王阮亭詩集序

王阮亭詩集序

昔者孟子有言曰：王者之迹熄而詩亡，詩亡然後春秋作。孟子所謂詩亡何歟？說者曰：王室旣東，文武道缺，一時懷文善誹之匹士類不能雍容恬雅以悟其君，王葢激烈之義多，而變風、變雅出焉，詩之所以亡也。吾以爲不然。子所謂詩亡，非作詩者亡，而作詩之教先亡也。温柔敦厚，則詩之教也，關雎、葛覃、鹿鳴、天保諸章亡論巳。平王以後，其民流而多思，悲愁儉嗇，而不踰乎禮，身雖告哀乎豳、岐、景亳之情，未嘗一日離於懐也，則猶未常一日離乎詩教也。板蕩之世，乃重傷之矣。山崩川竭，雷電爗爗，配天之業不祀，而明堂之位忽諸。君子謂此其世可以史而不可以詩。夫董狐?相左丘明諸賢。彼其才非遽遜於雨雪之征夫草蟲之戌婦也。詠歌而悼歎之。亦風人之致也。惟是身經䘮亂。忍視爲越人之關弓。而政教束濕。難託於舂人之助。相不得巳而以編年紀事之體。没其出風入雅之才。而詩於是遂亡。詩之亡也，國家之不幸也，貞臣?士之所不敢出也。勝國盛時，彬彬乎有雅頌之遺焉。五六十年以來，先民之比興盡矣。㓜?者調旣雜於啇角，而亢戾者聲直中夫鞞鐸。滛哇噍殺。彈之而不成聲。夫靑絲白馬之禍，豈侯景任約諸人爲之乎。抑王褒庾信之徒兆之矣。新城王阮亭先生。性情柔淡。被服典茂。其爲詩歌也。温而能麗。嫻雅而多則。覽其義者。冲融懿美。如在成周極盛之時焉。吾聞君子欲覘世故。先審土風。故大夫作賦。公子觀樂。矇瞍所掌。葢其愼之。今値國家改玉之日。郊祀燕饗，次第舉行，飲食男女，各言其欲。識者以爲風俗醇厚，旦夕可致。而一二士女，尚憂家室之未靖，閔衣食之不給焉。阮亭先生旣振興詩教於上，而變風變雅之音漸以不作。讀是集也，爲我告採風者曰：勞苦諸父老，天下且太平，詩其先告我矣。