張元岵先生墓誌銘

張元岵先生墓誌銘

海昌有窮經之士二人，曰朱康流、張元岵。短簷破屋，皆?數十年之力，曉風夜雨，沉㝠其中。兩人每相攻難，故其成書，彼此援引，用張其說。以余所見兩先生詩、易言之，康流但究㫖要，諸家聽其散，殊，不爲收拾。元岵錯綜積玉，忘懐彼我；康流於易研尋圖象，盡㧞趙幟。元岵宗主王、程，以玩辭爲本，至于指歸日用，不離當下。因孔子而求文、周，因文、周而求羲、易，則兩家一也。康流於詩，美刺如霜雪。元岵?綿悽愴，有流離世故之感。至取序首一語，推原詩前之意，則兩家一也。兩人皆遭䘮亂，而皆能以經術顯，則人力信乎可與天争矣。

先生諱次仲，字元岵，别號待軒，曲江之裔。七傳至光翰。光翰子用忠，事吳越王，屢立戰功，歸老海寧之棗林河。大德末，仲山爲其邑許村塲鹽課司子思賢徙居城東，其族始大。祖　父　先生七歲就外傅，遂授易。八歲，母密儒人，疾病，割股而愈。十八歲爲諸生，郡邑聞其事，旌表之。旣而撫按欲具奏，先生辭曰：童幼無知，思之猶有餘愧，可復以此沽名耶？父與亭戸訟，直指聼之。先生偕父坐獄於庭，父不勝。直指曰：何與諸生事？先生曰：父子至情，非明府之法可移。直指視其瞻對慷慨，爲之罷訟。舉。天啓辛酉浙江鄕薦，虞山處之若畏友。當是時，坊社正盛，先生所選擬古淸裁，刋落浮華，多發天然，爲世所貴。韓求仲、周介生，選家巨擘，亦以爲不如。然先生矜貴自喜，未嘗標榜以樹聲名，一時名流視爲別調。先生喜親前輩，得其一言，終身奉爲藥石。許淮安同生初見先生，語之曰：爲官自居鄕始，子其愼諸。先生由此一生無竿摩郡邑之事。章給事格菴邂逅先生，謂曰：近名事，愼勿爲之，選政其一也。先生憬然，從此㫁手。先生楷模前輩風範，其與人言，亦不肯作一熟軟語。同學以御史行部，先生送之，問今日從何處做起。御史曰：吾安能爲乎。惟搪塞過去耳。先生怫然曰：天下事皆搪塞，二事壞之，不意足下亦有是言。禜雨士大夫皆集，先生倡言，諸公亦知之乎。一月以來，無日不雲，無日不雷，而雨終不至。上天之意。視斯民之困、若若不得不雨。視士大夫之驕奢、若不可雨。其徘徊于兩岐之間乎。聞者愕然。

先生雖苦力著書、然未嘗忘世學。?劍學長鎗、皆精其技。久之棄去。先世充亭戸共業者、苦於官課。先生置義田一百七十畝、以除其害。邑令以淸丁致擾。而難於驟改。先生曰、明府志在利民。不利則巳。非無執持也。令然之。房師吳以時上疏。請定胥吏稅役。以寛民賦。先生論其不可惡胥吏而稅之。亦抑末之意也。旣稅其役。則胥吏有辭於偷矣。邑故有黃生絹役。前令革之。奸民謀復。以便乾沒。先生言於石守乃巳。先生以人利害爲身苦樂。故興利除害之際。必毅然當之不讓。然以五十餘年老孝廉。八科下第。不當纎芥之任。天下搖搖如覆舟。袖手旁觀。欷歔嘆息。其設施之可見者。鄕邦一二細事耳。豈不可惜哉。

余嘗疑世風浮薄。狂子僇民，群起糞掃，六經，溢言曼辭而外，豈有巖穴之士爲當世所不指名者。而先生孤燈欵對，意通響象，别有寒餓，相與綢繆。沈　震字子起，武林人。矮几折足，俯首以注六經。婦抱女孩，徙倚四壁，寒風凛然，不知世間富貴爲何物。先生云：孤苦四十餘年，天心來復，賜以子起。又云：世人皆飽死，而子起獨餓死。子起卽捧此枵腹，可見列聖于地下。若輩飽死更何益。胡廷試，字玉呂，餘姚人。嘗爲弇洲塾師，崛强不肯伏。弇洲臨卒，欲聞炮聲散其鬱結，終夜不徹。乃瞑。一生知巳先生一人而巳。然則世非無其人、能知其人之人少也。先生旣知其人矣。得無以死後餘力。引而齊之。使子起玉呂亦從先生而傳乎。余故序之先生誌後、猶昔葉木心之例也。

先生以康熙丙辰四月某日卒、年八十八。娶徐氏。子三人。昻貢生、晟庠生、㫤國學生。皆先卒。孫一人，訒，諸生。曾孫三人，貞觀、正觀、永觀，皆余兒百家之門人也。卒後幾年，?於某原，訒鑨墓石，再拜求

銘。銘曰：我於先生，把臂語溪；高冠岌岌，長佩陸離。又後十年，訪於海涯；一樽相對，祈死爲辭。曾不十日，臯復隨之。維此十日，畱以待羲。宋之遺民，經之大師。書帶環墳，千載如斯。