月太歲旬中太歲考

月太歲旬中太歲考

太歲有三，一爲年太歲左行二十八宿，十二年一周天，始見于海外。南經云：紀之以四時，要之以太歲。淮南天文訓謂之太陰，云太陰所建，蟄蟲首穴而處，鵲巢鄕而爲戸。說文云：舃者，知太歲之所在。舄卽，鵲字。知所在者，亦言向之。是爲年太歲，貴神也。一爲月太歲，二月起卯，三月子，四月酉，五月午，六月復至卯終十二月。右行四正，亦謂之咸池，亦曰小時。天文訓云：斗杓爲小歲。正月建寅，月從左行十二辰，咸池爲太歲。二月建卯。月從右行四仲。終而復始。又云。大時者。咸池也。小時者。月建也。又云。太歲迎者辱。背者強。則與太陰之不可背而可鄕者絕不同。故知非年太歲。今陰陽家引李鼎祚。則以大時爲正月起卯，月行四仲。明以來通書皆用其說。遯甲書推大時法云：天罡加月建亥卯未辰有加仲者，其下卽是大時所在。如法推之，則大時三月起卯，四月子，五月酉，六月午，七月復至卯終，十二月右行四正，又與淮南二月起卯，及通書正月起卯兩說不同。按遯甲書所謂大時，今通書誤謂之天吏，三合五行死氣之位也。李鼎祚之大時，三合五行沐浴之位也。淮南之大時，通書俗謂之打頭火，亦謂之飛大煞，三合五行王氣之位也。其法：申子辰月在子，亥卯未月在卯，巳酉丑月在酉、寅午戌月在午。卽從二月起卯，右數四仲，得之大時。凡三說皆不吉。然求其所以名咸池之由，則似三合沐浴之說爲近。豈淮南二月字當作正月與。漢西嶽華山碑云：元和元年，歲在戊午，名曰咸池。或是歲在四正，則有咸池之名。或古人誤讀淮南咸池爲太歲之語，而以年太歲爲咸池，不知其審。旬中太歲者，亦因蒼龍所在而得名，故王莽傳注：服䖍以蒼龍爲太歲。通典引太公曰：將軍自居九天之上，竟一旬復徙，開牙門，常背建向破太歲、太陰，太陰大將軍。夫云一旬而徙，趨避吉凶，則非年太歲及月太歲明白。其法出于龍首。經曰：諸欲求日，白虎六甲爲靑龍，六丙爲朱雀，六戊爲勾陳，六庚爲白虎，六癸爲元武。假令甲子旬，靑龍在子，朱雀在寅，勾陳在辰，白虎在午，元武在酉，大將處靑龍執法行刑抵朱雀，將往來抵勾陳，以白虎加敵人伏勾陳抵元武。他皆仿此。遯甲書亦載其式云：六甲在子，靑龍大將居之。六乙在丑，蓬星鼓角居之。六丙在寅，明堂士卒居之。六丁在卯，太陰伏兵居之。六戊在辰，天門軍門居之。六已在已，地戸小將居之。六庚在午，天獄斬斷居之。六辛在未，天庭判斷居之。六壬在申，天牢糧草囚繫居之。六癸在酉，天藏華蓋甲仗居之。終十辰至甲戌，則戌爲靑龍。据此知太公所云竟一旬復徙者，卽其法而遯。甲書云：背太歲當萬人，大將軍五千人，太陰月建各當五千人。則卽以太公所云建爲月建所推，太歲太陰大將軍與今陰陽家所載同，疑非古法也。天文訓云：太陰在寅，朱雀在卯，勾陳在子，元武在戌，白虎在酉，蒼龍在辰。寅爲建，卯爲除，辰爲滿。已爲平，主定。午爲定，未爲執，主陷。申爲破，主衡。酉爲危，主杓。戌爲成，主小德。亥爲收，主大德。子爲開，主太歲。丑爲閉，主太陰。按孤虛式：甲寅旬中，孤在子丑。天文訓旣云：勾陳在子，又以子丑爲主。太歲太陰下又云：凡用太陰左前刑、右背德，擊勾陳之衝辰，以戰必勝，以攻必克。則此太陰太歲卽旬中孤位。特未識何以又分太陰太歲爲二。其云主者，猶言與之相應。如馬融注書，以斗七星爲一主日，二主月之?。天文訓寅上自有太陰，則不得復以丑爲太陰。錢少詹事据其文，以爲太陰在太歲後一辰，恐未必然。且淮南此文太歲字，協紀辦方引作太陽，或别有据矣。斗建雌神，亦名太陰，故天文訓云：北斗之神有雌雄，十一月始建於子，月徙一辰，雄左行，雌右行。五月合午，十一月合子，太陰所居辰爲厭日，是又一太陰也。郭氏元經有太陰，子年在戌，丑年在亥，順推十二辰。遯甲書推太陰法，常以功曹加歲支神后下是也。此卽時憲書所載太陰，又與淮南歲陰及遯甲書陽遁前、陰遁後之太陰各不同。考古者固不可以同名異實而誤矣。

天文訓　正月二、　三、　四、五、六、七、八、九、十、　十一、　十二大時，　　午　卯　子　酉　午　卯　子　酉午卯子酉李鼎祚　正月二、　三、　四、五、六、七、八、九、十、　十一、　十二大時。　　卯　子　酉　午　卯　子　酉　午卯子酉午遯甲書：　正月二、　三、　四、五、六、七、八、九、十、　十一、　十二推大時　酉　午　卯　子　酉　午　卯　子酉午卯子