吕氏家塾讀詩記卷第三十

吕氏家塾讀詩記卷第三十

閔予小子之什

閔予小子，嗣王朝於廟也。

朱氏曰：成王免武王之喪而朝於廟，玩其辭，知其哀未忘也。

閔予小子，遭家不造。嬛嬛在疚。於乎皇考，永丗克孝。念兹皇祖，陟降庭止。維予小子，夙夜敬止。於乎皇王，繼序思不忘。鄭氏曰：閔，悼傷之言也。造，猶成也。○毛氏曰：疚，病也。庭，直也。○匡衡曰：焭焭在疚，言成王喪畢，思慕，意氣未能平也。蓋所以就文武之業，崇大化之本也。○鄭氏曰：皇考武王，皇祖文王。○毛氏曰：序，緒也。○鄭氏曰：可悼傷乎，我小子耳，遭武王崩，家道未成，嬛嬛然孤特在憂病之中。○蘇氏曰：成王始見於宗廟，自傷嬛嬛無所依怙，曰：於乎。我皇考武王，終身能孝。維念我皇祖文王，以其直心陟降。○朱氏曰：今我夙夜敬止者，思繼此而不忘耳。○鄭氏曰：於乎皇王，歎文王武王也。我繼其緒，思其所行不忘也。

閔予小子一章十一句。

訪落嗣王謀於廟也。

蘇氏曰：閔予小子，成王朝廟，言將繼其祖考之詩也。訪，落，謀所以繼之之詩也。

訪予落止，率時昭考。於乎悠哉，朕未有艾。將予就之，繼猶判渙。維予小子，未堪家多難。紹庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。

毛氏曰：訪，謀。落，始。率，循。時，是。悠，逺也。○孔氏曰：釋詁云：艾，歴也。○毛氏曰：猶，道判分渙散也。○王氏曰：紹庭，紹皇祖之直。○朱氏曰：家，猶言國也。○鄭氏曰：美矣哉，我君考武王。○王氏曰：保其身無危亡之憂，明其身無昏塞之患。○蘇氏曰：予將謀之於始，以循我昭考武王之德。○王氏曰：於乎悠哉，朕未有艾者，歎昭考之道悠，而自以爲㓜稚，未有所歴也。○李氏曰：將勉強從就之，以繼其道，而恐泮渙不合也。自訪予落止以至繼猶判渙，皆是仰先王之盛德，歎眇躬之凉薄，苦前哲之髙逺也。○王氏曰：維予小子，未堪家多難者，自以爲㓜稚，未堪王室多難也。○李氏曰：紹文王直道于上下，俯仰於家，未甞少離。○曽氏曰：成王自言未堪家多難，因歎美武王能紹文王之道，以陟降厥家。其曰休矣皇考，以保明其身，蓋言以文王之直道，保明其身也。此詩與念兹皇祖，陟降庭止同意，雖不言繼序，思不忘，然歎美皇考，則此意在其中矣。訪落一章十二句。

敬之，羣臣進戒嗣王也。敬之敬之，天維顯思，命不易哉。無曰髙髙在上，陟降厥士，日監在兹。維予小子，不聦敬止。日就月將，學有緝熈于光明。佛時仔肩，示我顯德行。朱氏曰：思，語辭也。○李氏曰：鄭氏以爲變易之易，不如杜元凱以爲難易之易。左傳引命不易哉，杜元凱注：奉承其命甚難。○毛氏曰：士，事也。○鄭氏曰：監，視也。○朱氏曰：將，進也。○鄭氏曰：佛，輔也。時，是也。仔肩，任也。○朱氏曰：羣臣進戒于王曰：敬之哉，敬之哉！天道甚明，其命不易，保也，無謂其髙而不吾察。王之一陟一降於其事，天無日不臨監于此者，王不可不敬也。○孔氏曰：王旣承其戒，答之以謙，曰：維我小子。○朱氏曰：我不聦而未能敬，然願學焉，庶幾日有所就，月有所進。○歐陽氏曰：但當以日月勉強積學而増緝廣大，而至於其道光明。然更頼羣臣輔助我所負荷之任，而告示我以顯然可修之德行也。敬之一章十二句。小毖，嗣王求助也。

鄭氏曰：天下之事，當愼其小。小時不愼，後爲禍大。予其懲而毖後患。莫予荓蜂，自求辛螫肈。允彼桃蟲，拚飛維鳥，未堪家多難，予又集于蓼。

毛氏曰：毖，愼也：○鄭氏曰：懲，艾也。螫，毒。肈，始。允，信也。○王氏曰：荓，使也。蜂之爲物，善辛螫○毛氏曰：桃虫，鷦也，鳥之始小終大者。○鄭氏曰：拚飛，翻飛也：○毛氏曰：堪，任也。蓼，言辛苦也：○鄭氏曰：始者，管叔及其羣弟流言於國，成王信之而疑周公。至後三監叛而作亂，周公以王命舉兵誅之，歴年乃巳。故今周公歸政，成王受之，而求賢臣以自輔助也。曰：我其創艾於往時矣，畏愼後復有禍難。○朱氏曰：旣而悟其姦，故曰予其懲於此而愼後患。蜂不可使而使之，則是自求辛螫矣。○王氏曰：肈允彼桃蟲，拚飛維鳥者。成王於是始信小物之能成大，不敢不毖也。○蘇氏曰：予方未堪多難，而又集于辛苦之地，其柰何捨我而弗助哉？莫予荓蜂，言莫如予前之使蜂自求辛螫，謂信管蔡之時也。小毖一章八句。載芟，春籍田而祈社稷也。載芟載柞，其耕澤澤。千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亞侯旅。侯彊侯以。有嗿其饁，思媚其婦。有依其士，有略其耜。俶載南畒，播厥百榖，實函斯活。驛驛其逹，有厭其傑。厭厭其苗，緜緜其麃。載穫濟濟。有實其積，萬億及秭。爲酒爲醴，烝?祖妣，以洽百禮。有飶其香，邦家之光。有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今，振古如兹。鄭氏曰：載，始也。○毛氏曰：除草曰芟，除木曰柞。○鄭氏曰：隰，新發田也。畛，謂舊田有徑路也。○毛氏曰：主，家長也。伯，長子也。亞，仲叔也。旅，子弟也。○鄭氏曰：彊，有餘力者。周禮曰：以彊予任民。以謂間民，今時傭賃也。春秋之義，能東西之曰以。○李氏曰：嗿者，衆人飲食之聲也。○鄭氏曰：饁，饋饟也。依之言愛也。○鄭氏曰：成王之時，萬民樂治田業，將耕，先始芟柞其草木，土氣烝逹而和，耕之則澤澤然解散，於是耘除其根株。軰，作者千耦，言趨時也。或往之隰，或往之畛，父子餘夫俱行，強有餘力者相助，又取傭賃，務疾畢巳當種也。○李氏曰：婦人行饁，爲夫者則愛其婦，爲婦者亦依

其夫，言相慰勞苦也。○毛氏曰：略，利也。○孔氏大田䟽曰：王肅以俶爲始，載爲事。○鄭氏曰：播，猶種也。實，種子也。函，合也。活，生也。○蘇氏曰：驛驛，苗生貌也。○鄭氏曰：逹，出地也。○毛氏曰：有厭其傑，言傑苗厭然特美也。○蘇氏曰：緜緜，詳密也。○毛氏曰：麃，耘也。○蘇氏曰：濟濟，人衆貌。○鄭氏曰：有實。實，成也。○朱氏曰：積，露積也。○孔氏曰：農夫旣去草木根株，以此利耜，始耕於南畒，以種其百榖也。○李氏曰：其種皆函生氣而生長，而其苗則驛驛然逹地而生。○孔氏曰：有厭然而特茂者，其傑立之苗也。厭厭然而長大者，其齊等之苗也。○王氏曰：前曰千耦其耘，則旣耕而耘；今曰緜緜其麃，則旣苗而耘。旣苗而耘，則以緜緜爲善，恐傷苗也。○孔氏曰：至於大熟，則穫刈濟濟然。○毛氏曰：飶，芬香也。椒，猶飶也。胡，壽也。○李氏曰：胡考者，耇，老也。士冠禮祝曰：永享胡耇。○毛氏曰：且，此也。○王氏曰：振古。則舉古也。○李氏曰：其實之多，萬億及秭，故可爲醴而進與祖妣，以和百禮。○王氏曰：以洽百禮，旣烝?祖妣而逹之，?祀賔客，無所不洽也。○朱氏曰：以燕饗賔客，則邦家之所以光也。以養?老，則胡考之所安也。○李氏曰：非特此日方有此也，非特今日方有豐年，其所由來逺矣。○陳氏曰：振古以來，皆如上之所謂也。

載芟一章三十一句。良耜，秋報社稷也。畟畟良耜，俶載南畒。播厥百榖，實函斯活。或來瞻女，載筐及筥。其饟伊黍，其笠伊紏。其鎛斯趙，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。穫之挃挃，積之栗栗。其崇如墉，其比如櫛。以開百室，百室盈止，婦子寧止。殺時犉牡，有捄其角，以似以續，續古之人。

毛氏曰：畟畟，猶測測也。○鄭氏曰：良，善也。利善之。耜，瞻視也。筐筥，所以盛黍也。○毛氏曰：笠，所以禦暑雨也。趙，刺也。○蘇氏曰：糾然。笠之輕舉也。○釋文曰：說文云：薅抜田草也。○毛氏曰：蓼，水草也。○毛氏曰：挃挃，穫聲也。○王氏曰：栗栗，緻也。○毛氏曰：墉，城也。黃牛黒脣曰犉。社稷之牛。角尺。○鄭氏曰：捄，角貌。有來視汝，謂婦子來饁者也。○李氏曰：載筐及筥，其饟伊黍。此則言婦子行饁之器，與所盛之物也。○鄭氏曰：饁者，見戴紏然之笠，以田器刺地，薅去荼蓼之事。言閔其勤苦，草穢旣除而禾稼茂，禾稼茂而榖成熟。○孔氏曰：及其成熟，乃穫刈之。旣穫訖，乃積聚之，如城雉之峻壯，其比迫如櫛齒之相次。○李氏曰：於是開百室而納之。百室旣盈矣，而婦子寧止。蓋終歳勤勤，不得安寧。今農事巳畢，故各享其樂。○鄭氏曰：於是殺牲報?社稷。○蘇氏曰：以嗣以續，興來歳繼往歳也。續古之人，庶幾不替其先也。○釋文犉作　曰，本亦作犉。良耜一章二十三句。絲衣繹賔尸也。絲衣其紑，載弁俅俅。自堂徂基，自羊徂牛。鼐鼎及鼒，兕觥其觩。㫖酒思柔。不呉不敖，胡考之休。

毛氏曰：絲衣，?服也。紑㓗，鮮貌。○鄭氏曰：載，猶戴也。弁，爵弁而?於王，士服也。繹，禮輕，使士。○毛氏曰：俅俅，恭順貌。基，門塾之基。○毛氏曰：自羊徂牛，言先小後大也。大鼎謂之鼐，小鼎謂之鼒。○吕氏曰：自堂徂基，乃所謂於彼乎。於此乎。○王氏曰：自堂徂基，自堂上降而徂基也。自羊徂牛，先小後大也。鼐鼎及鼒，先大後小也。或先小後大，或先大後小，反復展視，所以致勤敬也。○孔氏曰：觩，然設兕觥貌。○朱氏曰：思，語辭柔和也。○毛氏曰：吴，譁也。○鄭氏

曰：不吴不敖，不讙譁，不慠慢，恭敬獲福，得壽考之休也。○釋文兕觥作觵曰：字又作兕觥。○橫渠張氏曰：天子旣以臣爲尸，不可?罷，便使出門而就臣位，故其退尸也皆有漸，言絲衣巳是不着冕服。言弁巳是不冠冕也。絲衣一章九句。酌告成大武也。於鑠王師，遵養時晦。時純熈矣，是用大介。我龍受之，蹻蹻王之造。載用有嗣，實維爾公允師。

孔氏曰：於，嘆美。○朱氏曰：鑠，盛也。○孔氏曰：王師，王肅云：武王之衆也。○歐陽氏曰：遵，養，循養也。○鄭氏曰：純，大。介，助也。○蘇氏曰：熈，光也。○鄭氏曰：龍，寵也。○毛氏曰：蹻蹻，武貌。造，爲也。○鄭氏曰：載，則。允，信也。○朱氏曰：言武王之初，有於鑠之師而不用。○蘇氏

曰：退自循養，與時皆晦，晦而益明，其後旣純光矣，則天下無不助之者。○歐陽氏曰：我龍受之者，謂武王之功，興此王業，成王寵受而承之也。蹻蹻，王之造言蹻蹻然武功，成王之所爲也。載用有嗣者，謂後丗能承其業，爲有嗣矣。實維爾公者，武王用師，實天下之至公，信可謂王師矣。酌一章九句。桓，講武。?禡也。桓，武志也。

晁氏曰：桓之序曰：桓，武志也。或以爲注，或以爲序，失其傳。多如此。綏萬邦，婁豐年。天命匪解。桓桓武王，保有厥士。于以四方，克定厥家。於昭于天，皇以閒之。

鄭氏曰：綏，安也。○孔氏曰：婁豐年，數有豐年，桓桓然有威武。王肅云：於乎周道，乃昭見於天。○李氏曰：士與熊羆之士。虎賁之士同。○毛氏曰：間，代也。○鄭氏曰：皇，君也。○王氏曰：師之所處，荆?生焉。大軍之後，必有凶年。桓，武志也，而曰綏萬邦，屢豐年，則其爲武志也，異乎人之武志矣。天命匪解者，武王匪解，故天命亦匪解也。○蘇氏曰：武王克商以安天下，屢獲豐年之祥矣。然天命之於周，乆而不厭也。故武王桓桓，保有其衆。用之四方之不服，以定其家。其德上昭于天，遂以代商有天下。言武之不可廢也。桓一章九句。賚，大封於廟也。賚，予也。言所以錫予善人也。文王旣勤止，我應受之。敷時繹思，我徂維求定。時周之命於繹思。

毛氏曰：勤，勞。應，當也。○朱氏曰：敷，布也。時，是也。繹，㝷繹也。○蘇氏曰：思，辭也。○鄭氏曰：今我往以此求定。○蘇氏曰：文王勤勞天下至矣。其子孫應受而有之，

然而不敢專也。○朱氏曰：布此以賚有功，皆文王之功德在人而可㝷繹者，所以求天下之安定而巳。○王氏曰：大賚善人，封建以爲諸侯，與共天下，則所以求天下之定也。○朱氏曰：此周之命也。又嘆使諸臣受封賞者，繹思文王之德，以戒之也。賚一章六句。般，巡守而祀四嶽河海也。於皇時周，陟其髙山。嶞山喬嶽，允猶翕河，敷天之下。裒時之對時周之命。

鄭氏曰：皇，君。喬，髙也。於乎美哉，君是周邦而巡守。○王氏曰：巒山謂之嶞。嶞，狹而長也。陟其髙山，嶞山喬岳，則巡守之所陟，無所不至。○蘇氏曰：猶，道也。翕河，大河受衆水者也。陟其山嶽，而道於大河，思其有功於民，是以至於敷天之下，無不緫答其功者。此周之命也。○王氏曰：裒，時之對者，裒其神而對之以?祀也。時周之命者，能懷柔百神，則受命長矣。般一章七句

閔予小子之什十一篇。十一章，百三十七句。

吕氏家塾讀詩記卷第三十。