華陽隱居先生本起録

華陽隱居先生本起録

永明十年太歳己卯，謝詹事瀹先從呉興還，聞先生巳辤世入山，甚懷嗟賞，於路中仍爲前傳，雖未能究洽，而粗舉大綱，有似王右軍作許先生傳。翊從叔隱居先生，諱弘景，字通明，丹陽人也。宅在白楊巷南岡之東，宋初土斷，仍割秣陵縣西鄕之桐下里，至今居之。

陶氏本冀州平陽人，帝堯陶唐之苗裔也。堯治冀州平陽，故因居焉。漢興，有陶舍，爲高祖右司馬子青擢位至丞相。十三世祖超，漢末渡江，始居丹陽。七世祖濬，交州刺史璜之弟，仕呉爲鎮南將軍，封句容侯，食邑二千户。與孫皓俱降?，拜議郎、散騎常侍、尚書。六世祖謨，濬第三子，永嘉中，爲東海王越司馬，領屯軍，隨王出許昌，因敗，仍復過江。爲大將軍王敦參軍。敦爲丞相，轉軍諮祭酒。後隨敦南下，而情懼禍及，乃啟分屬籍，禁錮積年。晚起爲車騎丞相參軍，不就。昇平四年卒，始别葬白石山之嶺。贍湖北高祖毗，有理識，器幹髙竒，以文被黜，不肯遊宦，州郡辟命並不就。後板授南安正佐，亦不起。元興三年卒。曽祖興公多才藝，叵營産殖，舉郡功曹，察孝廉，除廣?縣令。義熈二年卒。祖隆，身長七尺五寸，美姿狀，有氣力，便鞍馬，善騎射，好學，讀書善寫，兼解藥性，常行拯救爲務。行參征南中郎軍事，侍從宋孝武伐逆有功，封?安侯，除正佐固辤。顔峻恃寵，就求宅以益佛寺，弗與，因辤官見譛，削爵徙廣州。後被恩除南海酉平縣令，後監新㑹郡。大明五年卒於彼。

父諱貞寶，字國重，司徒建安王劉休仁辟爲侍郎，遷南臺侍御史，除江下孝昌相。亦閑騎射，善藁隸書。家貧，以寫經爲業，一紙直價四十。書體以羊欣、蕭思話法，深解藥術，博渉子史，好文章，美風儀。凡遊從與蕭思話、王釗、劉秉周旋，多爲諸貴勝所賞遇。元徽四年冬，銜使虜庭，通鄰國之好，甚得雅稱。昇平元年還都，具撰遊歷記并詩?千字及所造文章等。劉秉索看，仍值石頭事亾失，無復别本，不得傳世。建元三年，於縣亾背喪還葬舊墓。母東海郝夫人諱智湛，精心佛法，及終有異焉。先是貞寶攜家隨蕭之郢州，孝建二年，蕭亾，其年九月，母覺有娠，仍夢見一小青龍忽從身中出，直東向而昇天，遂視之，不見尾。既覺，宻語比丘尼云：弟

子必當生男兒，應出非凡人，而恐無後。尼問其故，以所夢荅。尼云：將出家。又荅：審爾，亦是所願。時年二十五。其冬，仍隨蕭部伍還都，住東府射堂前，參佐廨中。以孝建三年太歳丙申四月三十日甲戌夜半，先生誕焉。是年乃閏三月。明日朔旦，便是夏至。母即沐浴而起，了無餘患。

先生四五歳便好書，今猶有六歳時，書已方幅成就。九歳十歳，讀禮記、尚書、周易、春秋、襍書等，頗以屬文爲意。年十一，爲司徒左長史王釗子昊博士。十三，父貽宅席卷隨吏部尚書劉秉之淮南郡。十五歸都，寓憇中外徐胄舍，後仍立别宅，從此不復還舊廬。十七乃冠，常隨劉秉尹之丹陽郡，得給帳下食，出入乗廐馬。秉第二男俁，少知名，時爲司徒祭酒。俁雅好文籍，與先生日夜搜尋，未嘗不共味而食，同車而遊。俁與江斆、禇炫等俱爲順帝四友，故最以才學得名。俁作宋德頌、連珠七警，當世稱絶。俁既亾後，文章皆零落。先生欲爲纂集，竟不能得。是歳昇明元年冬，先生年二十二。隨劉丹陽入石頭城，就袁粲建事。先生與韓賁、糜淡同掌文檄，及事敗城潰，即得奔出。俁及第。侅爲沙門以逃，爲人所獲，建康獄死，人莫敢視。先生躬自收殯瘞葬，查硎舊墓，營理都畢。自此棄世，尋山而止。

值宋、齊之際，物情未安，既結劉宗，常懷憂惕。父乃因紀僧真求事髙帝於新亭，即蒙帳内驅使。二年正月，沈攸之平，從還東府，公仍遣使侍第五息曅、六息暠侍讀，兼助公間管記事。先生時年二十三，除巴陵王侍郎。明年，侍從髙祖登極還臺，住殿内，除太尉、豫章王侍郎。先生云：革運之際，頗有微勤，何處不容三兩階級？遂不拜。又明年，隨安成王出鎮石頭。次歳夏，丁孝昌府君憂，上郢奉迎。冬還都安厝。世祖即位，以振武將軍起侍宜都王侍讀。齊世侍讀任皆總知記室

手筆事，?須有文才者。先生於吉凶内外，儀禮表章，爰及踐疏啟牒，莫不絶衆。數王書佐典書，皆承授以爲准格。諸侍讀多有慙憚，頗致讒嫉。先生亦任之，不以介意。年二十八，服闋，召拜左衛殿中將軍，頗鬱時望。先生驚亦不解所以，即告庾道敏論諸屈滯。庾爲面啟武帝，帝云：先帝昔親命此官，卿不知耶？其何辤之？庾告先生，先生喟然歎曰：昔不受豫章王侍郎，于今五年，翻爲此職。驛馬非驥騄，猶欲固辤。庾切言之云：太元已來，此官皆用名家裴松之從此轉員外郎。但問人才若官何所枉君恐爲爾誤我事。庾于時正被委任，總知諸王府事。先生不獲巳而拜矣。年二十九。清溪宫新成，帝宴樂之。先生拜表獻頌。又有伏曼容亦上賦。於是勑遣中書省舍人劉係宣㫖褒賛。并勑豫舊宫金石㑹。于時上意欲刻此頌於石碑。王儉沮議而止。時獻賦者五人。惟以先生爲最。將欲遷擢。㑹母憂去職。尋授振武將軍。起特賜酒食省禄。隨宜都王赴京。帝欲幸武進宮，先生復作頌，頌成而車駕事廢，不復得奏。云：此頌體制爽絶，倍勝舊格。三年還都，方除奉朝請，拜竟怏怏。與從兄書云：昔仕宦應以體中打斷，必期四十左右作尚書郎。出爲浙東一好名縣，粗得山水，便投簪髙，邁，宿昔之志，謂言指掌。今年三十六矣。方作奉朝請。此頭顱可知矣。不如早去，無自勞辱。

明年五月，遂拜表解職。求託巖林。青雲之志。於斯始矣。是歳永明十一年壬申歳也。先生初隱。不欲辤省出。仍脫朝服。掛神虎門鹿巾。徑出東亭。已約語左右曰。勿令人知爾。乃徃與王晏語别。晏云：主上性至嚴治，不許人作高奇事，脫致忤㫖，坐貽罪咎，便恐違卿此志。詎可作？先生嘿思良久，答云：余本徇志，非爲名，若有此慮，奚爲所宜？於是即不詣省，直上表陳誠。詔賜帛十疋，燭二十鋌，又别勑月給上茯苓

五斤、白蜜二斗，以供服餌。先生既遂命理舳東下，衆賓並餞於征虜亭，舉酒揮袂，皆云：江東比來未有此事，乃見今日爾。於是止于句容之句曲山。先生云：此山是金壇洞宮，周迴百五十里，名曰華陽之天，有三茅司命之府，故名曰茅山。所以自稱華陽隱居，亦猶士安之玄晏，稚川之抱朴。凡絓人間書疏，皆以此號代名。先善稽古訓詁，七經大義備解，而不好立義，異於先儒議論。惟著?不甚口談，尤好五行陰陽、風角炁候、太一遁甲、星曆算數、山川地里、方國所産，及醫方香藥分劑、蟲鳥艸木，考校名?，莫不該悉。善隸書，不?常式，别作一家。骨體勁媚，琴棊騎射，亦皆領括。常言心中恒如明鏡，觸形遇物，不覺有滯礙。爲人少憂慼。無嫉競。淡哀樂。夷喜怒。時有形於言述者，云皆是欲顯事厲物，了無歡慍於胷襟。

先生以甲子乙丑丙寅三年之中。就興世館主東陽孫遊嶽咨禀道家符圖經法，雖相承皆是真本，而經歷模寫，意所未愜者，於是更慱訪遠近以正之。戊辰年，始徃茅山，便得楊許手書真跡，欣然感激。至庚午年，又啓假東行浙越，處處尋求靈異。至㑹稽大洪山，謁居士婁慧明，又到餘姚太平山，謁居士杜京産；又到始寧山，謁法師鍾義山。又到始豐天台山，謁諸僧標及諸處宿舊道士，並得真人遺跡十餘卷。遊歷山水二百餘日乃還。爰及東陽、長山、呉興、天目山、於濳、臨海、安固諸名山，無不畢踐。身本輕捷，登陟無艱，贍䘏寒棲，拯救危急。救療疾恙。朝夕無倦。其别有陰恩宻惠。人莫得知之。雖惜人書，隨誤治定。在人間製述甚多。了不存録。謹條先生所?記世道書名目。如左學苑十秩百卷。孝經論語集注。并自立意。共一秩。三禮序共一卷。注尚書毛詩序共一卷。老子内外集注四卷，三國志讃述一卷，抱朴子注二十卷，世語闕字二卷，續臨川康王世說二卷，太公孫呉書略注二卷，古今州郡記三卷，帝王年曆五卷，員儀集三卷，玉匱記三卷，七曜新舊術二卷，占筮略要一卷，風雨水旱飢疫占要一卷，算?藝術雜事一卷，舉百事吉凶曆一卷，本艸經注七卷，肘後百一方三卷，効驗施用藥方五卷，登真隱訣三秩真誥一秩七卷，夢記一卷，合丹藥諸法式節度一卷，集金丹藥白要方一卷，服雲母諸石藥消化三十六水法一卷、服草木雜藥法一卷、斷穀祕方一卷，靈方秘奥一卷，消除三尸諸要法一卷，撰集服炁導引法一卷，集人間諸却災患法一卷。又作渾天象，髙三尺許，地居中央，天轉而地不動，二十八宿度?七矅，行道昏明中星見伏早晚，以機轉之，悉與天相㑹。云此修道所須，非但史官家用，又欲因流水作自然漏刻，使十二時輪轉循環，不須守視，而患山澗水易生苔垢，參差不定，是故未立。

先生形細，身長七尺二寸，腰止圍二尺六寸，薄皮膚，露筋骨，青白色，長頭面，踈眉目，鼻小而平直，長額聳耳，左耳内輪有大黑誌如豆，耳兩孔裏各有十餘大毛，出外二三寸，方頥，秃鬢露顙，少鬚髪。右肩上有一紫誌，如兩錢大，右股内有數十細黒子，多作七星，形起正方，如鐵鎗脚。眼中常見有異光象，左右各?，未嘗言其狀。聞人說小來本神儀端潔，十五已上，彌爲美茂。每出路，人多嘆羨，雖冬月行，常執扇自障。年二十九時，於石頭城忽得病，不知人事，而不服藥，不飲食，經七日乃豁然自差。說多有所覩見事，從此容色痩瘁，言音亦跌宕闡緩，遂至今不得復常。音響本清正，大小稱形，言詞率易無姿製，行歩舉動翩翩輕利，顔儀和明不嚴毅。小大見之、皆樂悦附。而自令人畏服。門徒胥附。承奉祗肅，有如宮庭。小來與人有隔數歳。便不與人共甌筯飲食。及長遊處宿息常自然安置。性不嘲調。世中戲謔。一切不爲。爲人强精䰟。夜行獨宿。無所疑畏。一生不識魔。入山以來，巾褐未嘗離體。

梁茅山貞白先生傳。唐李渤?

呉荆牧陶濬七代孫，名弘景。字通明。丹陽秣陵人也。初娠，母夢日精在懷。并二天人降。手執香爐。覺語左右曰。當孕男子，非凡人，亦恐無後。及生標異，㓜而聰識，成而博逹。因讀神仙傳。便有乗雲馭龍之志。年十七，與江斆、禇炫、劉俁爲宋昇明四友。仕齊，歷?王侍讀，皆總記室。牋疏精麗，爲時所重。師法及清溪宮成，獻頌，宣㫖褒贊，兼欲刻石，王儉議異，乃止。年二十餘，服道。後就興世館孫先生諮禀經法，精行道要，殆通幽洞微。轉奉朝請，乃拜表解職，答詔優歎，賜與甚厚。公卿祖之征虜亭，供帳甚盛，咸云：自齊已來，未有斯事。遂入茅山。又得楊許真書，遂登巗造静，自稱華陽隱居，書疏亦如此代名。特愛松風，庭院皆植，每聞其響，便欣然爲樂。至明帝欲迎徃蔣山，懇辤得止。然勑命餉賚，恒爲煩劇，乃造三層樓，先生居其上，弟子居中，接賓於其下，令一小豎傳度而已。濳光隱曜，内修祕宻，深誠所詣，遠屬霞人，可謂感而遂通者也。身長七尺八寸，爲性圓通謙謹，心如明鏡，遇物斯應。少憂慼，無嫉競，滅喜怒，澹哀樂。或有形於言迹者，是顯事厲物，深慕張良之爲人，率任輕虚，飄飄然恒有雲間器。其所修爲，皆自得於心，非　識能及。尤長於銓正僞謬，地理曆算，文不空發，成即爲體。造渾天儀，轉之與天相㑹。其纂真誥隱訣，注老子等書二百餘卷。至永元二年，深託向晦。及梁武帝革命，議國號未定，先生乃引諸䜟記梁是應運之符。又擇郊禪日，靈驗昭著，勑使入山，宣㫖酬謝。帝既早與之遊，自此之後，動静必報。先生既得祕訣，以爲神丹可成，恒苦無藥，帝皆給之。又手勑咨迓。先生畫兩牛，一牛散放於水艸之間，一牛著金籠頭，有人執繩，以杖驅之。帝笑曰：此人無所求，欲，效曳尾龜，豈有可致之理。時有大事，無不前已奏陳，時人謂爲山中宰相。以大通初獻刀二，一名善勝，二名成勝，爲佳寶。梁帝金樓子云：於隱士重陶貞白，士大夫重周弘正，其於義理，精博無窮，亦一時名士也。先生常作詩云：夷甫任散誕，平叔坐談空。不言朝陽殿，化作單于宮。其時人事競

談玄理，不習武事。侯景之難，並如所言。大同二年告化，時年八十五，顔色不變，屈伸如常，屋中香氣，積日不散。詔贈中散大夫，謚曰貞白先生，仍遣舍人監護喪事。弟子?十人，惟王逺知、陸?沖稱上足焉。雲笈七籖卷之一百七。