皮日休文集卷第八文藪

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2023-12-06 12:21

皮日休文集卷第八文藪

雜著

正尸祭

讀韓詩外傳

題叔孫通傳

題後魏釋老志

題安昌侯傳

趙女傳

何武傳

鄙孝議上篇

鄙孝議下篇

内辯

正尸祭

聖人知生足,其事事之;知死不足,其思制之。生象其死,窮其思也;尸象其生,極其敬也。夫禮者,足以守,不以加,加則弊;足以加,不以闕,闕則怠;足以闕,不以廢,廢則亂。故祀享立尸于廟,王則迎,有拜,有酳,尸有酢,所以立象生之敬也。今視唐禮,皇帝神降而拜,象乎妥尸;受福于神,象乎酢尸。嗚呼!唐有天下,化乎三百年,其禮典赫然,可以蠛漢蠓魏,豈不能守周孔禮制哉?故曰:不以加,加則弊。禮無匜盥之文,漢魏以来加之是也。以加不以闕者,周官射人祭祀則賛射牲,王親射也。自漢魏以来,為以毛血為薦是也。足以闕,不以廢,古者屈到嗜艾,屈建薦之謂乎非禮,梁氏祀以蔬食是也。嗚呼!讀漢魏及梁書,代無其人,忍使其禮弊怠廢闕相接至此耶?豈天然之使,俟吾唐之人補其逸典哉?是宗廟祭尸不當廢也矣。

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