上中書權舎人書陳岵

上中書權舎人書陳岵

春雷作，龍蛇不安於蟄戸。賢人用，君子思奮於康衢。時至氣動，而不知其所以然也。是以小生區區，願有所陳。伏以今之獻書者，語取士之得失，揚盛烈之弘懿多矣。刀尺之下，固當有在。小子淺陋，自陳所抱，曾不迨意，何敢妄有稱謂，以成繫文哉。然而志苦者聲必哀，氣直者辭必端。苟察之不惑，聽之不失，則伯牙不碎琴，卞和不泣玉矣。閣下宗文祖德，名全道著，執贄循牆，如岵者固多焉。門屏故人，非敢自適。前者病中求拜，輙以愚弱自疑，猶記與善，謂遇長者之眷，固無戲言。孤負知見，跼地無措，衣化京塵，星霜七周，分將委運，方理歸䇿。適有一外闕舉解至翎羽之?，志氣由存，欲就明試，不能自決。友人樊生之見謀曰：足下與元宗簡不與他解，就試明主，足下其審處之。李行舉者不然，使吾子爲主司，如君之負辱者，將爲伸之乎？岵曰：伸之。行舉日就試可也。有姚衮曰：夫道窮而心泰者，神與之，俗變而志定者義歸之。時之通塞，非智力所及。吾子處否若泰，不改其守，乆矣。今主司万以公用駭拘俗，吾子賢，淮隂之辱，非韓信罪也。不賢，損益何有於衆人哉？岵曰：惟欲聞後命矣。嚴考功之納樊衡也，以爲取衡難，得衡無後悔；黜衡易，失衡有遺恨。故開一人之數以容之。人到于今，不謂衡忝一第，而謂嚴得主司，求人之義也。伏想閣下虚求，當甚於嚴也。小子焉敢有希於衡哉？懼畏，不敢多陳，死罪死罪！