總術第四十四

總術第四十四

今之常言，有文有筆，以爲無韻者筆也，有韻者文也。夫文以足言，理兼詩書，别目兩名，自近代耳。顔延年以爲筆之爲體，言之文也。經典則言而非筆，傳記則筆而非言。請奪彼矛，還攻其盾矣。何者？易之文言，豈非言文？若筆不言文，不得云經典非筆矣。將以立論，未見其論立也。予以爲發口爲言，屬筆曰翰，常道曰經，述經曰傳。經傳之體，出言入筆。筆爲言使，可强可弱，分經以典奥爲不利，非以言筆爲優劣也。昔陸氏文賦，號爲曲盡，然汎論纎悉，而實體未該。故知九變之實匪躬，知言之選難備矣。

凡精慮造文，各競新麗；多欲練辭，莫肯研術。落落之玉，或亂乎石；碌碌之石，時似乎玉。精者要約，匱者亦尠；博者該贍，無者亦繁；辯者昭晢，淺者亦露；奥者複隱，詭者亦典。或義華而聲悴，或理拙而文澤。知夫調鐘未易，張琴實難。伶人告和，不必盡窕槬之中；動用揮扇，何必窮初終之韻。魏文比篇章於音樂，蓋有徵矣。夫不截盤根，無以驗利噐；不剖文奥，無以辯通才。才之能通，必資暁術。自非圓鑒區域，大判條例，豈能控引淸源，制勝文苑哉！

是以執術馭篇，似善奕之窮數；無術任心，如博塞之邀遇。故博塞之文，借巧儻來，雖前驅有功，而後援難繼。少旣無以相接，多亦不知所刪。乃多少之非惑，何妍蚩之能制乎？若夫善奕之文，則術有恒數，按部整伍，以待情㑹；因時順機，動不失正。數逢其極，機入其巧，則義味騰躍而生，辭氣叢雜而至。視之則錦繪，聽之則絲簧，味之則甘腴，佩之則芬芳。斷章之功，於斯盛矣。夫驥足雖駿，纆牽忌長，以萬分一累，且廢千里。况文體多術，共相彌綸，一物携貳，莫不解體。所以列在一篇，備總情變。譬三十之輻，共成一轂，雖未足觀，亦鄙夫之見也。

贊曰：文場筆苑，有術有門。務先大體，鑑必窮源。乘一總萬，舉要治繁。思無定契，理有恒存。