泉州開元寺佛殿碑記

泉州開元寺佛殿碑記

混沌死而天地生，道德銷而仁義作。情軍業網，始脉旋波天。謂洛龜河龍，文有生而不文，無生乃產金聖人於西國，鑚智慧火，乾煩惱海，理不吾吾而一貫生生。其姿電㸌於周室，其波??於漢代。繇是館移鴻臚，城崇白馬，斯有寺之始也。寺制殿?，王者之居，尊其法也。其後金地蓮扃，周旋四海，烏飛兎走，或故或新。至如神運之靈莫靈矣，亦靡得而巋。然則我州開元寺佛殿之與經樓鐘樓，一夕飛燼，斯革故鼎新之數也。初僕射太原公以子房之帷幄布泉城，以叔度之袴?纊泉民，而謂笁乾之道與尼聃鼎，宜根乎信而友乎理。矧開元宇五十載之聖容，實寺之冠。洎帥閩也，愈進其誠，繕經三千卷，皆極越藤之精，書工之妙。駕以白馬十乗，送以府僧，迎以郡僧，置兹之樓旣，而蜀雨不飛。識者以爲物之尤罕留於世，敬之至必動乎神。是必爲地祗所搜，龍宮之索。不然者，曷與斯故新之數期厥理則明，我宜悄然不巳。仲弟檢校工部尚書爲玆郡之秋也，武則拍孫吳之背，文則席夏商於前，而復龍虎之内，以塤以篪，大聳孟龍之㫖。乃割俸三千緡，鳩工度木，煙巖雲谷之?梓楩柟投刃以時，趨功以隟，食以月粟，付以心倕，不朞年而寳殿湧出。棟隆舊綺，梁修新虹。八表四隅，悉半乎丈。柱盛鏡礎，方珪叢斗。楣承蟠螭，飛雲翼栱。文榱刻，桷轇轕　枒。或經緯以开織，或丹雘而纈耀。皛若蟾窟，嶪如鰲背。風夏觸而秋生，僧朝?而谷應。昇者骨氷，觀者目波。而五間兩厦，昔之制也。自東迦葉佛、釋迦牟尼佛，左右眞容，次彌勒佛、彌陀佛、阿難、迦葉菩薩衛神。雖法程之有常，而相貌之欲動。東北隅則揭鍾樓，其鍾也新鑄，仍偉舊規。西北隅則揭經樓，?立嶽峯兩危，蜃雲，東瞰全城，西吞半郭。霜韻扣而江山四爽，金字駢而講誦千來。是知天地、日月、鬼神，不欲一存其物，將有待於後人也。設使斯殿也，斯樓也，不有之故，其何以新？我公之作之爲，其何以布之哉？三略六韜，流通貝多，戈霜劒雪，爲甘露㓗，信英智之所措也。旣畢召化内之緇錫，數邁于千齋，而落之累中，慈雲五色，慧日重輪。譚者以爲?天之宇，化於是矣；靈山之㑹，儼於是矣。我公之倅，試大理評事宋君曰駢，才推博古，識洞眞如，請立貞珉，垂於不朽。公以小儒不佞，俾刻斯文。僧正臨壇，大德僧宣一桑門之關楗者曰：寺有記，亡之矣。垂拱二年，郡儒黃守恭宅桑樹吐白蓮花，捨爲蓮花道塲。後三年，昇爲興敎寺，復爲龍興寺。逮玄宗之流聖儀也，卜勝無以甲玆，遂爲開元寺焉。嘗有紫雲覆寺至地，至今凡草不生其庭。大矣哉。自垂拱之迄開元。四朝而四易號。及諒兆水於木。垂雲雉草。天啓地靈之如是。則開元實寺之冠。斯又冠開元焉。金聖人無爲也。堯舜亦無爲也。誠㕘錯其道。巍巍聖儀。永與諸佛如來俱。豈不其然。愚是以奮筆於一公之說。乾寧四年丁巳冬十一月日記。