○二誓願?恩

○二誓願?恩

願今得果成寳王還度如是恒沙衆，將此㴱心奉塵刹是則名爲?佛恩。孤山曰：前?初住分果今願成正覺極果也。乃至配攝四?誓云云，?中云，前?法身今願得?身，?於今世願成?果，故曰願今，下奉塵刹語該應身，如入五濁豈非應乎？奉塵刹者，以我深心歸奉塵刹如來衆生，是酬佛微妙開示之恩也。幽溪曰：前阿難尊者緣佛相好發心出家。所依之境狹而不周，事而非理，正而不眞，惟自利而未利人。今聞前法悟不思議境，故所發心非惟自利兼人，亦乃眞正廣大，乃權乗菩薩所不能及，可謂眞正發菩提心也。但發心位次不同，如肇公云：發僧那於始心，終大悲以赴難。此名字發心也。仁王云：十善菩薩發大心長别三界苦輪海。此相似發心也。華嚴云：初發心時便成正覺。此分眞發心也。㨿迹則阿難位居相似，論本則位當初住。次陳?恩者，蓋圓聞㴱法巳?㴱悟，大感㴱恩非淺心所能?。故欲?㴱恩莫若㴱心。欲創㴱心莫如㴱願。先陳願而後述心其意在此。是則前文是觀不思議境，今爲眞正發心也。前作三身今配兩乗者，隨位淺㴱意不相妨。