約心堂

約心堂

《宋趙儀可青山集》約心堂記　彭秉周取昌黎復志賦語。名其讀書之所曰約心。余問於秉周曰。子知昌黎復志賦之所由作乎。子樂甚。昌黎何能及也。秉周未逹。余曰。復志賦之作也。昌黎從隴西公於宣武。意必有不得以行其志者。故其爲此賦。自述平生嶔?歴落。無所不至。其詞大槩嫉貪佞之汙濁。懲此志之不脩。而曰苟不内得其如斯兮。孰有不食而髙翔。吾然後知昌黎之所謂約心也。君子讀書爲士。莫不各有一初心。自古聖賢出處。此身可困可戹。向不可以負吾心之約。負約於人。猶曰不信。吾與吾心言矣。能愛冨貴而食言乎。雖然。一行作吏。不得以如其約者多矣。異時入幕視案牘引筆據理可否。衘袖進大吏不可其意。不得不小囬互。音終日欝然不樂。遇事欲慷慨論列。顧孺人稚子咿嚶涕泣止。雖守道君子。不以勢權私眤動其心。然而不得以如其約者多矣。蓋雖崛強如退之。所謂不食髙翔。亦何嘗盡行其志。仕宦累人從古則然而况吾世。今吾秉周幸脫科舉之累。而無仕宦之役。堂有可事之親。案有可讀之書。浩然俯仰。豈不可以得君之初心。故曰君樂甚。昌黎何能及也。君讀書爲士之初。所與此心約者何事。豈非欲爲聖爲賢。豈非欲窮則獨善其身。逹則無善天下。今雖未得以遂兼善之願。豈不可以如獨善之約。願君夙夜無負斯約也。與心約而負之。對鏡窺影。必有靦然于其面目者。此即心之我責也。今世纍纍若若。决非我與秉周所可徒手得。幸而得之。必有負其初心者。故不爲秉周願之也。秉周起謝曰。如約遂書以爲記。