請建山屋書院文移

請建山屋書院文移

一直?徽州府婺源縣儒學生員方瓘等呈爲懇崇儒祀，請賜祠額，以昭風教事。宋儒許月?，號山屋，㓜，有大志，潜心聖賢之學，師事朱子門人董介軒及魏了翁。十六?登科，廷對始憂勤，終逸樂。策問謂進逸樂之説者，宰相竊權之具，即觸奸相見抑。後伏闕訟徐元?之?，乞斬小相之首，皆言人所不敢言，以致直道難容。官止運幹，退居受徒，講明正學，著書立言，而猶夣寐不忘君國。撰百官箴數萬言以進，?詞愷切，歸於正心。且謂身可殺，而愛君之天不可觧。使其終於立朝，必能鞠躬盡瘁，匡扶宋室。惜夫有志未伸，宋祚不永，衰絰憂服，深居抱憾而卒，即其愛君愛國之誠，忠直出於天性。觀其經傳著述之精，理學得之真傳。其生也，天子有狂士之稱，士民有鐡符之號。其終也，謝叠山嘗書其門云：要知今日謝枋得，便是當年許月?。文章道徳，忠義氣節，令人推服如此，人至於今稱之凛然猶有生氣，誠大宋之名儒，後學之師範也。國朝崇儒重徳，享祀郡邑鄉賢，隆至無闕。生等思得婺源先賢，自朱子以後，惟胡文峯、許山屋二人爲最。山屋之學，爲文峯所推，而忠風義㮣，尤其所仰慕。顧文峯巳有祠院奉祀，而山屋獨無祠享。裔孫許亮欲於本里霞山創祠立塾，割田奉祀，以揚前烈，盖非但其一時子孫之私情，實萬世人心之公議也。今幸逄

督學宗師老大人馮，　藴聖賢誠明之學，得濓洛淵源之正，主張名教，扶持正學，正陽徳明盛之日，諸生慶逄之時也。理合具呈，伏乞轉申，請賜祠額，俾得照文峯書院事例，子孫奕世奉祀，非惟崇奨先賢，維持斯道，且使天下學者知所激勵效法，而賢者之後不終於冺，斯文幸甚，世道幸甚。爲此合行具呈。湏至呈者。

嘉靖二十四年八月?五日，生員方瓘、　汪大倫、呉文光、　方邦慶、　汪春時等呈：

一直?徽州府婺源縣儒學，為懇崇儒祀，請賜祠額，以昭風教事。准本學生員方瓘　等呈前事云云。本學未敢擅便，擬合申禀。爲此，學司今將前項縁由申請，伏乞照詳施行。湏至呈者。

嘉靖二十四年八月二十四日，教諭劉伯瀚、訓導楊試、　項秀、　司吏魏萬芝

一直?徽州府婺源縣，爲懇崇儒祀，請賜祠額，以昭風教事，准本學生員方瓘等呈前事云云。准此，照得宋儒許山屋，道藝忠節，偹載誌傳，文章著述，具存經典，録祀郡邑鄉賢，歴有可稽。今其裔孫許亮創專祠以揚前烈，生員方瓘等呈舉請賜祠額，俾照雲峯書院事例，子孫奕世奉祀，以勵後學，縁係懇崇儒祀，請賜祠額，以昭風教事理，本縣未敢擅便，擬合申禀，為此具呈，湏至呈者。

嘉靖二十四年八月二十八日，知縣馮綬、　涪西縣丞饒邦弼、　主簿薛固齡、　典史晏良佐、司吏葉廷光、　典吏潘熈、　江有容，

一申提學察院馮天馭。　午山

批：　許山屋忠風義槩，炳然與日月争光，操行如此，則道徳性命之藴可徴已。是冝褒崇以匡世教。一申本府大府余勉學　東䑓

批：　㩀諸生所呈，攷誌傳所紀，則許山屋學行之在當時，誠可與胡雲峯並駕矣。然後學之士，但知有雲峯，而不知有山屋，豈闡揚之未大歟冝凖？雲峯故事，爲山屋書院以祀之。此繳附錄丁氏善本書室藏書志一則。

月卿字太空，後字宋士，人稱曰山屋先生，婺源人。年十六，鄉試冠亞選。淳祐四年，以別院第二人登第。廷對，專攻史嵩之。時徐元杰力攻史，史隂殺之，乃率三學諸生伏闕訟?。理宗嘉其忠，而外畏史則陽，曰：月卿狂士也。不省。除京教，言謝相方叔子干政失職，未㡬，謝亦免。又數上書斥丁、賈奸邪。出佐江西漕。宋亡，衰服深居，三年不言。卒年七十。謝曡山嘗書其門曰：要知今日謝枋得，便是當年許月卿。可想見其人矣。