讀禮堂記

讀禮堂記

為士者来甞不讀書，然知真讂書者，觧䏻讀而不䏻行，是猶鳯鳴而鷙翰，雖胷中有萬卷，身為行秘書，謂之不能讀可也。子路曰：何必讀書，然後為斈由也。孔門髙苐，號為有聞，豈以書為不?讀耶？必時人有䏻讀而不䏻行者，與不讀同。盖有激而云然。由之言非?以為訓，故夫子疾之。書之難讀者，莫如䘮，?之礼，非難讀也，不素讀也。為人子者，親方在堂，諱聞不祥之言。児時入小斈，從句讀之師，誦十八章之經，至䘮親章，則或置而不授。少長讀礼記，凢䘮?之萹，則掩卷而不忍讀。一旦遭荒迷之变，瞢然不知有直情徑行者矣，豈復知品節斯斯之謂邪？聖人著之礼經以詔人子曰。未?讀䘮礼。既葬讀?礼。非徒讀之。正欲使之尊?聞行?知賢智者不至扵過。愚不肖勉強而跂及焉。莆田蒋君元肅。好古而䏻文扵書無?不讀。喜親之享年而榮其生封也。名堂曰藴仁。鄊黨歆?之。其執親之䘮也。又名堂曰讀礼。養生䘮死無憾。可謂知真讀書矣。昔吾夫子語門弟子曰。生事之以礼。死?之以礼。?之以礼。子思習聞家斈。以礼?親四方。扵是乎觀焉。滕文公問礼扵孟子行三年之䘮。扵戰國礼廢之時。而弔者大恱。礼之不可已也如此。元肅扵礼，既飽讀而躬行之，又以是而教斈者，南方多士，其有立扵礼乎？然礼雜出扵諸儒之手，未必皆合聖人制作之意。元肅既講習討論之，冝削其不合者，使礼記為全經，斯有功扵名教矣，豈止誦讀云乎？㢤乾道六年三月，永嘉王某記。