○初明應
2023-12-08 03:50
○初明應
應如法次第坐,先受戒者在前坐,後受戒者在後坐。不問老少,比丘、比丘尼、貴人、國王、王子,乃至黄門奴婢,皆應先受戒者在前坐,後受戒者次第而坐。發隱文中不問老少爲句,言:佛法中坐法,無論生年,惟計戒?。如比丘一類,不問某比丘老,某比丘少,但以先戒比丘先坐,後戒比丘後坐也。比丘尼等例此。一說:不問老少、僧尼、道俗、良賤,但依戒次,則男女混淆,君臣錯雜。云何此法可通國家?
评论
2023-12-08 03:50
○初明應
應如法次第坐,先受戒者在前坐,後受戒者在後坐。不問老少,比丘、比丘尼、貴人、國王、王子,乃至黄門奴婢,皆應先受戒者在前坐,後受戒者次第而坐。發隱文中不問老少爲句,言:佛法中坐法,無論生年,惟計戒?。如比丘一類,不問某比丘老,某比丘少,但以先戒比丘先坐,後戒比丘後坐也。比丘尼等例此。一說:不問老少、僧尼、道俗、良賤,但依戒次,則男女混淆,君臣錯雜。云何此法可通國家?