褚亮

褚亮

李玄道李守素附

虞世南，字伯施，越州餘姚人，隋内史侍郎世基弟也。祖檢，舉始興王諮議，父荔，陳太子中庶子，俱有重名。叔父寄，陳中書侍郎，無子，以世南繼後，故字曰伯施。世南性沈靜寡欲，篤志勤學。少與兄世基受學於吳郡顧野王，經十餘年，精思不倦，或累旬不盥櫛。善屬文，常祖述徐陵，陵亦言世南得已之意。又同郡沙門智永善王羲之書，世南師焉，妙得其體，由是聲名籍甚。天嘉中，荔卒，世南尚㓜，哀毁殆不勝喪。陳文帝知其二子博學，每遣中使至其家將護之。及服闋，召爲建安王法曹叅軍。寄陷於陳寶應，在閩越中，世南雖除喪，猶布衣蔬食。至大建末，寶應破，寄還，方令世南釋布食肉。至德初，除西陽王友。陳滅，與世基同入長安，俱有重名，時人方之二陸。時煬帝在藩，聞其名，與秦王俊辟書交至，以母老固辭，晉王令使者追之。大業初，累授秘書郎，遷起居舍人。時世基當朝貴盛，妻子被服擬於王者。世南雖同居，而躬履勤儉，不失素業。及至隋滅，宇文化及弒逆之際，世基爲内史侍郎，將被誅，世南抱持號泣，請以身代，化及不納，因哀毁骨立，時人稱焉。從化及至聊城，又陷于竇建德，僞授黃門侍郎。太宗滅建德，引爲秦府叅軍，尋轉記室，仍授弘文館學士，與房玄齡對掌文翰。太宗嘗命寫列女傳以裝屏風，于時無本，世南暗䟽之，不失一字。太宗昇春宮，遷太子中舎人。及即位，轉著作郎，兼弘文舘學士。時世南年已衰老，抗表乞骸骨，詔不許。遷太子右庶子，固辭不拜。除秘書少監，上聖德論，辭多不載。七年，轉秘書監，賜爵永興縣子。太宗重其博識，每機務之隟，引之談論，共觀經史。世南雖容貌儒愞，若不勝衣，而志性抗烈，每論及古先帝王爲政得失，必存規諷，多所補益。太宗嘗謂侍臣曰：“朕因暇日與虞世南商略古今，有一言之失，未嘗不悵恨，其懇誠若此，朕用嘉焉。羣臣皆若世南，天下何憂不理。”八年，隴右山崩，大蛇屢見，

山東及江淮多大水。太宗以問世南，對曰：“春秋時梁山崩，晉侯召伯宗而問焉，對曰：‘國主山川，故山川崩竭，君爲之不舉，降服，乘縵，徹樂、出次，祝幣以禮焉。’梁山，晉所主也，晉侯從之，故得無害。漢文帝元年，齊、楚地二十九山同日崩，水大出，令郡國無來貢獻，施惠於天下，遠近歡洽，亦不爲災。後漢靈帝時，靑蛇見御座。晉惠帝時，大蛇長三百步，見齊地，經市入朝。案蛇冝在草野，而入巿朝，所以可爲怪耳。今蛇見山澤，蓋深山大澤必有龍蛇，亦不足怪也。又山東足雨，雖則其常，然隂滛過乆，恐有寃獄，冝省繫囚，庶幾或當天意。且妖不勝德，唯修德可以銷變。”太宗以爲然，因遣使者賑恤饑餒，申理獄訟，多所原宥。後有星孛于虛、危，歷于氐，百餘日乃滅。太宗謂羣臣曰：“天見彗星，是何妖也？”世南曰：“昔齊景公時有彗星見，公問晏嬰，對曰：‘穿池沼畏不深，起臺榭畏不高，行刑罰畏不重，是以天見彗爲公誡耳。’景公懼而脩德，後十六日而星没。臣聞‘天時不如地利，地利不如人和。’若德義不脩，雖獲麟鳳，終是無補。但政事無闕，雖有災星，何損於時？然願陛下勿以功髙古人而自矜伐，勿以太平漸久而自驕怠，愼終如始，彗星雖見，未足爲憂。”太宗斂容謂曰：“吾之撫國，良無景公之過。但吾纔弱冠舉義兵，年二十四平天下，未三十而居大位，自謂三代以降，撥亂之主，莫臻於此。重以薛舉之驍雄，宋金剛之鷙猛，竇建德跨河北，王世充據洛陽，當此之時，足爲勍敵，皆爲我所擒。及逢家難，復決意安社稷，遂登九五，降服北夷。吾頗有自矜之意，以輕天下之士，此吾之罪也。上天見變，良爲是乎！秦始皇平六國，隋煬帝富四海，旣驕且逸，一朝而敗，吾亦何得自驕也！言念於此，不覺惕焉震懼。”四月，康國獻獅子，詔世南爲之賦，命編之東觀，辭多不載。後髙祖崩，有詔山陵制度準漢長陵故事，務從隆厚，程限旣促，功役勞弊。世南上封事諫曰：臣聞古之聖帝明王所以薄葬者，非不欲崇髙光顯，珍寶具物，以厚其親。然審而言之，髙墳厚壠，珍物畢備，此適所以爲親之累，非曰孝也。是以深思逺慮，安於菲薄，以爲長乆萬代之計，割其常情以定耳。昔漢成帝造延、昌二陵，制度甚厚，功費甚多。諫議大夫劉向上書，其言深切，皆合事理。其略曰：“孝文居霸陵，悽愴悲懷，顧謂羣臣曰：‘嗟乎！以北山石爲椁，用紵絮斮陳漆其間，豈可動哉！’張釋之進曰：‘使其中有可欲，雖錮南山猶有隟；使其中無可欲，雖無石椁，又何戚焉？’夫死者無終極，而國家有廢興，釋之所言，爲無窮計也。孝文寤焉，遂以薄葬。”又漢氏之法，人君在位，三分天下貢賦，以一分入山陵。武帝曆年長乆，比葬，陵中不復容物。霍光暗於大體，奢侈過度。其後至更始之敗，赤眉賊入長安，破茂陵取物，猶不能盡。無故聚斂百姓，爲盗之用，甚無謂也。魏文帝於首陽東爲壽陵，作終制，其略曰：“昔堯葬壽陵，因山爲體，無封樹，無立寢殿園邑，爲棺椁足以藏骨，爲衣衾足以朽肉。吾營此不食之地，欲使易代之後，不知其處。無藏金銀銅鐵，一以瓦器。自古及今，未有不亡之國，無有不發之墓。至乃燒取玉匣金縷，骸骨並盡，乃不重痛哉！若違詔妄有變改，吾爲戮屍於地下，死而重死，不忠不孝，使魂而有知，將不福汝。以爲永制，藏之宗廟。”魏文帝此制，可謂達於事矣。向使陛下德止如秦漢之君，臣則緘口而已，不敢有言。伏見聖德高遠，堯舜猶所不逮，而俯與秦漢之君同爲奢泰，捨堯舜殷周之節儉，此臣所以尤戚也。今爲丘壟如此，其內雖不藏珍寶，亦無益也。萬代之後，但見高墳大墓，豈謂無金玉耶？臣之愚計，以爲漢文霸陵，旣因山勢，雖不起墳，自然高顯。今之所卜，地勢即平，不可不起。冝依白虎通所陳周制，爲三仞之墳，其方中制度，事事減少。事竟之日，刻石於陵側，明丘封大小高下之式。明器所須，皆以瓦木，合於禮文，一不得用金銀銅鐵。使萬代子孫，並皆遵奉，一通藏之宗廟，豈不美乎？且臣下除服用三十六日，已依霸陵，今爲墳壟，又以長陵爲法，恐非所冝。伏願深覽古今，爲長乆之慮。臣之赤心，唯願萬歳之後，神道常安，陛下孝名揚於無窮耳。書奏不報。世南又上疏曰：“漢家即位之初，便營陵墓，近者十餘歲，逺者五十年，方始成就。今以數月之間而造數十年之事，其於人力，亦已勞矣。又漢家大郡五十萬戸，即目人衆未及往時，而功役與之一等，此臣所以致疑也。”時公卿又上奏請遵遺詔，務從節儉。因下其事付所司詳議，於是制度頗有減省焉。太宗後頗好獵，世南上䟽諫曰：“臣聞秋獮冬狩，蓋惟恒典，射隼從禽，備乎前誥。伏惟陛下因聽覽之餘辰，順天道以殺伐，將欲躬摧班掌，親御皮軒，窮猛獸之窟穴，盡逸材于林藪。夷凶翦暴，以衞黎元，收革擢羽，用充軍器，舉旗效獲，式遵前古。然黃屋之尊，金輿之貴，八方之所仰徳，萬國之所係心，清道而行，猶戒銜橜，斯蓋重愼防㣲，爲社稷也。是以馬卿直諫於前，張昭變色於後，臣誠微淺，敢忘斯義。且天弧星罼，所殪已多，頒禽賜獲，皇恩亦溥。伏願時息獵車，且韜長㦸，不拒蒭蕘之請，降納涓澮之流，袒裼徒搏，任之羣下，則貽範百王，永光萬代。”其有犯無隱，多此類也。太宗以是益親禮之。嘗稱世南有五絕：一曰德行，二曰忠直，三曰博學，四曰文辭，五曰書翰。十二年，又表請致仕，優制許之，仍授銀靑光禄大夫、弘文舘學士，禄賜防閤並同京官職事。尋卒，年八十一。太宗舉哀於别次，哭之甚慟，賜東園秘器，陪葬昭陵，贈禮部尚書，謚曰文懿。手勑魏王泰曰：“虞世南於我，猶一體也，拾遺補闕，無日蹔忘，實當代名臣，人倫準的。吾有小失，必犯顔而諫之。今其云亡，石渠、東觀之中，無復人矣，痛惜豈可言耶！”未幾，太宗爲詩一篇，追述往古興亡之道，旣而歎曰：“鍾子期死，伯牙不復鼓琴。朕之此詩，將何以示？”令起居郎褚遂良詣其靈帳讀訖焚之，兾世南神識感悟。後數歳，太宗夜夢見之，有若平生。翌日下制曰：“禮部尚書永興文懿公虞世南，德行淳備，文爲辭宗，夙夜盡心，志在忠益。奄從物化，倏移歲序。昨因夜夢，忽覩其人，兼進讜言，有如平生之日。追懷遺美，良增悲歎。冝資冥?，申朕思舊之情。可於其家爲設五百僧齋，并爲造天尊像一區。”又勑圖其形於凌煙閣。有集三十卷，令褚亮爲之序。世南子昶，官至工部侍郎。

李百藥字重規，定州安平人，隋内史令安平公德林子也。爲童兒時多疾病，祖母趙氏故以百藥爲名。七歲解屬文。父友齊中書舍人陸乂、馬元熙嘗造德林讌集，有讀徐陵文者，云“旣取成周之禾，將刈瑯邪之稻。”並不知其事。百藥時侍立，進曰：“傳稱‘鄅人藉稻。’杜預注云‘鄅國在瑯邪開陽。’”乂等大驚異之。開皇初，授東宫通事舍人，遷太子舍人，兼東宫學士。或嫉其才而毁之者，乃謝病免去。十九年，追赴仁壽宫，令襲父爵。左僕射楊素、吏部尚書牛弘雅愛其才，奏授禮部員外郎。皇太子勇又召爲東宫學士。詔令修五禮，定律令，撰隂陽書，臺内奏議文表，多百藥所撰。時煬帝出鎭揚州，甞召之，百藥辭疾不赴，煬帝大怒。及即位，出爲桂州司馬。其後罷州置郡，因解職還鄉里。大業五年，授魯郡臨泗府步兵校尉。九年，充戍會稽，尋授建安郡丞，行達烏程，屬江都難作，復為沈法興所得，署為掾。會沈法興爲李子通所破，子通又命爲中書侍郎、國子祭酒。及杜伏威攻滅子通，又以百藥爲行臺考功郎中。或有譖之者，伏威囚之，百藥著省躬賦以致其情，伏威亦知其無罪，乃令復軄。伏威旣據有江南，髙祖遣使招撫，百藥勸伏威入朝，伏威從之，遣其行臺僕射輔公祏與百藥留守，遂詣京師。及渡江至歷陽，狐疑中悔，將害百藥，乃飲以石灰酒，因大洩痢，而宿病皆除。伏威知百藥不死，乃作書與公祏令殺百藥，頼伏威養子王雄誕保護獲免。公祏反，又授百藥吏部侍郎。有譖百藥於髙祖，云百藥初說杜伏威入朝，又與輔公祏同反。髙祖大怒。及公祏平，得伏威與公祏令殺百藥書，髙祖意稍解，遂配流涇州。太宗重其才名，貞觀元年，召拜中書舎人，賜爵安平縣男。受詔修定五禮及律令，撰齊書。二年，除禮部侍郎。朝廷議將封建諸侯，百藥上封建論曰：臣聞經國庇民，王者之常制；尊主安上，人情之夲方。思闡治定之規，以弘長世之業者，萬古不易，百慮同歸。然命曆有賖促之殊，邦家有理亂之異，遐觀載籍，論之詳矣。咸云周過其數，秦不及期，存亡之理，在於郡國。周氏以監夏、殷之長久，遵黄、唐之並建，維城盤石，深根固夲。雖王綱弛廢，枝?相持，故使逆節不生，宗祀不絕。秦氏背師古之訓，棄先王之道，踐華恃險，罷侯置守，子弟無尺土之邑，兆庶罕共治之憂，故一夫號澤，七廟隳祀。

臣以爲自古皇王，君臨㝢内，莫不受命上玄，飛名帝籙，締構遇興王之運，殷憂屬啓聖之期。雖魏武擕養之資，漢髙徒役之賤，非止意有覬覦，推之亦不能去也。若其獄訟不歸，菁華已竭，雖帝堯之光被四表，大舜之上齊七政，非止情存揖讓，守之亦不可固焉。以放勛、重華之德，尚不能克昌厥後，是知祚之長短，必在天時，政或盛衰，有關人事。隆周卜代三十，卜年七百，雖淪胥之道斯極，而文、武之器猶存，斯則龜鼎之祚，已懸定於杳?也。至使南征不返，東遷避逼，禋祀如綫，郊畿不守，此乃凌夷之漸，有累於封建焉。暴秦運短閏餘，數鍾百六。受命之主，德異禹湯；繼世之君，才非啓誦。借使李斯、王綰之輩盛開四履，將閭、子嬰之徒俱啓千乗，豈能逆帝子之勃興，抗龍顔之基命者也？然則得失成敗，各有由焉。而著述之家，多守常轍，莫不情亡今古，理蔽澆淳。欲以百王之季，行三代之法。天下五服之内，盡封諸侯；王畿千乗之間，俱爲采地。是以結繩之化行虞夏之朝；用象刑之典治劉曹之末。紀綱旣紊，斷可知焉。鍥舩求劎，未見其可；膠柱成文，彌所多惑。徒知問鼎請隧，有懼霸王之師；白馬素車，無復藩籬之援。不悟望夷之舋，未甚羿浞之災；髙貴之殃，寧異申繒之酷。乃欽明昏亂，自革安危，固非守宰公侯，以成興廢。且數世之後，王室浸微，始自藩屏，化爲仇敵。家殊俗，國異政，強凌弱，衆暴寡，疆場彼此，干戈日尋。狐駘之役，女子盡髽；崤陵之師，隻輪不返。斯蓋略舉一隅，其餘不可勝數。陸士衡方規規然云：“嗣王委其九鼎，凶族據其大邑，天下晏然，以治待亂。”何斯言之謬也！而設官分軄，任賢使能，以循吏之才，膺共治之寄，刺郡分竹，何代無人？至使地或呈祥，天不愛寶，民稱父母，政比神明。曹元首方區區然稱：“與人共其樂者，人必憂其憂；與人同其安者，人必拯其危。”豈容委以侯伯，則同其安危；任之牧宰，則殊其憂樂？何斯言之妄也！封君列國，藉慶門資，忘其先業之艱難，輕其自然之崇貴，莫不世增滛虐，代益驕侈。自離宫别舘，切漢凌雲，或刑人力而將盡，或召諸侯而共樂。陳靈則君臣悖禮，共侮徵舒；衞宣則父子聚麀，終誅壽朔。乃云爲己思治，豈若是乎？内外羣官，選自朝廷，擢士庶以任之，澄水鏡以鑒之。年勞優其階品，考績明其黜陟。進取事切，砥礪情深。或俸禄不入私門，妻子不之官舎。頒條之貴，食不舉火；剖符之重，衣唯補葛。南陽太守敝布裹身；萊蕪縣長凝塵生甑。專云爲利圖物，何其爽歟！揔而言之，爵非世及，用賢之路斯廣；民無定主，附下之情不固。此乃愚智所辨，安可惑哉！至如滅國弑君，亂常干紀，春秋二百年閒，略無寧歳。次睢咸秩，遂用玉帛之君；魯道有蕩，每等衣裳之會。縱使西漢哀、平之際，東洛桓、靈之時，下吏滛暴，必不至此。爲政之理，可一言以蔽之。伏惟陛下握紀御天，膺期啓聖，救億兆之焚溺，掃氛祲於寰區。創業垂統，配二儀以立德；發號施令，妙萬物而爲言。獨照宸衷，永懷前古，將復五等而脩舊制，建萬國以親諸侯。竊以漢、魏以還，餘風之?未盡；勛、華旣徃，至公之道斯革。況晉氏失馭，㝢縣崩離；後魏乘時，華夷雜處。重以關河分阻，吴、楚懸隔，習文者學長短縱横之術，習武者盡干戈戰爭之心，畢爲狙詐之階，彌長澆浮之俗。開皇在運，因藉外家。驅御羣英，任雄猜之數；坐移時運，非克定之功。年踰二紀，民不見德。及大業嗣文，世道交喪，一時人物，掃地將盡。雖天縱神武，削平宼虐，兵威不息，勞止未康。自陛下仰順聖慈，嗣膺寶曆，情深致治，綜覈前王。雖至道無名，言象所紀，略陳梗槩，實所庶幾。愛敬蒸蒸，勞而不倦，大舜之孝也。訪安內豎，親嘗御膳，文王之德也。每憲司讞罪，尚書奏獄，大小必察，枉直咸申，舉斷趾之法，易大辟之刑，仁心隱惻，貫徹幽顯，大禹之泣辜也。正色直言，虚心受納，不簡鄙訥，無棄蒭蕘，帝堯之求諫也。弘奬名教，勸勵學徒，既擢明經於青紫，將升碩儒於卿相，聖人之善誘也。羣臣以宫中暑濕，寢膳或乖，請徙御髙明，營一小閣。遂惜家人之産，竟抑子來之願，不吝隂陽所感，以安卑陋之居。去歳荒儉，普天飢饉，喪亂甫爾，倉廩空虚。聖情矜愍，勤加惠卹，竟無一人流離道路，猶且食㗖藜藿，樂撤簨虡，言必悽動，貌成癯瘠。公旦喜於重譯，文命矜其即序。陛下每四夷款附，萬里歸仁，必退思進省，凝神動慮，恐妄勞中國，以事逺方，不藉萬古之英聲，以存一時之茂實。心切憂勞，跡絕遊幸，每旦視朝，聽受無倦，智周於萬物，道濟於天下。罷朝之後，引進名臣，討論是非，備盡肝膈，唯及政事，更無異辭。纔及日昃，命才學之士，賜以淸閑，髙談典籍，雜以文詠，閒以玄言，乙夜忘疲，中宵不寐。此之四道，獨邁徃初，斯實生民以來，一人而已。弘兹風化，昭示四方，信可以朞月之閒，彌綸天壤。而淳粹尚阻，浮詭未移，此由習之永久，難以卒變。請待斵雕成朴，以質代文，刑措之教一行，登封之禮云畢，然後定疆理之制，議山河之賞，未爲晚焉。易稱：“天地盈虚，與時消息，況於人乎？”美哉斯言也。太宗竟從其議。

四年，授太子右庶子。五年，與左庶子于志寧、中允孔穎達、舎人陸敦信侍講于弘教殿。時太子頗留意典墳，然閑燕之後，嬉戲過度，百藥作賛道賦以諷焉，辭多不載。太宗見而遣使謂百藥曰：“朕於皇太子處見卿所獻賦，悉述古來儲貳事以誡太子，甚是典要。朕選卿以輔弼太子，正爲此事，大稱所委，但須善始令終耳。”因賜綵物五百段，然太子卒不悟而廢。十年，以撰齊史成，加散騎常侍，行太子左庶子，賜物四百段。俄除宗正卿。十一年，以撰五禮及律令成，進爵爲子。後數歲，以年老固請致仕，許之。太宗甞制帝京篇，命百藥並作，上歎其工，手詔曰：“卿何身之老而才之壯，何齒之宿而意之新乎！”二十二年卒，年八十四，謚曰康。百藥以名臣之子，才行相繼，四海名流，莫不宗仰。藻思沈鬱，尤長於五言詩，雖樵童牧豎，並皆吟諷。性好引進後生，提奬不倦，所得俸禄，多散之親黨。又至性過人，初侍父母喪還鄉，徒跣單衣，行數千里，服闋數年，容貌毁悴，爲當時所稱。及懸車告老，怡然自得，穿池築山，文酒談賞，以舒平生之志。有集三十卷。子安期。安期幼聦辯，七歳解屬文。初，百藥大業末出爲桂州司馬，行至太湖，遇逆賊，將加白刃，安期跪泣請代父命，賊哀而釋之。貞觀初，累轉符璽郎，預修晉書成，除主客員外郎。永徽中，遷中書舍人，又與李義府等於武德殿内修書，再轉黄門侍郎。龍朔中，爲司列少常伯，叅知軍國，有事太山，詔安期爲朝覲壇碑文。安期前後三爲選部，頗爲當時所稱。時髙宗屢引侍臣，責以不進賢良，衆皆莫對，獨安期進曰：“臣聞聖帝明王，莫不勞於求賢，逸於任使。設使堯、舜苦己癯瘠，不能用賢，終亦王化不行。自夏、殷已來，歷國數十，皆委賢良，以共致理。且十室之邑，必有忠信，況今天下至廣，非無英彦，但比來公卿有所薦引，即遭嚻謗，以爲朋黨，沉屈者未申，而在位者已損，所以人思苟免，競爲緘默。若陛下虛己招納，務於搜訪，不忌親讎，唯能是用，讒毁亦旣不入，誰敢不竭忠誠？此皆事由陛下，非臣等所能致也。”髙宗深然其言。俄檢校東臺侍郎、同東西臺三品，出爲荆州大都督府長史。咸亨初卒。自德林至安期三世皆掌制誥。安期孫羲仲，又爲中書舎人。褚亮字希明，杭州錢塘人。曾祖湮，梁御史中丞；祖蒙，太子中舎人。父玠，陳秘書監。並著名前史。其先自陽翟徙居焉。亮幼聦敏好學善屬文，博覽無所不至，經目必記於心。喜遊名賢，尤善談論。年十八，詣陳僕射徐陵，陵與商㩁文章，深異之。陳後主聞而召見，使賦詩，江揔及諸辭人在坐，莫不推善。禎明初，爲尚書殿中侍郎。陳亡入隋爲東宫學士。大業中，授太常博士。時煬帝將改置宗廟，亮奏議曰：謹按禮記：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。”鄭玄注曰：“此周制也。七者，太祖及文王、武王之祧，與親廟四也。殷則六廟，契及湯與二昭二穆也。夏則五廟，無太祖，禹與二昭二穆而已。”玄又據禮，“王者禘其祖之所自出而立四廟。”案鄭玄義，天子唯立四親廟，并始祖而爲五。周以文、武爲受命之祖，特立二祧，是爲七廟。王肅注禮記曰：“尊者尊統上，卑者尊統下，故天子七廟，諸侯五廟。其有殊功異德，非太祖而不毁，不在七廟之數。”案肅以爲天子七廟，是百代之言。又據王制，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，降二爲差。是則天子立四親廟，又立髙祖之父、髙祖之祖父、太祖而爲七。周有文、武、姜嫄合爲十廟。漢世諸帝之廟各立，無迭毁之義。至元帝時，貢禹、匡衡之徒始議其禮，以高帝爲太祖，而立四親，是爲五廟。唯劉歆以爲天子七廟，諸侯五廟，降殺以兩之義。七者其正法，可常數也，宗不在此數内。有功德則宗之，不可豫設爲數也。是以班固稱“考論諸儒之議，劉歆博而篤矣。”光武即位，建髙廟於洛陽，乃立南頓君以上四廟，就祖宗而爲七。至魏初，髙堂隆爲鄭學，議立親廟四，太祖武帝猶在四親之内，乃虚置太祖及二祧以待後世。至景初閒，乃依王肅更立六廟，二世祖就四親而爲六廟。晉武受禪，博議宗祀，自文帝以上至六世祖征西府君，而宣帝亦序於昭穆，未升太祖，故祭止六世。江左中興，賀循知禮，至於寢廟之議，皆依魏、晉舊事。宋武初受命爲王，依諸侯立親廟四，即位之後，增祠五世祖相國掾府君、六世祖右北平府君，止於六廟。逮身没主升，亦從昭穆，猶虛太祖之位也。降及齊、梁，守而勿革，加宗迭毁，禮無違舊。臣又案姬周自太祖已下，皆别立廟，至於禘祫，俱合食於太祖。是以炎漢之初，諸廟各立，歲時常享，亦隨處而祭，所用廟樂，皆像功德而歌舞焉。至光武乃揔立一堂，而羣主異室，斯則新承宼亂，欲從約省。自此已來，因循不變。皇隋太祖武元皇帝仁風潜暢，至澤傍通，以昆、彭之勲，開稷、契之緒。髙祖文皇帝睿哲玄覽，神武應期，撥亂返正，逺肅邇安，受命開基，垂統聖嗣，鴻名冠於三代，寶祚傳於七百。當文明之運，定祖宗之禮。且損益不同，㳂襲異趣，時王所制，可以垂法。自歷代已來，雜用王、鄭二義。若尋其旨歸，校以優劣，康成止論周代，非謂經通；子雍揔貫皇王，事兼長逺。今請依據古典，崇建七廟。受命之祖，宜别立廟祧，百世之後為不毁之法。至於鑾駕親奉，申孝享於髙廟，有司行事，竭誠敬於羣主。俾夫規模可則，嚴祀易遵，表有功而彰明德，大復古而貴能變。臣又案周人立廟，亦無處置之文。據冢人職而言之，先王居中，以昭穆爲左右。阮忱所撰禮圖，亦從此義。漢京諸廟旣逺，又不序禘祫。今若依周制，理有未安，雜用漢儀，事難全採。謹詳立别圖附之。議未行，尋坐與楊玄感有舊，左遷西海郡司戸。時京兆郡博士潘徽亦以筆札爲玄感所禮，降威定縣主簿。當時宼盜縱横，六親不能相保，亮與同行，至隴山，徽遇病終，亮親加棺斂，瘞之路側。慨然傷懷，遂題詩於隴樹，好事者皆傳寫諷誦，信宿遍於京邑焉。薛舉僭號隴西，以亮爲黃門侍郎，委之機務。及舉滅，太宗聞亮名，深加禮接，因從容自陳，太宗大悅，賜物二百段、馬四匹。從還京師，授秦王文學。時髙祖以宼亂漸平，每冬畋狩，亮上䟽諫曰：“臣聞堯鼓納諫，舜木求箴，茂克昌之風，致昇平之道。伏惟陛下應千祀之期，拯百王之弊，平壹天下，劬勞帝業，旰食思政，廢寢憂人。用農隟之餘，遵冬狩之禮，獲車之所遊踐，虞旗之所涉歷，網唯一面，禽止三驅。縱廣成之獵士，觀上林之手搏，斯固畋弋之常規，而皇王之壯觀。至於親逼猛獸，臣竊惑之。何者？筋力驍悍，爪牙輕捷，連弩一發，未必挫其凶心；長㦸纔揮，不能當其憤氣。雖孟賁抗左，夏育居前，卒然驚軼，事生慮表。如或近起林叢，未塡坑谷，駭屬車之後乗，犯官騎之清塵，小臣怯懦，私懷戰慄。陛下以至聖之資，垂將來之教，降情納下，無隔直言。臣叨逢明時，遊宦藩邸，身漸榮渥，日用不知，敢緣天造，冒陳丹懇。”髙祖甚納之。太宗每有征伐，亮常侍從，軍中宴筵，必預歡賞，從容諷議，多所裨益。又與杜如晦等十八人爲文學舘學士。太宗入居春宫，除太子舎人，遷太子中允。貞觀元年，爲弘文舘學士。九年，進授員外散騎常侍，封陽翟縣男，拜通直散騎常侍，學士如故。十六年，進爵爲侯，食邑七百戸。後致仕歸于家。太宗幸遼東，亮子遂良爲黃門侍郎，詔遂良謂亮曰：“昔年師旅，卿常入幕；今兹遐伐，君已懸車。倐忽之間，移三十載，眷言疇昔，我勞如何！今將遂良東行，想公於朕，不惜一兒於膝下耳。故遣陳離意，善居加食。”亮奉表陳謝。及寢疾，詔遣毉藥救療，中使候問不絕。卒時年八十八。太宗甚悼惜之，不視朝一日，贈太常卿，陪葬昭陵，謚曰康。長子遂賢，守雍王友。次子遂良，自有傳。始太宗旣平宼亂，留意儒學，乃於宫城西起文學舘，以待四方文士。於是以屬大行臺司勲郎中杜如晦，記室考功郎中房玄齡及于志寧，軍諮祭酒蘇世長，天策府記室薛收，文學褚亮、姚思廉，太學博士陸德明、孔穎達，主簿李玄道，天策倉曹李守素，記室叅軍虞世南，叅軍事蔡允恭、顔相時，著作佐郎攝記室許敬宗、薛元敬，太學助教蓋文達，軍諮典籖蘇朂，並以本官兼文學舘學士。及薛收卒，復徵東虞州錄事叅軍劉孝孫入舘，尋遣圖其狀貌，題其名字爵里，乃命亮爲之像賛，號十八學士寫眞圖，藏之書府，以彰禮賢之重也。諸學士並給珍膳，分爲三番，更直宿于閤下。每軍國務靜，叅謁歸休，即便引見，討論墳籍，商略前載。預入舘者，時所傾慕，謂之“登瀛洲。”顔相時兄師古，蘇朂兄子幹。劉孝孫者，荆州人也。祖貞，周石臺太守。孝孫弱冠知名，與當時辭人虞世南、蔡君和、孔德紹、庾抱、庾自直、劉斌等登臨山水，結爲文會。大業末，没于王世充。世充弟僞杞王辯引爲行臺郎中。洛陽平，辯面縛歸國，衆皆離散，孝孫猶攀援號慟，追送逺郊，時人義之。武徳初，歷虞州錄事叅軍，太宗召爲秦府學士。貞觀六年，遷著作佐郎、吳王友。甞採歷代文集，爲王撰古今類序詩苑四十卷。十五年，遷夲府諮議叅軍，尋遷太子洗馬，未拜卒。

李玄道者，夲隴西人也。世居鄭州，爲山東冠族。祖瑾，魏著作佐郎。父行之，隋都水使者。玄道仕隋爲齊王府屬。李密據洛口，引爲記室。及密破，爲王世充所執。是時，同遇囚俘者並懼死，達曙不寐，唯玄道顏色自若，曰：“死生有命，非憂能了。”同拘者雅推其識量，及見世充，舉措不改其常。世充素知其名，益重之，釋縛以爲著作佐郎。東都平，太宗召爲秦王府主簿、文學舘學士。貞觀元年，累遷給事中，封姑臧縣男。時王君廓爲幽州都督，朝廷以其武將不習時事，拜玄道爲幽州長史，以維持府事。君廓在州屢爲非法，玄道數正議裁之。甞又遺玄道一婢，玄道問婢所由，云本良家子，爲君廓所掠。玄道因放遣之，君廓甚不悅。後遇君廓入朝，房玄齡即玄道之從甥也，玄道附書，君廓私發，不識草字，疑其謀己，懼而奔叛。玄道坐流嶲州。未幾徵還爲常州刺史，在軄淸簡，百姓安之。太宗下詔襃美，賜以綾綵。三年，表請致仕，加銀青光祿大夫，以祿歸第。尋卒。子雲將，知名，官至尚書左丞。

李守素者，趙州人，代爲山東名族。太宗平王世充，徵爲文學舘學士，署天策府倉曹叅軍。守素尤工譜學，自晉宋已降，四海士流及諸勲貴，華戎閥閱，莫不詳究，當時號爲“行譜。”嘗與虞世南共談人物，言江左、山東，世南猶相酬對；及言北地諸侯，次第如流，顯其世業，皆有援證。世南但撫掌而笑，不復能荅，歎曰：“行譜定可畏！”許敬宗因謂世南曰：“李倉曹以善談人物，乃得此名，雖爲美事，然非雅目。公旣言成準的，冝當有以改之。”世南曰：“昔任彦昇美談經籍，梁代稱爲‘五經笥’今目倉曹爲‘人物志’可矣。”貞觀初卒。史臣曰：劉并州有言：“和氏之璧，不獨耀於郢握；夜光之珠，何專玩於隋掌。天下之寶，固當與天下共之。”虞永興之從建德，李安平之佐公祏，褚陽翟之依薛舉，蓋大渴不能擇泉而飲，大暑不能擇蔭而息耳，非不識其飲憩之所。及文皇帝揭三辰而燭天下，羣賢霧集，人知所奉，方得躍鱗天池，擅價春山，爲一代之至寶，則所託之勢異也。隋掌郢握，曷有常哉！二虞昆仲，文章炳蔚於隋、唐之際；褚河南父子，箴規獻替，洋溢於貞觀、永徽之間，所謂代有人焉，而三家尤盛。賛曰：文皇盪滌，刷清蒼昊。十八文星，連輝炳耀。虞褚之筆，動若有神；安平之什，老而彌新。

唐書列傳卷第二十二

右文林郎充两浙東路提舉茶鹽司幹辨公事蘇之勤校勘