栁遐

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 · 2023-12-06

栁遐

字子昇,河東解人,宋太尉元景從孫也。祖叔珎,義陽内史,事見南史。父季逺,梁冝都太守。遐幼而爽邁,神彩嶷然,髫歲便有成人之量。篤好文學,動合規矩。其世父慶遠特器異之,謂曰:“吾昔逮事伯父太尉公,甞謂吾云:‘我昨夢汝登一樓,甚峻麗,吾以坐席與汝,汝後名宦必達,恨吾不及見耳。’吾向聊復晝寢,又夢將昔時坐席還以賜汝,汝之官位當復及吾。特冝勉勵,以應嘉祥也。”梁西昌侯藻鎭雍州,遐時年十二,以百姓禮脩謁,風儀端肅,進止詳雅。藻羡之,試遣左右踐遐衣裾,欲觀其舉措。遐徐步稍前,曾不顧盻。仕梁稍遷尚書功論郎。陳郡謝舉時爲僕射,引遐與語,甚嘉之,顧謂人曰:“江漢英靈見於此矣。”岳陽王蕭察於襄陽承制,授遐吏部郎,賜爵聞喜公。尋進位持節、侍中、驃騎大將軍、開府儀同三司。及詧踐帝位於江陵,以襄陽來歸。辭詧曰:“陛下中興鼎業,龍飛舊楚。臣昔因幸會,早奉名節,理當以身許國,期之始終。自晉氏南遷,臣宗族蓋寡。從祖太尉,世父儀同,從父司空,竝以位望隆重,遂家于金陵。唯留先臣獨守墳栢。嘗誡臣等,使不違此志。今襄陽旣入北朝,臣若陪隨鑾蹕,進則無益塵露,退則有虧先旨。”詧重違其志,遂許之。因留鄕里,以經籍自娱。周文帝、明帝頻徵,固辭以疾。及詧殂,遐舉哀,行舊臣之服。保定中,又徵之,遐始入朝,授驃騎大將軍、開府儀同三司、霍州刺史。遐導人務先以德,再三不用命者,乃微加貶異,示耻而已。其下感而化之,不復爲過,咸曰:“我君仁惠如此,其可欺乎!”卒,贈金、安二州刺史。遐有至行,初爲州主簿,其父卒於揚州,遐自襄陽奔赴,六日而至,哀感行路,毁悴不可識。後奉喪西歸,中流風起,舟中人相顧失色。遐抱棺號慟,愬天求哀,俄頃風止浪息。其母嘗乳閒發疽,醫云:“此疾無可救理,唯得人吮膿,或望微止其痛。”遐應聲即吮,旬日遂瘳,咸以爲孝感所致。性又温裕,略無喜愠之容。弘奬名敎,未嘗論人之短。尤尚施與,家無餘財。臨終遺誡薄葬,其子等竝奉行之。有十子,靖、莊最知名。靖字思休,少方雅,博覽墳籍。仕梁,正員郎。隨遐入周,授大都督,歷河南、德廣二郡守。所居皆有政術,吏人畏而愛之。然性愛閑素,其於名利澹如也。及秩滿還鄕,便有終焉之志。隋文帝踐極,特詔徴之,以疾固辭,優游不仕,閉門自守,所對唯琴書而已。足不歷園庭,殆將十載,子弟奉之若嚴君焉。其有過者,靖必下帷自責。於是長幼相率拜謝於庭,靖然後見之,勗以禮法。鄕里亦慕而化之。或有不善者,皆曰:“唯恐栁德廣知也。”時論方之王烈。前後緫管到官,皆親至靖家問疾,遂以爲故事。秦王俊臨州,賚以几杖,并致衣物。靖唯受几杖,餘竝固辭。其爲當時所重如此。開皇中,壽終。莊字思敬,少有器量,博覽墳籍,兼善辭令。濟陽蔡大寳有重名於江左,時爲岳陽王蕭詧諮議,見莊,歎曰:“襄陽水鏡,復在於兹!”大寳遂以其女妻之。俄而詧辟爲參軍。及詧稱帝,累遷鴻臚卿。及隋文帝輔政,蕭巋令莊奉書入關。時三方構難,文帝懼巋有異志,及莊還,謂曰:“孤昔以開府從役江陵,深蒙梁主殊眷。今主幼時艱,猥蒙顧託。梁主弈業重光,委誠朝廷,而今已後,方見松筠之節。君還申孤此意於梁主也。”遂執莊手而别。時梁之將帥咸請與尉遲迥連衡,進可盡節於周氏,退可席卷山南。唯巋疑不可。會莊至自長安,申文帝結託之意,遂言於巋曰:“今尉遲迥雖曰舊將,昏耄已甚。消難、王謙常人之下者,非有匡合之才。況山東、庸蜀從化日近,周室之恩未洽於朝廷。臣料之,迥等終當覆滅,隨公必移周國。未若保境息人,以觀其變。”巋深以爲然。未幾,消難奔陳,迥及謙相次就戮。巋謂莊曰:“近若從衆言,社稷已不守矣。”文帝踐祚,莊又入朝,帝深慰勉之。及爲晉王廣納妃于梁,莊因是往來四五反,前後賜物數千段。梁國廢,授開府儀同三司,除給事黃門侍郎。莊明習舊章,雅達政事,凡所駮正,帝莫不稱善。蘇威爲納言,重莊器識,常奏帝云:“江南人有學業者,多不習丗務,習世務者,又無學業,能兼之者,不過栁莊。”髙願亦與莊甚厚。莊與陳茂同官,不能降意,茂見上及朝臣,多屬意於莊,心每不平。帝與茂有舊,譖愬頗行,尚書省甞奏犯罪人依法合流而上,處以大辟,莊據法執之,帝不從,由是忤旨。俄屬尚藥進丸藥不稱旨,茂因奏莊不親監,帝怒,十一年,徐瑉等反於江南,詔莊以行軍緫管長史隨軍討之。璒平即授饒州刺史,甚有能名,卒於官。

論曰:韓襃奉事三帝,以忠厚知名,趙肅平允當官,張軌循良播美,李彦譽流省閣,郭彦信著蠻貃,歷官出納,竝當時之選也。梁昕、皇甫璠、辛慶之、王子直、杜杲之徒,竝關右之舊族,或紆組登朝,獲當官之譽;或張旜出境,有專對之才。旣茂國猷,克隆家業,美矣!魏文帝云:“文人不護細行”,其吕思禮之謂乎!徐招、檀翥、孟信各以才學自業,又加之以清介,竝志能之士也。宗懍才辭幹局,見重梁元,逮乎播越秦中,不預政事,豈亡國俘虜不與圖存者乎?梁氏據有江東五十餘載,挾筴紀事,蓋亦多人。劉璠學思通博,有著述之譽,雖傳疑傳信,頗有詳略,而屬辭比事,爲一家之言。行本正色抗言,具存乎骨鯁。栁遐立身之道,進退有節,觀其眷戀墳隴,其孝可移於朝廷;盡禮舊主,其忠可事於新君。夫能推此類以求賢,則知人幾於易矣。莊亮直之風,不殞門表,忠而獲謗,蓋亦自古有之。

列傳第五十八 北史七十

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