一章

古時的中國人沒有坐椅子的習慣，但已講究得將坐姿分為;「坐」、「踞」、「跪」、「跽」四種。不同身份及性

“坐”是与生俱来的动作，“坐具”则是与文化俱来的器物。有了坐具，坐就成为一种文化活动，坐的目的确定坐

十一章 索隐是求人之所不必知，行怪是行人之所不必行。索隐，知者之过；行怪，贤者之过。此不能择乎中庸者

二十一章 四诚字，一、三、四皆同，唯第二字似有异。章句曰：德无不实，而明无不照者，圣人之德。先明乎善

右第十一章 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？辱为下，得之若惊，失之若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患

右第四十一章 出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚

右第十一章 圣人不虚生，上观显天符。天符有进退，诎伸以应时。故易统天心。 易与天地准，非圣人莫能明之