邴吉論

邴吉論

邴吉爲丞相，出逢群盗格闘，死傷橫道，過之不問，見牛喘而問之，以爲詰禁盗賊守令之事，隂陽不調，此乃宰相職耳。談者美之，愚?以爲不然。夫宰相所以治隂陽者，豈拱手端居無所施設，而隂陽自調，蓋亦佐人主治庶政，安四海，使和氣洋洋薄於宇宙，旁暢周逹，浸潤滲漉，明則百姓洽，幽則鬼神諧，然後寒暑時至，萬物阜安。雖古昔聖人之治天下，至於隂陽和，寒暑時，而至治極矣，豈庸人所能致哉？當邴吉爲政之時，政治之不得，刑罰之失中，不肖之未去，忠賢之未進，可勝紀哉！釋此不慮，而慮於牛喘以求隂陽，不亦踈乎！且京邑之内，盗賊縱横，政之不行，孰甚於此？詩云：啇邑翼翼，四方之極。近不能正，如逺人何？若曰守令之職，守令不賢，當責何人？非執政者之過，而又誰歟？昔士㑹爲政，晋國之盗逃奔于秦；子産爲政，桃李垂於街者莫援。若盗賊不禁，而曰長安令之職；風俗不和，而曰三老之職，刑罰不當，而曰廷尉之職、衣食不足，而曰司農之職。推而演之，天下之事各有其官，則宰相居於其間，悉無所與，而曰主調隂陽，隂陽固可坐而調耶？愚以爲邴吉自知居其位而無益於丗，飾智譎問以揜其迹，抑亦自欺而巳矣。