焦里堂

焦里堂

羣經宫室圖序

焦君里堂作羣經宫室圖二卷，凡九?，曰城，曰宫，曰門，曰屋，曰社稷，曰宗廟，曰明堂，曰壇，曰學，爲圖五十篇，皆于衆說分賾羣言，岨峿之際，㝷繹經文而折?之。圖所不能詳者，復因圖爲說，以附于後。其所見似刱，而適得夫經之意也，其所解似新，而適符乎古之制也。嗚呼，用力可謂勤矣。顧其書往往異于先儒之舊，學侶或致疑焉。余以爲儒者之于經，但求其是而已矣。是之所在，從注可，違注亦可，不必定如孔賈義疏之例也。歙程易田孝廉，近之善說經者也。其說考工戈㦸鐘磬等篇，率皆與鄭注相違。而證之於古器之僅存者，無有不合。通儒碩學。咸以爲不刋之論。未聞以違注見譏。蓋株守傳注。曲爲附㑹。其弊與不從傳注憑臆空談者等。夫不從傳注憑臆空談之弊。近人?能言之。而株守傳注。曲爲附㑹之弊。非心知其意者。未必能言之也。元向有考工記車制圖解。其說亦頗異于鄭君。今得里堂此書，而鄙見爲不孤矣。圖中新定路寢之制，吾友淩次仲移書爭之。元謂里堂所抒者，心得也。次仲所持者舊說也。昔許氏爲五經異義。而鄭君駁之。何氏爲公羊墨守，而鄭君發之。究之各成其是，於叔重邵公無損也。里堂以藁本寄都示元，元學殖甚荒落，無以益里堂，聊書平昔之所見者而歸之。里堂其以余說爲然乎？否耶？