鍾嶸

鍾嶸

字仲偉，潁川長社人，晉侍中雅七世孫也。父蹈，齊中軍參軍。嶸與兄岏、弟嶼竝好學，有思理。嶸，齊永明中爲國子生，明周易。衛軍王儉領祭酒，頗賞接之。舉本州秀才，起家王國侍郎，遷撫軍行參軍，出爲安國令。永元末，除司徒行參軍。天監初，制度雖革，而日不暇給。嶸乃言曰：“永元肇亂，坐弄天爵，勳非即戎，官以賄就。揮一金而取九列，寄片札以招六校，騎都塞市，郎將塡街。服既纓組，尚為臧獲之事；職唯黄散，猶躬胥徒之役。名實淆紊，兹焉莫甚。臣愚謂軍官是素族士人，自有清貫，而因斯受爵，一宜削除，以懲僥競。若吏姓寒人，聽極其門品，不當因軍遂濫清級。若僑雜傖楚，應在綏撫，正宜嚴斷禄力，絶其妨正，直乞虚號而已。謹竭愚忠，不恤衆口。”敕付尚書行之。遷中軍臨川王行參軍。衡陽王元簡出守會稽，引爲寧朔記室，專掌文翰。時居士何胤築室若邪山，山發洪水，漂拔樹石，此室獨存。元簡命嶸作瑞室頌以旌表之，辭甚典麗。選西中郎晉安王記室。嶸嘗品古今五言詩，論其優劣，名爲詩評。其序曰：氣之動物，物之感人，故摇蕩性情，形諸舞詠，欲以照爥三才，輝麗萬有。靈祇待之以致饗，幽微藉之以昭告，動天地，感鬼神，莫近於詩。昔南風之辭，卿雲之頌，厥義夐矣。夏歌曰“鬱陶乎予心。”楚謡云“名余曰正則。”雖詩體未全，然略是五言之濫觴也。逮漢李陵，始著五言之目。古詩眇邈，人代難詳。推其文體，固是炎漢之制，非衰周之倡也。自王、揚、枚、馬之徒，辭賦競爽，而吟詠靡聞。從李都尉訖班婕妤，將百年間，有婦人焉，一人而已。詩人之風，頓已缺喪。東京二百載中，唯有班固詠史，質木無文致。降及建安，曹公父子，篤好斯文；平原兄弟，鬱爲文棟；劉楨、王粲，爲其羽翼。次有攀龍託鳯，自致於屬車者，蓋將百計。彬彬之盛，大備於時矣。爾後陵遲衰微，訖於有晉。太康中，三張二陸，兩潘一左，〈勃中"力改攵"〉爾復興　踵武前王，風流未沫，亦文章之中興也。永嘉時，貴黄老，尚虚談。于時篇什，理過其辭，淡乎寡味。爰及江表，微波尚傳。孫綽、許詢、桓、庾諸公，皆平典似道德論，建安之風盡矣。先是郭景純用俊上之才，創變其體；劉越石仗清剛之氣，贊成厥羙。然彼衆我寡，未能動俗。逮義熈中，謝益壽斐然繼作。元嘉初，有謝靈運，才高辭盛，富豔難蹤，固已含跨劉、郭，陵轢潘、左。故知陳思爲建安之傑，公幹、仲宣爲輔；陸機爲太康之英，安仁、景陽爲輔；謝客爲元嘉之雄，顏延年爲輔。此皆五言之冠冕，文辭之命世。夫四言文約意廣，取效風、騷，便可多得，每苦文煩而意少，故世罕習焉。五言居文辭之要，是衆作之有滋味者也，故云會於流俗。豈不以指事遣形，窮情寫物，最爲詳切者邪！故詩有六義焉：一曰興，二曰賦，三曰比。文已盡而意有餘，興也；因物喻志比也；直書其事，寓言寫物，賦也。弘斯三義，酌而用之，幹之以風力，潤之以丹采，使味之者無極，聞之者動心，是詩之至也。若專用比、興，則患在意深，意深則辭躓；若但用賦體，則患在意浮，意浮則文散。嬉成流移，文無止泊，有蕪漫之累矣。若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏雲暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離羣託詩以怨。至於楚臣去境，漢妾辭宫，或骨横朔野，或魂逐飛蓬，或負戈外戍，或殺氣雄邊，塞客衣單，霜閨淚盡。又士有解珮出朝，一去忘反；女有揚蛾入寵，再盻傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義，非長歌何以釋其情？故曰“詩可以羣，可以怨。”使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚於詩矣。故辭人作者，罔不愛好。今之士俗，斯風熾矣。裁能勝衣，甫就小學，必甘心而馳騖焉。於是庸音雜體，各爲家法。至於膏腴子弟，恥文不逮，終朝點綴，分夜呻S吟，Y獨觀謂為警策，衆視終淪平鈍。次有輕蕩之徒，笑曹、劉爲古拙，謂鮑昭羲皇上人，謝朓今古獨步。而師鮑昭終不及“日中市朝滿”學謝朓劣得“黄鳥度青枝。”徒自弃於高聽，無涉於文流矣。嶸觀王公搢紳之士，每愽論之餘，何甞不以詩爲口實。隨其嗜欲，商㩁不同，淄澠竝汎，朱紫相奪，諠譁競起，准的無依。近彭城劉士章俊賞之士，疾其淆亂，欲爲當世詩品，口陳標榜，其文未遂，嶸感而作焉。昔九品論人，七略裁士，校以賔實，誠多未值。至若詩之爲技，較爾可知，以類推之，殆同博弈。方今皇帝資生知之上才，體沈鬱之幽思，文麗日月，學究天人。昔在貴遊，已爲稱首。況八紘既掩，風靡雲蒸，抱玉者連肩，握珠者踵武。固以睨漢魏而弗顧，吞晉宋於胷中。諒非農歌轅議，敢致流别。嶸之今録，庶周遊於閭里，均之於談笑耳。頃之，卒官。

岏字長岳，官至府參軍、建康平。著良吏傳十卷。嶼字季望，永嘉郡丞。天監十五年，敕學士撰徧略，嶼亦預焉。兄弟竝有文集。