與毛錦銜

與毛錦銜

比在?中，略倣橫渠藍田之意，以禮爲教。夫子嘗言博學于支，約之以禮。而劉康公云：民受天地之中以生，所謂命也。是以有動作禮義威儀之則，以定命也。然則君子之爲學，將以修身，將以立命，舎禮其何由哉。吾之先元歎丞抇在吳先主朝，以嚴見憚。先主每言，顧公在坐，使人不樂。吾見近來講學之師，專以聚徒立幟爲心。而其教不肅。故欲反其所爲。衞詩言武公之德曰、瑟兮僴兮。雖不能至。然心嚮往之。倘有如阮藉之徒、猖狂妄行、而嫉禮法爲仇讐者、則亦任之而已。憶昔萬歷庚申、吾年八歳。今年元旦作一對曰、六十年前、二聖升遐之歳。三千里外、孤忠未死之人，便中有字與呉門，可代爲錄此，與一二?舊知心者觀之，知此迂拙之叟，猶在人間耳。一詩并附亭林文集卷六終。