吾先君文王作僕區之法曰：盗所隱器，與盗同罪，所以封汝也。若從有司，是無所執逃臣也。逃而舎之，是無陪臺也。王事無乃闕乎？昔武王數紂之罪，以告諸侯曰：紂爲天下逋逃，王萃淵藪，故夫致死焉。君王始求諸侯，而則紂，無乃不可乎？若以二文之法取之，盗有所在矣。王曰：取而臣以往，盗有寵，未可得也。遂赦之。○

楚子成章華之臺，願與諸侯落之。大宰薳啓彊曰：臣能得魯侯。薳啓彊來召公，辭曰：昔先君成公命我先大夫嬰齊曰：吾不忘先君之好，將使衡父照臨楚國，鎭撫其社稷，以輯寧爾民。嬰齊受命于蜀，奉承以來，弗敢失隕，而致諸宗祧，曰：我先君共王，引領北望，日月以兾，傳序相授，於今四王矣。嘉惠未至，唯襄公之辱臨我喪。孤與其二三臣悼心失圖，社稷之不皇，況能懷思君德？今君若歩玉趾，辱見寡君，寵靈楚國，以信蜀之役，致君之嘉惠，是寡君旣受貺矣，何蜀之敢望？其先君鬼神實嘉頼之，豈唯寡君？君若不來，使臣請問行期，寡君將承質幣而見于蜀，以請先君之貺。

公將往，夢襄公祖。梓愼曰：君不果行。襄公之適楚也，夢周公祖而行。今襄公實祖，君其不行。子服惠伯曰：行。先君未甞適楚，故周公祖以道之。襄公適楚矣，而祖以道，君不行，何之？

三月，公如楚，鄭伯勞于師之梁，孟僖子爲介，不能相儀。及楚，不能荅郊勞。○

夏四月甲辰朔，日有食之。晉侯問於士文伯曰：誰將當日食？對曰：魯、衛惡之，衛大魯小。公曰：何故？對曰：去衛地，如魯地，於是有災，魯實受之。其大咎其衛君乎？魯將上卿。公曰：詩所謂彼日而食，于何不臧者，何也？對曰：不善政之謂也。國無政，不用善，則自取謫于日月之災，故政不可不愼也。務三而巳：一曰擇人，二曰因民，三曰從時。○

晉人來治?田，季孫將以成與之。謝息爲孟孫守，不可，曰：人有言曰：雖有挈缾之知，守不假器，禮也。夫子從君而守，臣喪邑，雖吾子亦有猜焉。季孫曰：君之在楚，於晉罪也。又不聽晉，魯罪重矣。晉師必至，呉無以待之，不如與之，間晉而取諸?。吾與子桃，成反，誰敢有之？是得二成也。魯無憂，而孟孫益邑，子何病焉？辭以無山。與之萊、柞，乃遷于桃。晉人爲?取成。○

楚子享公，干新臺，使長鬣者相，好以大屈旣而悔之。薳啓彊聞之，見公。公語之，拜賀。公曰：何賀？對曰：齊與晉、越欲此乆矣。寡君無適與也，而傳諸君，君其備禦三鄰，愼守寳矣，敢不賀乎？公懼，乃反之。○

鄭子産聘于晉。晉侯有疾，韓宣子逆客，私焉，曰：寡君寢疾，於今三月矣，並走羣望，有加而無瘳。今夢黃熊入于寢門，其何厲鬼也？對曰：以君之明，子爲大政，其何厲之有？昔堯殛鯀于羽山，其神化爲黃熊，以入于羽淵，實爲夏郊，三代祀之。晉爲盟主，其或者未之祀也乎？韓子祀夏郊，晉侯有間，賜子産莒之二方鼎○。

子産爲豐施歸州田於韓宣子曰：日君以夫公孫叚爲能任其事，而賜之州田。今無禄，早丗，不獲乆享君德，其子弗敢有。不敢以聞於君，私致諸子。宣子辭。子産曰：古人有言曰：其父析薪，其子弗克負荷。施將懼不能任其先人之禄，其況能任大國之賜？縱吾子爲政而可，後之人若屬有疆埸之言，敝邑獲戾，而豐氏受其大討。吾子取州，是免敝邑於戾，而建置豐氏也。敢以爲請。宣子受之，以告晉侯。晉侯以與宣子。宣子爲初言，病有之，以易原縣於樂大心○

鄭人相驚以伯有，曰：伯有至矣。則皆走，不知所往。鑄刑書之?。二月，或夢伯有介而行，曰：壬子，余將殺帶也。明年壬寅，余又將殺叚也。及壬子，駟帶卒，國人益懼。齊、燕平之月壬寅，公孫叚卒，國人愈懼。其明月，子産立公孫洩及良止以撫之，乃止。子大叔問其故，子産曰：鬼有所歸，乃不爲厲，吾爲之歸也。大叔曰：公孫洩何爲？子産曰：說也。爲身無義而圖說，從政有所反之，以取媚也。不媚不信；不信，民不從也。

及子産適晉，趙景子問焉，曰：伯有猶能爲鬼乎？子産曰：能。人生始化曰魄，旣生魄？陽曰魂。用物精多則魂魄強，是以有精爽至於神明。匹夫匹婦強死，其魂魄猶能馮依於人，以爲淫厲。況良霄，我先君穆公之胄，子良之孫，子耳之子，敝邑之卿，從政三丗矣。鄭雖無腆，抑諺曰：蕞爾國而三丗。執其政柄，其用物也?矣，其取精也多矣，其族又太所馮厚矣，而強死，能爲鬼，不亦冝乎○

子皮之族飲酒無度，故馬師氏與子皮氏有惡。齊師還自燕之月，罕朔殺罕魋，罕朔奔晉。韓宣子問其位於子産。子産曰：君之羈臣，苟得容以逃死，何位之敢擇卿違從大夫之位，罪人以其罪降，古之制也。朔於敝邑，亞大夫也。其官馬師也。獲戾而逃，唯執政所寘之，得免其死，爲惠大矣，又敢求位？宣子爲子産之敏也，使從嬖大夫。○

秋八月，衛襄公卒。晉大夫言於范獻子曰：衛事晉爲睦，晉不禮焉，庇其賊人而取其地，故諸侯貳。詩曰：䳭鴒在原，兄弟急難。又曰：死喪之威，兄弟孔懷。兄弟之不睦，於是乎不弔。況逺人，誰敢歸之？今又不禮於衛之嗣，衛必叛我，是絶諸侯也。獻子以告韓宣子。宣子說，使獻子如衛弔，且反戚田。

衛齊惡，告喪于周，且請命。王使成簡公如衛弔，且追命襄公曰：叔父陟恪，在我先王之左右，以佐事上帝，余敢忘髙圉、亞圉○

九月，公至自楚。孟僖子病，不能相禮，乃講學之，苟能禮者從之。及其將死也，召其大夫曰：禮，人之幹也。無禮無以立。吾聞將有達者曰孔丘，聖人之後也，而滅於宋。其祖弗父何以有宋而授厲公及正考父，佐戴、武、宣。三命兹益共。故其鼎銘云：一命而僂，再命而傴，三命而俯，循牆而走，亦莫余敢侮。饘於是，鬻於是，以餬余口。其共也如是。臧孫紇有言曰：聖人有明德者，若不當丗，其後必有達人。今其將在孔丘乎？我若獲没，必屬說與何忌於夫子，使事之而學禮焉，以定其位。故孟懿子與南宫敬叔師事仲尼，仲尼曰：能補過者，君子也。詩曰：君子是則是效。孟僖子可則效巳矣○

單獻公棄親用羈○冬十月辛酉，襄、頃之族殺獻公而立成公○

十一月，季武子卒，晉侯謂伯瑕曰：吾所問日食，從之可常乎？對日：不可，六物不同，民心不壹，事序不?，官職不則，同始異終，胡可常也？詩曰：或燕燕居息，或憔悴事國，其異終也如是。公曰：何謂六物？對曰：?時日月星辰是謂也。公曰：多語寡人，辰而莫同，何謂辰？對曰：日月之會是謂辰，故以配日。○

衛襄公夫人姜氏無子，嬖人婤姶生孟縶。孔成子夢康叔謂已立元，余使羈之孫圉與史茍相之。史朝亦夢康叔謂已：余將命而子苟與孔烝鉏之曾孫圉相元。史朝見成子，告之夢，夢恊晉韓宣子爲政，聘于諸侯之歳，婤姶生子，名之曰元。孟縶之足不良，能行。孔成子以周易筮之曰：元尚享衛國，主其社稷。遇屯：又曰：余尚立縶，尚克嘉之。遇屯之比，以示史朝。史朝曰：元亨，又何疑焉？成子曰：非長之謂乎？對曰：康叔名之，可謂長矣。孟非人也，將不列於宗，不可謂長。且其繇曰：利建侯，嗣吉。何建，建非嗣也。二卦皆云子其建之。康叔命之，二卦告之：筮襲於夢，武王所用也。弗從何爲弱足者居侯，主社稷，臨祭祀，奉民人，事鬼神，從會朝，又焉得居？各以所利，不亦可乎？故孔成子立靈公，

十二月癸亥，葬衛襄公。

春秋左氏傳卷第二十一。