?明歷科程墨徵序-轻识

?明歷科程墨徵序

上大殊人，尼丘乙己，明道德之廣崇、統仁義之條貫，律天時而襲水土、繼往聖而?來學，蓋自有生民以來，未有盛于孔子?也。肰??于匡也，特自信而曉諸徒曰：「文王旣沒，文不?兹乎？」則奈何不言道而言文哉？豈非文?道之蕐也、道則文之精也？文之渟蓄爲道?、道之洩宣爲文?？肰則文也?，豈易言哉？歬夫孔子之道?帝王，帝王之道不可見，而見于典謨、誥誓則皆文也；後夫孔子之道?師相，師相之道不可見，而見於語言述作則皆文也。文有淸濁，由道有汙隆；道有汙隆，而世運之升降恆繫之故。觀?虞三代之文，而?虞三代之世可知也；觀漢?宋之文，而漢?宋之世可知也；觀六?歬後五代之文，而六?歬後五代之世可知也。夫文一而已矣！而氣格高下，代㪅迥殊則又何也？由于剏厥區宇之君。故觀剏厥區宇之君，而一代之文又可知也。明太祖以匹夫起，行間撥亂世反之正，?俾天下重瞻日月灮蕐，再見江山佳麗者不?論，論?施設頒宣化民成俗之道，莫不外飾内修，㒺有宮壼之邇、要?之遠，一時流風善政施及萌隷皆可敎，後世抑烏怪？夫雲蒸霞蔚，煥乎郁哉！?文之昭而著盛而大也。或曰：「三代之文尚矣！戰國之文譎詭，六?之文務蕐絶根，唯漢?差近古體，而宋與明則以帖括官人，束功令而拘繩墨，經生之所茹也，才士之所吐也，得之本無周于當世之務，?失也啓剽竊而開濫幸之門，以之扶顚則不足，于以蠧國則有餘。灮熹之末之人可鑑已。」噫！灮熹之末，雖高廟訏謨日己弛矣，奚帖括之文之有哉？?謂帖括不足官人，則土木之?無須忠肅、?藩之?無俟文?，二公何以?安家國儼若子房?箸而籌筞無遺也邪？夫天有晴霾、地有山澤，人有?生、世有治亂。文之不能不弊也，由世之不能不亂也。亂而求?治、弊而??初，故必有太祖之君，斯有大明之文。文豈易言乎？廣陵同菴蔣先生以文鳴世?也。老我天民，自安衡泌。旣采東籬之菊，亦擷西疇之芳。信能言乎夏殷矣！文獻?遂無徵。由是亟選洪武乙丑以來制萟，止于崇禎?未，二百七十六秊之中，總帝十六元十七鄉會一百三十六科，凡得士若干人、文若干、首題曰「歷科程墨徵」以惠來學，心良苦矣！於乎！先生是舉，奚啻有功學?，殆堪遺鏡百世之王，?百世之下由文而知世、由世而知太祖之訏謨，將必有君兢臣業思，所以平成夫天地；而㒺或苟且焉?，則?文?世也，?見太和蒸洽雲漢昭囘矣！?有闇汶不章覯痻而?兄?乎？先生心良苦哉！