○初勸起悲心轻识古籍-繁体关注2023-12-08 03:51○初勸起悲心 常起大悲心，不起兼制。悲能㧞苦，大士恒願衆生離苦發隱，兼制例前。言起兼制不起者，犯過也。不言慈者，慈與樂，悲㧞苦，㧞苦?於與樂也。又苦去?樂，悲兼慈故。是以賛佛曰大悲世尊，賛觀音曰大悲菩薩。良以大小乘所繇分别，正在於此。學菩薩者，不可頃刻而忘此心，故曰常起也。雲棲法匯浏览 6点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○初劝起悲心○初劝起悲心 常起大悲心，不起兼制。悲能㧞苦，大士恒愿众生离苦发隐，兼制例前。言起兼制不起者，犯过也○初勸發願心○初勸發願心 舍利弗！眾生聞?，應當發願，願生彼國。△疏：上陳依、正二報。今言眾生得聞?，應當發起大○初發起大心○初發起大心 弟子，普爲四恩三有法界眾生，求於諸佛一乘無上菩提道故，専心持念阿彌陀佛萬德洪名，期生淨○初標勸○初標勸 ?是十大願巳，持佛禁戒，作是誓言發隱。期其志而必到者，願爲之先導也。堅其願而不退者，誓爲之寅初勸衆誠心瞻仰寅初勸衆誠心瞻仰 惟願仁?，一心合掌，瞻仰尊顔。惟願?急勸之辭。仁?稱衆之言，稱呼大衆爲仁德之人。一○初勸信○初勸信 大衆心諦信，汝是當成佛，我是巳成佛，常作如是信，戒品巳具足。所以?者，信是入道初門。大論云○初標勸受持○初標勸受持 常應一心發隱。一心者，無二心也。一心不亂，始名持誦也。按一心?佛，有事有理，此亦應?。○初標四勸○初標四勸 是故大衆諸佛子！應受持，應讀誦，應善學。一、勸受，二、勸持，三、勸讀誦，四、勸學。發隱受○初所勸人○初所勸人 欲受國王位時，受轉輪王位時，百官受位時。前明勸受，是結大戒遠緣。凡舉位人爲勸，恐王憍奢縱○二勸進?心○二勸進?心 汝今欲研無上菩提眞發明性應當?心詶我所問。十方如來同一道故出離生?皆以?心，心言?故如点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
