郭子儀

郭子儀

寓高世之意於衆人之跡，受天下之疑，被身後之謗而不辭者，君子之用心也。名譽不修，固衆人之所耻，而名譽大盛者，尤君子之所畏。挾莫尚之功，負蓋世之名，居危疑之地，自古鮮有不敗者，而郭子儀能以功名終，此其人之賢冝？若有特立絶俗之行，而史氏謂其窮奢極欲而人不非之論者，尤史氏之妄。以爲子儀必不至此，而不知子儀所以爲智也。有忠正之心而不見信於主，有安當世之才，而不能使當世安乎巳以盡其用，皆有以?之而然耳。子儀之賢，其思之熟矣。提大將之節，奪海内於群盗之手而歸之唐，威聲震乎夷狄，功德加乎群臣，此中主之所不能無疑者。况肅代之陋狹，德宗之猜忌乎。於是時也，子儀之子猶意其薄天子而不爲，則庸夫小人之過揣謬度子儀之心者多矣。雖置萬喙自觧於天下，猶不能自明也。子儀以爲使巳見疑於君，䧟吾君有殺功臣之名，不若少狥衆人之跡以自汙。使君臣俱全。而巳獨受奢欲之名之爲愈也。故其事雖?乎衆人之爲。而其心實在乎安國家利社稷。使巧佞之徒知巳之不足疑。而其君釋然不復知其爲可忌。其深慮逺計。邈乎不可及。非真有意於奢欲也明矣。而論者至今疑之。望子儀太高者，以爲必不肯爲；待子儀太淺者，遂以子儀果不忘情於利欲，奢而至於窮，欲而至於極，稍知禮義者之所羞爲。子儀曷爲而爲之乎？求其跡而不察其心，冝乎知子儀者鮮也。沛公入?，而財物無所取，婦女無所幸。范增疑其有大志，而勸項籍急擊勿失。使子儀不以此自汙，寜知朝恩、元載不以疑沛公者譛子儀乎？裴度功名不及子儀遠甚，李逢吉之黨謗其名應圖䜟，非敬宗察之，度㡬不免矣。子儀雖受謗於群小，而未有以不臣爲言者，尤可見子儀之智，非度可望也。雖然，名者人之所惜也，子儀受汙穢之名而不辭，豈其所願哉。故人䖏危疑之際，而行不失義，若伊尹、周公，後世之法也。不得巳而以利禄自累，此子儀之智也，亦子儀之不幸也夫。