定勢第三十

定勢第三十

夫情致異區，文變殊術，莫不因情立體，卽體成勢也。勢者，乘利而爲制也。如機發矢直，澗曲文回，自然之趣也。圓者規體，其勢也自轉；方者矩形，其勢也自安。文章體勢，如斯而巳。是以模經爲式者，自入典雅之懿；效驗命篇者，必歸豔逸之華。綜意淺切者，類乏醖藉；㫁辭辨約者，率乖繁縟。譬激水不漪，槁木無隂，自然之勢也。

是以繪事圖色，文辭盡情，色糅而犬馬殊形，情交而雅俗異勢。鎔範所擬，各有司匠，雖無嚴郛，難得踰越。然淵乎文者，並總羣勢。奇正雖反，必兼解以俱通；剛柔雖殊，必隨時而適用。若愛典而惡華，則兼通之理偏，似夏人爭弓矢，執一不可以獨射也。若雅鄭而共篇，則總一之勢離。是楚人鬻矛譽盾，兩難得而俱售也。是以括囊雜體，切在銓别；宮啇朱紫，隨勢各配。章表奏議，則凖的乎雅頌；賦頌歌詩，則羽儀乎清麗；符檄書移，則楷式於明㫁；史論序注，則師範於覈要；箴銘碑誄，則體制於弘深；連珠七辭，則從事於巧豔。此循體而成勢，隨變而立功者也。雖復契㑹相參，節文互雜，譬五色之錦，各以本采爲地矣。

桓譚稱文家各有所慕，或好浮華而不知實覈，或美衆多而不見要約。陳思亦云：世之作者，或好煩文博采，深沉其㫖者；或好離言辨白，分毫析釐者。所習不同，所務各異，言勢殊也。劉楨云：文之體，指實強弱，使其辭巳盡而勢有餘，天下一人耳，不可得也。公幹所談，頗亦兼氣。然文之任勢，勢有剛柔，不必壯言慷慨，乃稱勢也。又陸雲自稱徃日論文，先辭而後情，尚勢而不取悅澤。及張公論文，則欲宗其言。夫情固先辭，勢實須澤，可謂先迷後能從善矣。

自近代辭人，率好詭巧，原其爲體，訛勢所變，厭黷舊式，故穿鑿取新，察其訛意，似難而實，無他術也，反正而巳。故文反正爲之，辭反正爲奇。效奇之法，必顚倒文，向上字而抑下，中辭而出外，回互不常，則新色耳。夫通衢夷坦而多行捷徑者，趨近故也；正文明白，而常務反言者，適俗故也。然宻㑹者以意新得巧，苟異者以失體成怪。舊練之才，則執正以馭奇；新學之銳，則逐奇而失正。勢流不反，則文體遂弊。秉兹情術，可無思邪？

贊曰：形生勢成，始末相承。湍廻似規，矢激如澠。因利騁節，情采自凝。狂轡學歩，力心襄陵。郡庠生董開大校

文心雕龍卷之六。