新

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聖人之意具載於經，而天地萬物之理管於是矣。後世復有聖人，尚不能加毫髪為輕重，况它人乎？譬如日月光明，莫知其終始，寕辨其新故？彼一己之所謂新者，迺六經之所故有也，尚何矜哉？是以昔之人遑遑然惟恐其不得於故焉。卜子夏首作䘮服傳，説者曰：傳者，傳也，傳其師説云爾。唐陸淳於春秋，毎一義必稱淳聞于師曰：詩則有魯故，有韓故，有齊后氏故，齊孫氏故，毛詩故訓傳，書則有大小夏侯解故。前人惟故之尚如此。