荅王遵巖

荅王遵巖

兩得兄書，拳拳以病體爲念，真意懇惻，令人讀之堪爲涕下。非兄死生之交，不能至此，感激感激。人傳言吾病過重者，葢有兩說。一則以木腎爲患，痰火時作，不得不閉戸調理。人以我經年病不見人，則以我病不可支矣，不知我貌則槁矣，而精神尚可不死，葢近於養生家稍稍得一歸根法也。其一說，則自以早年有志，今四十外矣。而猶然醉夢人也。葢非特文章氣節。平生所劼力而從事者。旣於眞性不切。及?聞於經書師友與意見之?。窺測而自以爲道者。亦竟如隔壁聽話。全無交涉。近年来痛苦心切。死中求活。將四十年前伎倆。頭頭放捨。四十年前意見種種抹摋，於清明中稍見得些影子，原是徹天徹地，靈明混成的東西。生時一物帶不来，此物却原自帶来；死時一物帶不去，此物却要完全還他去。然以爲有物，則何睹何聞？以爲無物，則參前?衡，瞻前忽後，非胸中不卦，世間一物，則不能見得此物；非心心念念，晝夜不捨，如養珠抱卵，下數十年無滲漏的工夫，則不能收攝此物，完養此物。自古宇宙間豪傑，經多少人而聞道者，絶嘆其難也。好仁者無以尚之，此真消息也；終日如愚，終日忘食，此真工夫也。無以尚之，則有一物可尚，便不是此物矣。忘食則於閒事有不睱者矣。如愚則於才技有不使者矣。孔顔一生工夫。?以完養收攝此寳藏也。僕近稍悟得此意。而深恨年已過時。雖知其無成。然本是自家寳藏。不得不有冀於萬一也。是以痛爲掃抹閒事。收斂精神之計。則不得不簡於應接。欲簡于應接，不得不託於病不可支以謝客。是以人知吾之病甚，而不知吾之别有意也。此意更不敢露於人，以兄念我太厚，憂我太深，故特披露之。兄萬無洩我秘密，重增嘵嘵之口也。安友爲求序淂託雄文以不朽，甚幸過望。僕舊從兄學爲文章，有一二僅得處，盡是兄之指教。但才旣不長，又不能竭精力以從事，是以遂成廢罷。韓子?謂徙業者，不嚌其胾者也。獨覺兄之奔逸絶塵而已矣。近来自觀舊稿，支離叛道之言，篇篇有之，理旣不當，文亦未工，赧然盡欲焚燒而後爲快。縁頗爲人抄録，無可奈何。葢以吾今日文字伎倆，須并却三四年精力，專專幹此一事，自謂可望於古人閫域。今自度必無此閒精神可以了此也。旣自知不了，則豈欲以不了者而信今傳後乎？亦愚矣。貴鄕洪子因信兄而過信我，遂亦以我爲可與斯文也。與安友謀刻之。而請序於兄。僕旣而聞之，愧汗駭愕。葢！吾文未成，吾自知之，且不欲此生爲言語文字人也。居常以刻文字爲無廉恥之一節，若使吾身後有閒人作此業障，則非吾敢知。至於自家子弟，則須有遺囑說破此意，不欲其作此業障也。僕居閒偶想，?宇宙間有一二事，人人見慣，而絶是可笑者。其屠沽細人，有一碗飯喫，其死後則必有一篇墓誌；其達官貴人與中科第人稍有名目在世間者，其死後則必有一部詩文刻集。如生而飯食，死而棺槨之不可缺。此事非特三代以上?無，雖唐漢以前，亦絶無此事。幸而所謂墓誌與詩文集者，皆不乆泯滅。然其往者滅矣，而在者尚滿屋也。若皆存在世間，即使以大地爲架子，亦安頓不下矣。此等文字，倘家藏人畜者，盡舉祖龍手叚作用一畨，則南山煤炭竹木當盡减價矣。可笑可笑。僕又何用更置一莖草于鄧林棼棼之間哉。至於求序於兄，僕與兄何等朋友也，其有?求，吾自求之，而何待於人爲之媒㢤。以爲吾文苟有成，則當求兄，不成則不敢以累兄知人之明也。及得兄序讀之，令人益増慙汗。呉下。自古来文人，正不少以爲僕葢過二千年，呉下詞人，而接札游之文統旣使兄爲私於?好，又若使僕與人爭名爭先，然者，非兄之?以愛僕也。使兄今日爲僕作序，則亦宜道兄與僕昔以文相切磋，以才弱志隳幾成而罷之意，句句道却實事，庶使兄爲不誣。而吾亦可以不愧耳。至於兄之雄文。則千百年自有定價。倘吾文稍進。乃敢爲兄作序。今且不欲羔袖於狐裘也。刻板事旣巳力止兄序遂亦寳藏之。未敢示人也。