受生天䰟法

受生天䰟法

夫人受生於天䰟，經成於元靈，轉輪於九氣，挺命於太一，

闕開三道，積神幽宫，所生玄液七纒，流津敷澤，日月映其六虚，口耳運其神氣，雲行雨施，德擬天地，胞胎内匝，五因來具，立人之道，其如此也。故五因者，五神也；三道者，三眞也。

天尊曰：氣氣相續，種種生縁，善惡禍福，各有命根，非天非地，亦又非人，正由心也，心則神也。形非我有，我所以得生者，從虚無自然中來，因縁寄胎，受化而生。我受胎父母，亦非始生主父母也。眞父母貴重尊髙無上，今所生父母，以我寄備因縁，禀受育養之恩，故以禮報而稱爲父母焉。故我受形，亦非我形也，寄之爲屋宅，因之爲營舍，附之以爲形，示之以有無。故得道者，無復有形也。及無身也，神一也。身並一則爲眞身歸於姓，生父母而成道也。凡人不知存神，動止任意，意愚事僻，神散形枯。仙眞聖人，守神無替，常存自身，名在左契。志學之士，當知人身之中，自有三萬六千神。左三䰟，右七?，陰陽配合，共輔護識神，五行相王之君，周衛體内，一千二百形影，一萬二千精光，備守體外。日日存之，時時相續，念念不忘，長生不死，不能常存，八節勿替，能念身神，康強無病，病三呼之，常衛子身。欲臥之時，左手撫心，右手撫臍，各二七陰，祝曰：

欲具身神，從頭起，經歷四肢至踝。子祝竟存之，委悉乃眠，必得吉夢，髣髴見神。若有罪過，應致災厄，神來語人，或示形象，倚託物?，使人思惟，自解意趣，吉凶善惡，了然知之，避禍就福，所向諧也。胎光　　第二，爽靈　　第三，幽精神，精氣，精神者，君臣也。精轉爲神，神生於明，神智之泉。