西遊章九

西遊章九

老聖晚涉流沙，西昇崑崙，還紫微上宫，示有終也。終則有始，如四時之代行。故曰：功成名遂身退，天之道。曰：功成不居，其名不去。曰：不失其所者乆，死而不亡者壽。是故聖人觀天之道，執天之行，出處進退，與造物者相爲無窮也。崑崙居地之西北，高萬餘里，廣稱之。上參碧落，浮黎在焉。故羲皇之艮、文王之乾，俱位西北。天地有崑崙，猶人之有元首。天高西北，天門在焉。絶頂九峰，上應九天，乃上帝遊宴羣眞升陟之所，瓊林玉樹，琪花瑶草，七寳騫林，天風披拂，琳琅振響，自然宫商蓋渾玉境界也。按崑崙山者，天之中嶽也。在北海之間，上當天心，形如偃蓋，上廣下狹，叠爲三層，上與天齊，日月黄赤二道交會其上，三光行焉、東曰崑崙，西曰玄圃，北曰閬苑，南連積石山、?水泉、北户諸山。上有瓊華之闕，光碧之堂，瑶池翠水。王母衆仙居焉。海中四嶽，爲之枝榦，十洲三島，入海大川，圍繞其側。絶頂之上有金臺五所，玉樓十二，金城千里。地生金根之樹、瓊柯之林、紫雀、翠鸞、碧桃、白李百寳、妙嚴即黄帝天君，含樞紐鎮此山，與五嶽名山相通，常有神仙往來。考校生籍，上主填星之精，居於中元一氣天中焉。夫海外之五嶽即天地之五鎮。造化之五嶽，即五氣之宗祖也。愚謂老聖之升崑崙，殆復歸於無極歟。崑崙乃元氣之所舍，天帝君之所治。凡古之人王、世主、將相、大臣之有大功大德，與夫高人、善士之有玄功妙行者，皆得昇焉。豈違天之道、迷天之行者所能企及哉。抑聞仙者遷也。學道之士，如漢之三茅君、張輔漢，晋之許旌陽、葛仙公輩，是皆功滿道備，初則遷於名山，次則遷於十洲三島，至若遷崑崙而爲上界仙官者，不但可與老子爲徒，是可與天爲徒也。

按淮南子曰：禹掘崑崙墟以下地，中有層城九重，其高萬一千里，上有禾木，其脩五尋，珠樹、玉樹、璇樹、不死樹在其西，沙棠、琅玕在其東，絳樹在其南，碧樹、瑶樹在其北。旁有四百四十門，門間四里，里間九純，旁有九井，井玉横其西北之隅，北門開以内不周之風，傾宫旋室，縣圃凉風，樊桐在崑崙閶闔之中，是其䟽圃，䟽圃之池，浸之黄水，黄水三周，復其原，是謂丹水，飲之不死。河水出崑崙東北陬，貫渤海入禹所導積石山。赤水出其東南陬，西南注南海。丹澤之東，赤水之東，弱水出自窮石，至于合黎，餘波入于流沙，南至南海。洋水出其西北陬，入于南海羽民之南。凡四水者，帝之神泉，以和百藥，以潤萬物。崑崙之丘，或上倍之，是謂凉風之山，登之不死。或上倍之，是謂玄圃，登之乃靈，能使風雨。或上倍之，乃維上天，登之乃神。是謂太帝之居。