春秋經傳集解昭二第二十一
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2023-12-06 00:08
春秋經傳集解昭二第二十一
杜氏盡七年,
經:四年春王正月,大雨雹。○
夏,楚子、蔡侯、陳侯、鄭伯、許男、徐子、滕子、頓子、胡子、沈子、小邾子、宋丗子佐淮夷會于申。○楚人執徐子。○
秋七月,楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、胡子、沈子、淮夷伐吳○執齊慶封,殺之○遂滅頼○九月,取鄫○
冬十有二月乙卯,叔孫豹卒。
傳:四年春王正月,許男如楚,楚子止之,遂止鄭伯。復田江南,許男與焉。
使椒舉如晉求諸侯,二君待之。椒舉致命曰:寡君使舉曰:日君有惠,賜盟于宋。曰:晉、楚之從,交相見也。以歳之不易,寡人願結驩於二三君。使舉請間,君若茍無四方之虞,則願假寵以請於諸侯。晉侯欲勿許,司馬侯曰:不可。楚王方侈,天或者欲逞其心,以厚其毒,而降之罰,未可知也;其使能終,亦未可知也。晉、楚唯天所相,不可與爭。君其許之,而脩德以待其歸。若歸於德,吾猶將事之,況諸侯乎?若適淫虐,楚將棄之,吾又誰與爭?公曰:晉有三不殆,其何敵之有?國險而多馬,齊楚多難,有是三者,何郷而不濟?對曰:恃險與馬,而虞鄰國之難,是三殆也。四嶽、三塗、陽城、大室、荆山、中南,九州之險也,是不一姓。兾之北土,馬之所生,無興國焉。恃險與馬,不可以爲固也,從古以然。是以先王務脩德音,以亨神人,不聞其務險與馬也。鄰國之難,不可虞也。或多難以固其國,啓其疆土;或無難以喪其國,失其守宇。若何虞難?齊有仲孫之難,而獲桓公,至今頼之。晉有里平之難,而獲文公,是以爲盟主。衛、邢無難,敵亦喪之。故人之難,不可虞也。恃此三者而不脩政德,亡於不暇,又何能濟?君其許之。紂作淫虐,文王惠和,殷是以隕,周是以興,夫豈爭諸侯?乃許楚使。使叔向對曰:寡君有社稷之事,是以不獲春秋,時見諸侯,君實有之,何辱命焉?椒舉遂請昏,晉侯許之。
楚子問於子産日:晉其許我諸侯乎?對日:許君,晉君少安,不在諸侯。其大夫多求,莫匡其君。在宋之盟,又日如一。若不許君,將焉用之?王曰:諸侯其來乎?對曰:必來。從宋之盟,承君之歡,不畏大國,何故不來?不來者,其魯、衛、曹、邾乎?曹畏宋,邾畏魯。魯、衛偪於齊而親於晉,唯是不來。其餘,君之所及也,誰敢不至?王曰:然則吾所求者,無不可乎?對曰:求逞於人,不可與人同欲盡濟。○
大雨,雹。季武子問於申豐曰:雹可禦乎?對曰:聖人在上,無雹,雖有,不爲災。古者日在北陸而藏氷,西陸朝覿而出之。其藏冰也,深山窮谷,固隂沍寒,於是乎取之。其出之也,朝之禄位、賔食喪祭,於是乎用之。其藏之也,黒牡秬黍,以享司寒。其岀之也,桃弧?矢,以除其災。其出入也,時食肉之禄,冰皆與焉。大夫命婦喪浴用冰,祭寒而藏之,獻羔而啓之,公始用之,火出而畢賦。自命夫命婦至於老疾,無不受冰,山人取之,縣人傳之,輿人納之,隷人藏之。夫冰以風壯,而以風出,其藏之也周,其用之也徧,則冬無愆陽,夏無伏隂,春無淒風,秋無苦雨。雷出不震,無菑霜雹,癘疾不降,民不夭札。今藏川池之冰,棄而不用,風不越而殺,雷不發而震,雹之爲菑,誰能禦之?七月之卒章,藏冰之道也。○
夏,諸侯如楚,魯、衛、曹、邾不會,曹、邾辭以難,公辭以時祭,衛侯辭以疾。鄭伯先待于申。六月丙午,楚子合諸侯于申。椒舉言於楚子曰:臣聞諸侯無歸禮,以爲歸,令君始得諸侯,其愼禮矣。霸之濟否,在此㑹也。夏啓有鈞臺之享,商湯有景毫之命,周武有孟津之誓,成有?陽之蒐,康有酆宫之朝,穆有塗山之會,齊桓有召陵之師,晉文有踐土之盟,君其何用?宋向戍、鄭公孫僑在,諸侯之良也,君其選焉。王曰:吾用齊桓。王使問禮於左師與子産。左師曰:小國習之,大國用之,敢不薦聞?獻公合諸侯之禮六。子産曰:小國共職,敢不薦守?獻伯、子、男會公之禮六。君子謂合左師善守先代,子産善相小國。
王使椒舉侍於後以規過,卒事不規。王問其故,對曰:禮,吾所未見者有六焉,又何以規?宋大子佐後至,王田於武城,乆而弗見,椒舉請辭焉。王使往,曰:屬有宗祧之事於武城,寡君將墮幣焉,敢謝。後見
徐子,呉出也,以爲貳焉,故執諸申。
楚子示諸侯侈。椒舉曰:夫六王二公之事,皆所以示諸侯禮也,諸侯所由用命也。夏桀爲仍之會,有緍叛之。商紂爲黎之蒐,東夷叛之;周幽爲大室之盟,戎狄叛之:皆所以示諸侯汏也,諸侯所由棄命也。今君以汏,無乃不濟乎?王弗聽。子産見左師曰:吾不患楚矣。汏而愎諫,不過十年。左師曰:然。不十年,侈其惡不逺,逺惡而後棄,善亦如之,德逺而後興。○
秋七月,楚子以諸侯伐呉。宋大子、鄭伯先歸,宋華費遂、鄭大夫從。使屈申圍朱方。八月甲申,克之。執齊慶封而盡滅其族。將戮慶封,椒舉曰:臣聞無瑕者可以戮人。慶封唯逆命,是以在此,其肯從於戮乎?播於諸侯,焉用之?王弗聽,負之斧?,以徇於諸侯,使言曰:無或如齊慶封弑其君,弱其孤,以盟其大夫。慶封曰:無或如楚共王之庶子圍,弑其君兄之子麇而代之,以盟諸侯。王使速殺之,
遂以諸侯滅頼。頼子面縳銜璧,士袒輿櫬從之,造於中軍。王問諸椒舉,對曰:成王克許,許僖公如是。王親釋其縛,受其璧,焚其櫬,王從之,遷頼於鄢。
楚子欲遷許於頼,使?韋龜與公子棄疾城之而還。
申無宇曰:楚禍之首,將在此矣。召諸侯而來,伐國而克,城竟莫校。王心不違,民其居乎?民之不處,其誰堪之?不堪王命,乃禍亂也。○
九月,取鄫,言易也。莒亂,著丘公立而不撫,鄫鄫叛而來,故曰取。凡克邑不用師徒,日取。○
鄭子産作丘賦,國人謗之曰:其父死於路,已爲蠆尾,以令於國,國將之何?子寛以告。子産曰:何害?茍利社稷,死生以之。且吾聞爲善者不改其度,故能有濟也。民不可逞,度不可改。詩曰:禮義不愆,何恤於人?言吾不遷矣。渾罕曰:國氏其先亡乎!君子作法於涼,其敝猶貪。作法於貪,敝將若之何?姫在列者,蔡及曹、滕,其先亡乎?偪而無禮,鄭先衛亡。偪而無法,政不率法而制於心。民各有心,何上之有?○
冬,呉伐楚,入?、擽、麻,以報朱方之役。楚沈尹射奔命於夏汭,箴尹冝咎城鍾離,薳啓疆城巢,然丹城州來,東國水,不可以城。彭生罷頼之師○
初,穆子去叔孫氏,及庚宗,遇婦人,使私爲食而宿焉。問其行,告之故,哭而送之。適齊,娶於國氏,生孟丙。仲壬夢天壓己,弗勝,顧而見人黒而上僂,深目而豭喙,號之曰:牛助余。乃勝之。旦而皆召其徒,無之,且曰:志之。及宣伯奔齊,饋之。宣伯曰:魯以先子之故,將存吾宗,必召女。召女何如?對曰:願之乆矣。
魯人召之,不告而歸。旣立所宿庚宗之婦人,獻以雉。問其姓,對曰:余子長矣,能奉雉而從我矣。召而見之,則所夢也。未問其名,號之曰牛,曰唯。皆召其徒使視之,遂使爲豎,有寵,長使爲政。公孫明知叔孫於齊歸,未逆國姜,子明取之,故怒其子長,而後使逆之。
田於丘蕕,遂遇疾焉。豎牛欲亂其室而有之,強與孟明,不可。叔孫爲孟鍾,曰:爾未際饗。大夫以落之。旣具,使豎牛請日,入弗謁,出命之日。及賔至,聞鍾聲。牛曰:孟有北婦人之客。怒,將往,牛止之。賔出,使拘而殺諸外。牛又強與仲盟,不可。仲與公御萊書,觀於公。公與之環,使牛入,示之,入不示。出,命佩之。牛謂叔孫:見仲而何?叔孫曰:何爲?曰:不見,旣自見矣。公與之環而佩之矣。遂逐之,奔齊。疾急,命召仲牛,許而不召。杜洩見,告之飢渴,授之戈。對曰:求之而至,又何去焉?豎牛曰:夫子疾病,不欲見人。使寘饋于个而退。牛弗進,則置虚,命徹。十二月癸丑,叔孫不食。乙卯,卒。牛立昭子而相之。
公使杜洩葬叔孫。豎牛賂叔仲昭子與南遺,使惡杜洩於季孫而去之。杜洩將以路葬,且盡卿禮。南遺謂季孫曰:叔孫未乗路,葬焉用之?且冡卿無路,介卿以葬,不亦左乎?季孫曰:然。使杜洩舎路,不可。曰:夫子受命於朝而聘于王,王思舊勲而賜之路,復命而致之君,君不敢逆王命而後賜之,使三官書之。吾子爲司徒,實書名。夫子爲司馬,與工正書服。孟孫爲司空,以書勲。今死而弗以,是棄君命也。書在公府而弗以,是廢三官也。若命服,生弗敢服,死又不以,將焉用之?乃使以葬。
季孫謀去中軍,豎牛曰:夫子固欲去之。
經:五年春王正月,舎中軍。○楚殺其大夫屈申。○公如晉。○
夏,莒牟夷以牟婁及防兹來奔○秋七月,公至自晉。○
戊辰,叔弓帥師,敗莒師于蚡泉。○秦伯卒。○
冬,楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、沈子、徐人、越人伐呉。
傳:五年春,王正月,舎中軍,卑公室也。毀中軍于施氏,成諸臧氏。初作中軍,三分公室,而各有其一,季氏盡征之,叔孫氏臣其子弟,孟氏取其半焉。及其舎之也,四分公室,季氏擇二,二子各一,皆盡征之,而貢于公。
以書使杜洩告於殯曰:子固欲毀中軍,旣毀之矣。故告。杜洩曰:夫子唯不欲毀也,故盟諸僖閎,詛諸五父之衢,受其書而投之,帥士而哭之。
叔仲子謂季孫曰:帶受命於子。叔孫曰:葬鮮者自西門。季孫命杜洩,杜洩曰:卿喪自朝,魯禮也。吾子爲國政,未改禮,而又遷之,羣臣懼死,不敢自也。旣葬而行。
仲至自齊,季孫欲立之。南遺曰:叔孫氏厚則季氏薄。彼實家亂,子勿與知,不亦可乎?南遺使國人助豎牛以攻諸大庫之庭。司宫射之,中目而死。豎牛取東鄙三十邑以與南遺。
昭子即位,朝其家衆,曰:腎牛禍叔孫氏,使亂大從。殺適立庶,又披其邑,將以赦罪,罪莫大焉,必速殺之。腎牛懼,奔齊。孟仲之子殺諸塞關之外,投其首於寧風之?上。仲尼曰:叔孫昭子之不勞,不可能也。周任有言曰:爲政者不賞私勞,不罰私怨。詩云:有覺德行,四國順之。
初,穆子之生也,莊叔以周易筮之,遇明夷之謙,以示卜楚丘,曰:是將行而歸,爲子祀。以䜛人入,其名曰牛,卒以餒死。明夷,日也。日之數十,故有十時,亦當十位。自王巳下,其二爲公,其三爲卿。日上其中,食日爲二,旦日爲三。明夷之謙,明而未融,其當旦乎?故曰爲子祀。日之謙當鳥,故曰明夷于飛。明而未融,故曰垂其翼。象日之動,故曰君子于行。當三在旦,故日三日不食。離,火也。艮,山也。離爲火,火焚山,山敗。於人爲言,敗言爲䜛,故曰有攸往,主人有言,言必䜛也。純離爲牛,丗亂䜛勝,勝將適離,故曰其名曰牛。謙不足,飛不翔,垂不峻,翼不廣。故曰其爲子後乎?吾子亞卿也,抑少不終。○
楚子以屈申爲貳於呉,乃殺之。以屈生爲莫敖,使與令尹子蕩如晉逆女。過鄭,鄭伯勞子蕩于汜,勞屈生于菟氏。晉侯送女于邢丘,子産相鄭伯,會晉侯于邢丘。○
公如晉,自郊勞至于贈賄無失禮。晉侯謂女叔齊曰:魯侯不亦善於禮乎?對曰:魯侯焉知禮?公曰:何爲自郊勞至于贈賄,禮無違者,何故不知?對曰:是儀也,不可謂禮。禮所以守其國,行其政令,無失其民者也。今政令在家,不能取也。有子家羈,弗能用也。奸大國之盟,陵虐小國,利人之難,不知其私。公室四分,民食於他,思莫在公,不圖其終。爲國君,難將及身,不恤其所。禮之本末,將於此乎在。而屑屑焉習儀以亟,言善於禮,不亦逺乎?君子謂:叔侯於是乎知禮。○
晉韓宣子如楚送女,叔向爲介。鄭子皮、子大叔勞諸索氏。大叔謂叔向曰:楚王汏侈巳甚,子其戒之。叔向曰:汏侈巳甚,身之災也,焉能及人?若奉吾幣帛,愼吾威儀,守之以信,行之以禮,敬始而思終,終無不復。從而不失儀,敬而不失威,道之以訓辭,奉之以舊法,考之以先王,度之以二國,雖汏侈,若我何?
及楚,楚子朝其大夫曰:晉,吾仇敵也。苟得志焉,無恤其他。今其來者,上卿上大夫也。若吾以韓起爲閽,以羊舌?爲司宫,足以辱晉。吾亦得志矣,可乎?大夫莫對。薳啓彊曰:可。苟有其備,何故不可?恥匹夫不可以無備,況恥國乎?是以聖王務行禮,不求恥人,朝聘有珪,享覜有璋,小有述職,犬有巡功,設机而不?,爵盈而不飲,宴有好貨,飱有陪鼎,入有郊勞,出有贈賄,禮之至也。國家之敗,失之道也,則禍亂興。城濮之役,晉無楚備,以敗於邲。邲之役,楚無晉備,以敗於鄢。自鄢以來,晉不失備,而加之以禮,重之以睦,是以楚弗能報而求親焉。旣獲姻親,又欲恥之,以召宼讎。備之若何?誰其重此?若有其人,恥之可也。若其未有,君亦圖之。晉之事君,臣曰可矣。求諸侯而麇至,求昏而薦女,君親送之,上卿及上大夫致之,猶欲恥之,君其亦有備矣。不然,奈何?韓起之下,趙成、中行呉、魏舒、范鞅、知盈;羊舌?之下,祁午、張趯、籍談、女齊、梁丙、張骼、輔躒、苗賁皇,皆諸侯之選也。韓襄爲公族大夫,韓須受命而使矣。箕襄、邢帶、叔禽、叔椒、子羽,皆大家也。韓賦七邑,皆成縣也;羊舌四族,皆彊家也。晉人若喪,韓起、楊?,五卿、八大夫,輔韓須、楊石,因其十家九縣,長轂九百,其餘四十縣,遺守四十,奮其武怒,以報其大恥。伯華謀之,中行伯、魏舒帥之,其蔑不濟矣。君將以親易怨,實無禮以速宼,而未有其備,使羣臣往遺之禽,以逞君心,何不可之有?王曰:不榖之過也。大夫無辱,厚爲韓子禮。王欲敖叔向,以其所不知而不能,亦厚其禮。
韓起反。鄭伯勞諸圉,辭不敢見,禮也。○
鄭罕虎如齊,娶於子尾氏。晏子驟見之。陳桓子問其故,對曰:能用善人,民之主也。○
夏,莒牟夷以牟婁及防兹來奔。非卿而書,尊地也。
莒人愬于晉,晉侯欲止公。范獻子曰:不可。人朝而執之,誘也;討不以師而誘以成之,情也。爲盟主而犯此二者,無乃不可乎?請歸之,間而以師討焉。乃歸公。秋七月,公至自晉。○
莒人來討,不設備。戊辰,叔弓敗諸蚡泉,莒未陳也。○
冬十月,楚子以諸侯及東夷伐呉,以報?、櫟麻之役。薳射以繁揚之師會於夏汭。越大夫常夀過帥師會楚子于瑣。聞呉師出,薳啓彊帥師從之,遽不設備。呉人敗諸鵲岸。楚子以馹至於羅汭。
呉子使其弟蹶由犒師,楚人執之,將以釁鼔。王使問焉:日:女卜來吉乎?對曰:吉。寡君聞君將治丘於敝邑,卜之以守龜,曰:余亟使人犒師,請行,以觀王怒之疾徐,而爲之備,尚克知之。龜兆告吉,曰:克可知也。君若驩焉,好逆使臣,滋敝邑休怠而忘其死,亡無日矣。今君奮焉,震電馮怒,虐執使臣,將以釁鼔,則呉知所備矣。敝邑雖羸,若早脩完,其可以息師。難易有備,可謂吉矣。且呉社稷是卜,豈爲一人?使臣獲釁軍鼔,而敝邑知備,以禦不虞,其爲吉孰大焉?國之守龜,其何事不卜?正臧一否,其誰能常之?城濮之兆,其報在邲。今此行也,其庸有報志?乃弗殺。
楚師濟於羅汭,沈尹赤會楚子,次於萊山。薳射帥繁揚之師,先入南懷,楚師從之,及汝淸,呉不可入。楚子遂觀兵於坁箕之山。
是行也,呉早設備,楚無功而還,以蹶由歸。楚子懼吳,使沈尹射待命于巢,薳啓彊待命于雩婁,禮也。○
秦后子復歸於秦,景公卒故也。
經:六年春王正月,?伯益姑卒。○葬秦景公。○夏,季孫宿如晉。○葬?文公。○宋華合比出奔衛。○秋九月,大雩。○楚薳罷帥師伐呉。○冬,叔弓如楚。○齊侯伐北燕。
傳:六年春王正月,杞文公卒,弔如,同盟,禮也。
大夫如秦,葬景公,禮也。○
三月,鄭人鑄刑書,叔向使詒子産書曰:始吾有虞於子,今則巳矣。昔先王議事以制,不爲刑辟,懼民之有爭心也,猶不可禁禦,是故閑之以義,糾之以政,行之以禮,守之以信,奉之以仁,制爲禄位,以勸其從,嚴斷邢罰,以威其淫。懼其未也,故誨之以忠,聳之以行,敎之以務,使之以和,臨之以敬,涖之以彊,斷之以剛。猶求聖哲之上,明察之官,忠信之長,慈惠之師,民於是乎可任使也,而不生禍亂。民知有辟,則不忌於上,並有爭心以徴於書,而徼幸以成之,弗可爲矣。
夏有亂政而作禹刑,商有亂政而作湯刑,周有亂政而作九刑。三辟之興,皆叔丗也。今吾子相鄭國,作封洫,立謗政,制參辟,鑄刑書,將以靖民,不亦難乎?詩曰:儀式刑文王之德,日靖四方。又曰:儀刑文王,萬邦作孚。如是,何辟之有?民知爭端矣,將棄禮而徴於書,錐刀之末,將盡爭之,亂獄滋豐,賄賂並行,終子之丗,鄭其敗乎!?聞之,國將亡,必多制。其此之謂乎!
復書曰:若吾子之言,僑不才,不能及子孫,吾以救丗也。旣不承命,敢忘大惠?
士文伯曰:火見,鄭其火乎!火未出而作火,以鑄刑器,藏爭辟焉。火如象之,不火何爲○
夏,季孫宿如晉,拜莒田也。晉侯享之,有加籩。武子退,使行人告曰:小國之事大國也,苟免於討,不敢求貺,得貺不過三獻。今豆有加,下臣弗堪,無乃戾也。韓宣子曰:寡君以爲驩也。對曰:寡君猶未敢,況下臣,君之隷也,敢聞加貺?固請徹加而後卒事。晉人以爲知禮,重其好貨。○
宋寺人柳有寵,大子佐惡之。華合比曰:我殺之。柳聞之,乃坎用牲,埋書而告公曰:合比將納亡人之族,旣盟于北郭矣。公使視之,有焉。遂逐華合比。合比奔衛。於是華亥欲代右師,乃與寺人柳比從,爲之徴曰:聞之乆矣。公使代之,見於左師,左師曰:女夫也必亡,女喪而宗室於人何有?人亦於女何有?詩曰:宗子維城,母俾城壞,母獨斯畏,女其畏哉○六月丙戍,鄭災○
楚公子棄疾如晉,報韓子也。過鄭,鄭罕虎、公孫僑、游吉從鄭伯以勞諸柤,辭不敢見,固請見之,見如見王,以其乗馬八匹私面。見子皮如上卿,以馬六匹。見子産,以馬四匹,見子大叔,以馬二匹。禁芻牧採樵,不入田,不樵樹,不采蓺,不抽屋,不強匄。誓曰:有犯命者,君子廢,小人降。舎不爲暴主,不慁賔。往來如是。鄭三卿皆知其將爲王也。
韓宣子之適楚也,楚人弗逆。公子棄疾及晉竟,晉侯將亦弗逆。叔向曰:楚辟我?,若何效辟?詩曰:爾之敎矣,民胥效矣。從我而巳,焉用效人之辟?書曰:聖作則,無寧以善人爲則,而則人之辟乎?匹夫爲善,民猶則之,況國君乎?晉侯說,乃逆之。○秋九月,大雩,旱也○
徐儀楚聘于楚,楚子執之,逃歸,懼其叛也,使薳洩伐徐,呉人救之。令尹子蕩帥師伐呉,師于豫章,而次于乾谿,呉人敗其師於房鍾,獲宫廐尹棄疾。子蕩歸罪於薳洩而殺之○
冬,叔弓如楚聘,且弔敗也○
十一月,齊侯如晉,請伐北燕也士匄相士鞅逆諸河,禮也,晉侯許之。十二月,齊侯遂伐北燕,將納簡公,晏子曰:不入,燕有君矣,民不貳,吾君賄左右謟䛕,作大事不以信,未甞可也。
經:七年春王正月,曁齊平○三月,公如楚,叔孫婼如齊涖盟○
夏四月甲辰朔,日有食之。○
秋八月戊辰,衛侯惡卒○九月,公至自楚。○
冬十有一月癸未,季孫宿卒。○
十有二月癸亥,葬衛襄公。
傳:七年春王正月,曁齊平,齊求之也。癸巳,齊侯次于虢。燕人行成,曰:敝邑知罪,敢不聽命?先君之敝器,請以謝罪。公孫晳曰:受服而退,俟釁而動,可也。二月戊午,盟于濡上,燕人歸燕姫,賂以瑶罋、玉櫝、斝耳,不克而還。○
楚子之爲令尹也,爲王旌以田芋。尹無宇斷之曰:一國兩君,其誰堪之?及即位,爲章臺之宫,納亡人以實之。無宇之閽入焉,無宇執之,有司弗與,曰:執人於王宫,其罪大矣。執而謁諸王,王將飲酒,無宇辭曰:天子經略,諸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,誰非君臣?故詩曰:普天之下,莫非王土。率土之濵,莫非王臣。天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皁,皁臣輿,輿臣隷,隷臣僚,僚臣僕,僕臣臺。馬有圉,牛有牧,以待百事。今有司曰:女胡執人於王宫,將焉執之?周文王之法曰:有亡荒閱,所以得天下也。吾先君文王作僕區之法曰:盗所隱器,與盗同罪,所以封汝也。若從有司,是無所執逃臣也。逃而舎之,是無陪臺也。王事無乃闕乎?昔武王數紂之罪,以告諸侯曰:紂爲天下逋逃,王萃淵藪,故夫致死焉。君王始求諸侯,而則紂,無乃不可乎?若以二文之法取之,盗有所在矣。王曰:取而臣以往,盗有寵,未可得也。遂赦之。○
楚子成章華之臺,願與諸侯落之。大宰薳啓彊曰:臣能得魯侯。薳啓彊來召公,辭曰:昔先君成公命我先大夫嬰齊曰:吾不忘先君之好,將使衡父照臨楚國,鎭撫其社稷,以輯寧爾民。嬰齊受命于蜀,奉承以來,弗敢失隕,而致諸宗祧,曰:我先君共王,引領北望,日月以兾,傳序相授,於今四王矣。嘉惠未至,唯襄公之辱臨我喪。孤與其二三臣悼心失圖,社稷之不皇,況能懷思君德?今君若歩玉趾,辱見寡君,寵靈楚國,以信蜀之役,致君之嘉惠,是寡君旣受貺矣,何蜀之敢望?其先君鬼神實嘉頼之,豈唯寡君?君若不來,使臣請問行期,寡君將承質幣而見于蜀,以請先君之貺。
公將往,夢襄公祖。梓愼曰:君不果行。襄公之適楚也,夢周公祖而行。今襄公實祖,君其不行。子服惠伯曰:行。先君未甞適楚,故周公祖以道之。襄公適楚矣,而祖以道,君不行,何之?
三月,公如楚,鄭伯勞于師之梁,孟僖子爲介,不能相儀。及楚,不能荅郊勞。○
夏四月甲辰朔,日有食之。晉侯問於士文伯曰:誰將當日食?對曰:魯、衛惡之,衛大魯小。公曰:何故?對曰:去衛地,如魯地,於是有災,魯實受之。其大咎其衛君乎?魯將上卿。公曰:詩所謂彼日而食,于何不臧者,何也?對曰:不善政之謂也。國無政,不用善,則自取謫于日月之災,故政不可不愼也。務三而巳:一曰擇人,二曰因民,三曰從時。○
晉人來治?田,季孫將以成與之。謝息爲孟孫守,不可,曰:人有言曰:雖有挈缾之知,守不假器,禮也。夫子從君而守,臣喪邑,雖吾子亦有猜焉。季孫曰:君之在楚,於晉罪也。又不聽晉,魯罪重矣。晉師必至,呉無以待之,不如與之,間晉而取諸?。吾與子桃,成反,誰敢有之?是得二成也。魯無憂,而孟孫益邑,子何病焉?辭以無山。與之萊、柞,乃遷于桃。晉人爲?取成。○
楚子享公,干新臺,使長鬣者相,好以大屈旣而悔之。薳啓彊聞之,見公。公語之,拜賀。公曰:何賀?對曰:齊與晉、越欲此乆矣。寡君無適與也,而傳諸君,君其備禦三鄰,愼守寳矣,敢不賀乎?公懼,乃反之。○
鄭子産聘于晉。晉侯有疾,韓宣子逆客,私焉,曰:寡君寢疾,於今三月矣,並走羣望,有加而無瘳。今夢黃熊入于寢門,其何厲鬼也?對曰:以君之明,子爲大政,其何厲之有?昔堯殛鯀于羽山,其神化爲黃熊,以入于羽淵,實爲夏郊,三代祀之。晉爲盟主,其或者未之祀也乎?韓子祀夏郊,晉侯有間,賜子産莒之二方鼎○。
子産爲豐施歸州田於韓宣子曰:日君以夫公孫叚爲能任其事,而賜之州田。今無禄,早丗,不獲乆享君德,其子弗敢有。不敢以聞於君,私致諸子。宣子辭。子産曰:古人有言曰:其父析薪,其子弗克負荷。施將懼不能任其先人之禄,其況能任大國之賜?縱吾子爲政而可,後之人若屬有疆埸之言,敝邑獲戾,而豐氏受其大討。吾子取州,是免敝邑於戾,而建置豐氏也。敢以爲請。宣子受之,以告晉侯。晉侯以與宣子。宣子爲初言,病有之,以易原縣於樂大心○
鄭人相驚以伯有,曰:伯有至矣。則皆走,不知所往。鑄刑書之?。二月,或夢伯有介而行,曰:壬子,余將殺帶也。明年壬寅,余又將殺叚也。及壬子,駟帶卒,國人益懼。齊、燕平之月壬寅,公孫叚卒,國人愈懼。其明月,子産立公孫洩及良止以撫之,乃止。子大叔問其故,子産曰:鬼有所歸,乃不爲厲,吾爲之歸也。大叔曰:公孫洩何爲?子産曰:說也。爲身無義而圖說,從政有所反之,以取媚也。不媚不信;不信,民不從也。
及子産適晉,趙景子問焉,曰:伯有猶能爲鬼乎?子産曰:能。人生始化曰魄,旣生魄?陽曰魂。用物精多則魂魄強,是以有精爽至於神明。匹夫匹婦強死,其魂魄猶能馮依於人,以爲淫厲。況良霄,我先君穆公之胄,子良之孫,子耳之子,敝邑之卿,從政三丗矣。鄭雖無腆,抑諺曰:蕞爾國而三丗。執其政柄,其用物也?矣,其取精也多矣,其族又太所馮厚矣,而強死,能爲鬼,不亦冝乎○
子皮之族飲酒無度,故馬師氏與子皮氏有惡。齊師還自燕之月,罕朔殺罕魋,罕朔奔晉。韓宣子問其位於子産。子産曰:君之羈臣,苟得容以逃死,何位之敢擇卿違從大夫之位,罪人以其罪降,古之制也。朔於敝邑,亞大夫也。其官馬師也。獲戾而逃,唯執政所寘之,得免其死,爲惠大矣,又敢求位?宣子爲子産之敏也,使從嬖大夫。○
秋八月,衛襄公卒。晉大夫言於范獻子曰:衛事晉爲睦,晉不禮焉,庇其賊人而取其地,故諸侯貳。詩曰:䳭鴒在原,兄弟急難。又曰:死喪之威,兄弟孔懷。兄弟之不睦,於是乎不弔。況逺人,誰敢歸之?今又不禮於衛之嗣,衛必叛我,是絶諸侯也。獻子以告韓宣子。宣子說,使獻子如衛弔,且反戚田。
衛齊惡,告喪于周,且請命。王使成簡公如衛弔,且追命襄公曰:叔父陟恪,在我先王之左右,以佐事上帝,余敢忘髙圉、亞圉○
九月,公至自楚。孟僖子病,不能相禮,乃講學之,苟能禮者從之。及其將死也,召其大夫曰:禮,人之幹也。無禮無以立。吾聞將有達者曰孔丘,聖人之後也,而滅於宋。其祖弗父何以有宋而授厲公及正考父,佐戴、武、宣。三命兹益共。故其鼎銘云:一命而僂,再命而傴,三命而俯,循牆而走,亦莫余敢侮。饘於是,鬻於是,以餬余口。其共也如是。臧孫紇有言曰:聖人有明德者,若不當丗,其後必有達人。今其將在孔丘乎?我若獲没,必屬說與何忌於夫子,使事之而學禮焉,以定其位。故孟懿子與南宫敬叔師事仲尼,仲尼曰:能補過者,君子也。詩曰:君子是則是效。孟僖子可則效巳矣○
單獻公棄親用羈○冬十月辛酉,襄、頃之族殺獻公而立成公○
十一月,季武子卒,晉侯謂伯瑕曰:吾所問日食,從之可常乎?對日:不可,六物不同,民心不壹,事序不?,官職不則,同始異終,胡可常也?詩曰:或燕燕居息,或憔悴事國,其異終也如是。公曰:何謂六物?對曰:?時日月星辰是謂也。公曰:多語寡人,辰而莫同,何謂辰?對曰:日月之會是謂辰,故以配日。○
衛襄公夫人姜氏無子,嬖人婤姶生孟縶。孔成子夢康叔謂已立元,余使羈之孫圉與史茍相之。史朝亦夢康叔謂已:余將命而子苟與孔烝鉏之曾孫圉相元。史朝見成子,告之夢,夢恊晉韓宣子爲政,聘于諸侯之歳,婤姶生子,名之曰元。孟縶之足不良,能行。孔成子以周易筮之曰:元尚享衛國,主其社稷。遇屯:又曰:余尚立縶,尚克嘉之。遇屯之比,以示史朝。史朝曰:元亨,又何疑焉?成子曰:非長之謂乎?對曰:康叔名之,可謂長矣。孟非人也,將不列於宗,不可謂長。且其繇曰:利建侯,嗣吉。何建,建非嗣也。二卦皆云子其建之。康叔命之,二卦告之:筮襲於夢,武王所用也。弗從何爲弱足者居侯,主社稷,臨祭祀,奉民人,事鬼神,從會朝,又焉得居?各以所利,不亦可乎?故孔成子立靈公,
十二月癸亥,葬衛襄公。
春秋左氏傳卷第二十一。