○二釋能㧞觀

○二釋能㧞觀

眞觀淸淨觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常願常瞻仰。眞觀淸淨觀，乃圓空觀也。以此眞空，破四住之妄。眞空觀成，遍淨六凡生老病死之?汙惡趣。古來只有空觀，因王家諱此空字，故易爲淸淨二字。廣大智慧觀，?諸佛智慧甚深無量之中道觀。以此中觀，遍滅界外生老病死五住無明之?易惡趣。楞嚴云初於聞中入流忘所，至忽然超越世出世間，遍滅兩種世間惡趣生死之苦。功在空中二觀。葢自行破惑先需此二；?以之破他之惑，亦先宜此二。指要云亡淨穢，故以空以中。又云遮則法爾空中。是生死惡惑既破，?可感而遂通，隨緣出假，遍化衆生。而假觀度生，不出㧞苦與樂，?悲觀慈觀。楞嚴云上與十方諸佛同一慈力，與樂慈觀也；下與法界衆生同一悲仰，㧞苦悲觀也。此假觀遍滅衆生種種惡趣生老病死，?破惡業塵沙也。葢由大士，自以二十五王三昩，一一三昩皆以三觀功成，遍滅惑業苦三障，然後以本法功德，遍破法界衆生之三障。如云空觀成故，見思煩惱破；假觀成故，惡業塵沙破；中觀成故，無明根本破。菩薩自以三觀破三障，復以三觀遍破二十五有三障是也。常願常瞻仰句，是本尊結勸之詞，言大士既有如此三種妙觀，悉滅衆苦，則凡在衆生，應當常常發願，以瞻仰大士，求其滅苦矣。此觀字作去聲，又當約?雅雚見分明而訓。