○初明應

○初明應

應如法次第坐，先受戒者在前坐，後受戒者在後坐。不問老少，比丘、比丘尼、貴人、國王、王子，乃至黄門奴婢，皆應先受戒者在前坐，後受戒者次第而坐。發隱文中不問老少爲句，言：佛法中坐法，無論生年，惟計戒?。如比丘一類，不問某比丘老，某比丘少，但以先戒比丘先坐，後戒比丘後坐也。比丘尼等例此。一說：不問老少、僧尼、道俗、良賤，但依戒次，則男女混淆，君臣錯雜。云何此法可通國家？