百家詩話總龜後集卷之十六

百家詩話總龜後集卷之十六

評史門

孔子謂寗武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。所謂及者　也，非企及之及，謂寗武之愚，而後人不可　尔。居亂世而愚，則天下?炭，將孰拯？屈原事楚懐王，不得志則悲吟澤畔，卒從彭咸之居。究其初心，安知拯世之意不得伸而至扵是乎？賈生謫長沙傅，渡湘水，爲賦以吊之，所遣之時，雖與原不同，盖亦原之志也。白樂天詠史詩乃謂。士生一代間。誰不有浮沉。良時真可惜。亂世何足欽。乃知汨羅恨。未抵長沙深。信如樂天言。則是以亂世爲不拯也。而可乎。議者謂?所欲爲。文帝不能用者。為鈍鈆刀。為銛斡弃周?寳康瓠?。觀此是有憾於綘灌東陽者。雖然，勃也、嬰也、敬也，皆素有長者之譽，必不肯害賢而利已。楚漢春秋別有綘灌，豈其是耶？

永和中，王羲之脩禊事扵㑹稽山，隂之蘭亭，群賢畢至，少長咸集。序以謂雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢叙幽情。則當時篇詠之傳可攷也。今觀羲之、謝安、謝萬綽、孫統、王彬之、凝之、肅之、徽之、徐豐之、?嶠之十有一人，四言五言詩各一首。王豐之、元之、藴之、渙之、郄曇、華茂、庾友、虞說、魏滂、謝繹、庾藴、孫嗣、曹茂之、華平、桓偉十有五人，或四言，或五言，各一首。王獻之、謝瑰、卞迪、卓髦。羊模、孔熾、劉宻、虞谷、勞夷、石綿、華耆、謝藤、王儗、吕系、吕本、曹禮十有六人，詩各不成，罰酒三觥。謝安五言詩曰：萬殊渾一象，安復覺彭殤。而羲之序乃以為一死生為虚誕，齊彭殤為妄作，盖反謝安一時之語，而或者遂以為未逹，此特未見當時羲之之詩尔。其五言曰：仰視碧天際，俯瞰緑水濵。寥閴無涯觀，寓目理自陳。大矣造化功，萬殊莫不均。群籟雖參差，　我無非親。此詩則豈未逹者耶？史載獻之嘗與兄徽之、操之俱詣謝安，二兄多言，獻之寒温而已。旣出，客問優劣，安曰：小者佳，吉人之詞寡，以其少言，故知之。今王氏父子昆季畢集，而獻之之詩獨不成，豈亦吉人之詞寡耶。景祐中，　　稽太守蔣堂修永和故事，嘗有詩云。一?西園曲水聲，水邉終日㑹冠纓。㡬多詩筆無停綴，不似當年有罰觥。盖為獻之等?也。

㑹稽臨安。金陵三郡，皆有東山，俱傳以為謝安携妓之所。按謝安本傳：初安石寓居㑹稽，與王羲之、許珣攴遁逰處，被召不至，遂棲遲東土。唐裴冕與吕渭等鑑湖聮句，有興衰還㝷戴，東山更問東。此㑹稽之東山也。本傳又云：安石嘗徃臨安山中，坐石室，臨濬谷，悠然嘆曰：此與伯夷何逺？今餘杭縣有東山，東坡有逰餘杭東西岩詩，注云：即謝安東山，所謂獨携縹緲人，來上東西山者是也。此臨安之東山也。夲傳又謂及登台輔，扵土山營墅，樓舘林竹甚盛，每携中外子姪㳺集。今土山在建康上元縣，崇禮郷載建康事迹云：安石扵，此擬㑹稽之東山，亦號東山，此金陵之東山也。李白有憶東山二絶。不到東山乆，薔薇㡬度花。白雲他自散，眀月落誰家。我今携謝妓，長?絶人群。欲報山東客，開關掃白雲。不知所賦者何處之東山也。陳軒乃録此詩。扵金陵集中，將别有所㩀耶？南史載宋劉勔經始鍾嶺，以爲棲息，亦號東山，金陵遂有两東山矣。

韓愈自監察御史貶連州山陽令，所坐之因，傳記各異。唐書本傳謂上䟽論宫市，徳宗怒，故貶。李翺行狀謂爲倖臣所惡，故貶。皇甫湜作神道碑，謂正元十九年，?中旱飢，公請寛民徭，專政者惡之，故貶。按文公集，宫市之䟽不傳，而文公歴官記及年譜以謂京師旱，民飢，詔蠲租半，有司徴求反急，愈與同列上䟽言狀，為幸臣所讒。幸臣者，李實也。予考退之自連山移江陵詩云：孤臣昔放逐，泣血追愆尢。汗漫不省識，恍如乗桴浮。或自疑上䟽，上䟽豈其由？則所坐之因，雖退之猶疑之也。集中有上京兆李實書，盛稱其能，曰：愈來京師，所見公卿大臣，未有赤心事上憂國如閣下者。又云：今年以來，不雨者百餘日，種不入土，而盗賊不敢起，榖價不敢貴，老姦宿贜，銷縮摧沮。亹亹百餘言，皆叙其敬慕之意。其後實出為華州，又有書云：愈扵乆，故㳺從之中蒙恩奬，知遇最厚，無與比者。愈為實所讒，不應。此書拳拳如是。及觀江陵?中詩云：同官盡才俊，偏善柳與劉。或慮語言洩，傳之落?仇。又岳陽别竇司直云：愛才不擇行，觸事得讒謗。前年出官日，此禍最無妄。又和張十一憶昨行云：伾文未揃崖州熾，雖得赦宥常愁猜。近者三奸悉破碎，羽窟無底幽黄能。眼中了了見郷國，知有歸日眉方開。又有永正行以快伾文之貶，其末云。郎官清要為世稱。荒郊僻野嗟可矜。具書目見非?徴，嗟尔旣徃冝為懲。則知陽山之貶，伾文之力。而劉李下石為多。非為李實所讒也。

韓偓香奩集百篇。皆艶詞也。沈存中筆談云。乃和凝所作。凝後貴，悔其少作，故嫁名於韓偓爾。今香奩集有無題詩序云：余辛酉年，戯作無題詩十四韻，故奉常王公、内翰吳融、舎人令狐渙，相次屬和。是歳十月一旦兵起，隨駕西狩，文藁咸弃。丙寅歲在福建，有蘇暐以藁見授，得無題詩，因追咏舊時闕忘甚多。予按唐書韓偓傳，偓嘗與崔嗣定䇿誅劉季述，昭宗反正，為功臣，與令狐渙同為中書舎人。其後韓全誨等刼帝西幸，偓夜追及鄠，見帝慟哭。至鳯翔，遷兵部侍郎。天祐二年，挈其族依王審知而卒，以紀運圖攷之。辛酉乃昭宗天復元年，丙寅乃哀帝天祐二年。其序所謂丙寅?在福建，有蘇暐授其藁，則正依王審知之時也。稽之於傳與序，無一不合者，則此集韓偓所作無疑。而筆談以為和凝嫁名於偓，特未攷其詳尔。筆談云，偓又有詩百篇，在其四世孫奕處見之，豈非所謂舊詩之?忘者乎。

漢史載韓信教陳狶反，有挈手歩庭之議，且曰：吾為公從中起。漢十年，狶果反，高祖自將兵出。張文潜曰：方是時，蕭相國居守，而信欲以烏合不教之兵從中起，以圖帝業，雖使甚愚，必知無成。信豈肯出此㢤？故其詩曰：陳侯乃中起，不思蕭相在咸陽。又一詩云：平生蕭相真知已，何事還同女子謀。則又責蕭相不為信辨其枉也。余觀班史，吕后與蕭相謀，詐令人從帝所來，称狶巳破，群臣皆賀。相國紿信曰：雖病，強入賀。信入，吕后使武士縳信斬之。則斬信者，相國計也。縱使其枉，相國其肯爲辨之？㢤信死則劉氏安，不死則劉氏危，相國豈肯以平日相善之故，而悮社稷大計乎？文潜後有一絶云：登壇一日冠群雄，鍾室倉皇念蒯通。能用能誅誰計䇿，嗟君終日媿蕭公。

漢成帝時，張禹用事，朱雲對上曰：臣?賜尚方斬馬劒，㫁佞臣一人，以厲其餘。上問誰也？對曰：安昌侯張禹。上大怒曰：居下訕上，罪死不赦。御史將雲下，雲㧞殿㩜折曰：臣?從龍逢、比干逰於地下。如雲者，可謂忠直有餘矣。後世思其人而不可得，則作爲韻語，以聲其羙。肅宗時，元載用事，故杜子羙詩云：千載少似朱雲人，至今折檻空嶙峋。武后時，傳㳺藝用事，故盧照鄰詩云：昔有平陵男，姓朱名阿㳺。願得斬馬劍，先㫁佞臣頭。言當時立朝之士，不能如雲以二人之惡而告扵上也。若二人者，奸䛕百倍張禹矣。腥臊之血，豈足以汚尚方之劍乎？朱景文云：朱㳺英氣凛生風，殯死危言悟帝聰。殿檻不　旌直諫。安昌依舊漢三公。信乎去佞如㧞山也。

五王之誅二張也。張柬之啓其謀。桓彦範任其事。敬暉崔元暐?恕巳各效其力。坐使天后還政。中宗即阼。誠爲社稷之竒勲。然尚有可恨者焉。薜季昶勸除武三思彦範軰豈不知中宗非剛㫁之主乎。彼之意以爲三思方烝亂韋氏，而中宗孱懦，一聴其所爲，苟誅三思，必不利扵巳，故不肯誅耳。不旋踵而自罹殺身之禍，實自取之也。張文潜云：繋狗不繋首，反噬理必然。智勇忽迷方，脫匣授龍泉。區區薛季昶，先事僅能言。留禍啓臨淄，敗謀豈非天。

高祖大風之歌，志氣慷慨，規模宏逺，凛凛乎巳有四百年基業之氣。史記樂書謂之三侯章。令沛得以四時歌舞宗廟，盖欲使後之子孫，知其祖創業之勤，不可怠扵守成尔。武帝秋風詞、瓠子歌已無足道，及為賦以傷悼李夫人，反覆數百言，綢繆戀嫪，扵一女子，其視高祖，豈不愧㢤？藝文志上自造賦二篇，其一不得而見耶？百家詩話總龜後集卷之十六。