志記銘題

志記銘題

武林山志

其山彌杭西北，其道南北，旁湖而入。南出西闗，轉赤山，逾麥嶺、燕脂，北出錢唐門，躋秦王䌫船石，過秦望、蜻蜓二山?，至駞峴嶺趾，左趨入?公松門，抵行春橋，橋西通南之支路。過行春橋?二里，南北道㑹，稍有居民逆旅，行人可休。益西趨二里，入二寺門，偪合澗橋，過合澗、龍迹二橋，自丹崖紫㣲亭縁石門澗，趨冷泉亭，至于靈?寺。?水清泚，崖石環恠如刻削，乍覩?然也。自合澗橋南趨，更曲水亭，並新移澗，距天竺寺門。西顧山嶂重沓，相映若無有窮。靈隐，?始寺之禪叢也。天竺，隋寺之講聚也。

其山起歙，出睦湊，扵杭，西南跨富春，西北控餘杭，蜿蜒曼衍，聮數百里，到武林，遂播豁如引左右臂。南?扵燕脂嶺，北?扵駞峴嶺。

其山峯之北起者曰髙峯，冠飛塔而擁靈?岑然也。髙峯之東者曰屏風嶺，又東者曰西峰，又東者曰駞峴嶺。其髙峰之西者曰烏峰，又西者曰石笋，又西者曰楊梅石門，又西者曰西源。支出于西源之右者曰石人。其峰南起望之而藹然者曰白猿，左出於白猿之前曰香爐。益前而?澗者曰興正，右出于白猿之前而雲木森然者曰月桂。白猿之東曰燕脂嶺。白猿之西者曰師子。又西者曰五峰，又西曰白雲，又西者曰印西。南印西向前走，迤邐於武林之中者曰無礙，又前者曰善住，並善住而特起者曰稽留。其稽留之西者曰蓮華，有岩號玉女。其蓮華之東者曰飛来峰，乃西域異僧恵理?謂此吾國靈鷲小嶺之飛来者也，昔多靈仙?焉。乃呼白猿而驗之。南屏天竺，而北嶂靈?。其巔有天然石梁，西跨其中，有岩焉、洞焉。洞曰龍泓，曰香林，岩曰理公。龍泓前者北瞰，後者東出。謂其潜徹異境，絶浙江，下過武林。

然南北根望而起者孱顔。大有百峰，多無名，其名之者唯二十有四，與城闉相去十有二里，周亦如之。秦漢始號虎林，以其棲白虎也。晋曰靈?，用飛来故事也。唐曰武林，避諱也。或曰青林巖、仙居洞，亦武林之别號耳。然其岪鬱巧秀，氣象清淑，而他山不及。若其雄㧞髙極，殆與衡廬、羅浮異矣。其山八九月，每夜霽月皎，則天雨桂實，其壮如梧桐子。其水南?者謂之南澗，北?者謂之北澗。自合澗橋至于白雲峰之趾，凡八逾橋，其七石也，其一木也。北澗自龍迹橋至于西源峯之趾，凡七逾橋，其四石也，其三土木也。南澗源白雲峰之麓，東注㑹他支澗，逾苐八橋之西?，東注㑹奚家澗，入新移澗，出閘口，曲?北之合澗橋。北澗源西源山之腹，東注，過騰雲塢口，稍偪楓?塢口，湍于苐五橋下，浸飛来，峯趾，匯于西塢，?渟于洗耳潭，瀦于渦渚東嶼，㶑灔于冷泉亭下，経呼猿石門澗，濽激于伏龍泓，過龍迹橋下，東注，與合澗又東注，越二里，過行春橋下，出靈?浦，入錢唐湖。古?謂錢源泉出武林山，此其是也。南北之澗雖多，多無名，然皆㑹二澗。

其並南澗而入者曰南塢，並北澗而入者曰北塢。而北益有支塢者六：曰靈?，曰巢楊，曰白沙，曰大同，曰騰雲，曰西源。是六塢者，皆有佛氏精舍。曰靈?。曰碧泉。曰法安。曰資嚴。曰辯利。曰無著。曰無量夀。曰定慧。曰永安。曰弥陀。曰吉祥。曰西庵。其精舍凡十有三。其十者在支塢。其三者廢。其三者宅正。塢南亦有支塢。皆有精舍。曰天竺。曰興聖。曰崇夀。講聚也。曰慶寕。曰永清。曰金佛。曰徳澄，曰福光，曰天竺，禪叢也。古觀音氏?象與人乞靈，曰永寕。其精舍凡十，其五在支塢，其五廢，其五宅正塢。諸塢皆有居民錯雜，其殷䖏㡬成村墅。然無坂懇，不牧牛犢羊豕，水陸不甚汙。其人不事弋釣虞獵，以䕴荈自業，然同其在古，㓗静清勝之風，未嘗混也。

其俗在南塢者，窮于白雲峯之巔；在北塢者，至于西源，則坡?西趨西溪，南通南蕩。其泉之南出者，曰月桂，曰伏犀，曰丹井，曰永清，曰偃松，曰聦明，曰?鍚。凡泉之源七：其一月桂在天竺寺，其一伏犀在西来峰之巔，?液不常。其五皆在支塢。其泉之北出者，曰冷泉，曰韜光，曰白沙，曰石笋，曰白公茶井，曰無著偃松，曰永安北源，曰弥陀西源，曰騰雲上源，西庵也。凡泉之源九：其一冷泉，在澗壖；其八在支塢南塢。其古人之遺迹，若呉葛縣之葛塢者，若晋葛洪之丹井者，若宋謝靈運之翻経臺者，若隋真觀?標之佛骨塔者，若唐道標杜多之草堂者。其北塢，若漢陸棣之九師堂者，若?葛洪之伏龍石門者，若?許邁之思真堂者，若晋惠理之燕?岩者，若晋杜師明之謝客亭者，若宋智一之飯猿臺者，若呼猿澗者，若梁簡文?記之石像者，若梁朱世?之朱墅者，若唐白居易之烹茶井者，若唐?仁敬之?君亭者。二塢緫十有六事徒古今相傳，雖名仔而其事頗亡，不可按而備書。其山無恠禽魗獸，唯巢构之?最為古木松筠、藥物、果蓏，與他山?，唯美荈與靈山之?，生枇杷、桂花、彂竒香異耳。