行思禪師第八丗

行思禪師第八丗

前漳州羅漢桂琛禪師法嗣

昇州淸涼院文益禪師，餘杭人也，姓魯氏。七歳依新定智通院全偉禪師落髮。弱齡稟具於越州開元寺。屬律匠希覺師盛化于明州鄮山育王寺，師往預聽習，究其微旨。復傍探儒典，遊文雅之場，覺師目爲我門之游夏也。師以玄機一發，雑務俱捐，振錫南邁，抵福州長慶法㑹，雖縁心未息，而海衆推之。㝷更結侣，擬之湖外。旣行，值天雨忽作，溪流暴漲，暫寓城西地藏院。因參琛和尚，琛問曰：上坐何往？師曰：邐迤行脚去。曰：行脚事作麽生？師曰：不知。曰：不知最親切。師豁然開悟，與同行進山主等四人，因投誠咨決，悉?契㑹，次第受記，各鎭一方。師獨於甘蔗洲卓庵，因議留止。進師等以江表叢林，欲期歷覽，命師同往。至臨川，州牧請住崇壽院。　初開堂日，中坐茶筵未起，四衆先圍繞法坐。時僧正曰：師曰：四衆巳圍繞和尚法坐了。師曰：衆人却參眞善知識。少頃升坐，大衆禮請訖，師謂衆曰：衆人旣盡在此，山僧不可無言，與大衆舉一古人方便。珍重！便下坐。　時有僧出禮拜，師曰：好問著。僧方申問次，師曰：長老未開堂，不荅話。　子方上坐，自長慶來，師舉先長慶稜和尚偈而問曰：作麽生是萬象之中獨露身？子方舉拂子，師曰：恁麽㑹又爭得。曰和尚尊意如何。師曰。喚什麽作萬象。曰古人不撥萬象。師曰。萬象之中獨露身。說什麽撥不撥。子方豁然悟解。述偈投誠。自是諸方㑹下有存知解者。翕然而至。始則行行如也。師微以激發。?漸而服膺。海參之衆常不減千計。　師上堂，大衆立久，乃謂之曰：只恁麽便散去，還有佛法也無？試說看。若無，又來遮裏作麽？若有，大市裏人聚處亦有，何須到遮裏？諸人各曽看、還源觀、法門義海、華嚴論、?槃經諸多䇿子，阿那个敎中有遮个時節？若有，試舉看。莫是恁麽經裏有恁麽語，是此時節麽？有什麽交渉？所以微言滯於心首，甞爲縁慮之場；實際居於目前，翻爲名相之境。又作麽生得翻去？若也翻去，又作麽生得正去？還㑹麽？莫只恁麽念䇿子有什麽用處？　僧問：如何披露即得與道相應？師曰：汝幾時披露，即與道不相應？　問：六處不知音時如何？師曰：汝家眷屬一羣子。師又曰：作麽生㑹？莫道恁麽來問便是不得。汝道六處不知音，眼處不知音，耳處不知音。若也根本是有，爭解無得？古人道：離聲色著聲色，離名字著名字。所以無想天修得經八萬大劫，一朝退墮，諸事儼然。蓋爲不知根本眞實，次第修行，三生六十劫，四生一百劫，如是直到三祇果滿。他古人猶道：不如一念縁起無生，超彼三乗權學等見。又道：彈指圎成八萬門，刹那滅却三祇劫。也須體究，若如此，用多少氣力？　僧問：指即不問，如何是月？師曰：阿那个是汝不問底指？　又僧問：月即不問，如何是指？師曰：月。曰：學人問指，和尚爲什麽對月？師曰：爲汝問指。江南國主重師之道，迎入住報恩禪院，署淨慧禪師。師上堂謂衆曰：古人道：我立地待汝覯去。山僧如今坐地，待汝覯去，還有道理也無？那个親那个踈。試裁斷看。　問洪鍾才擊大衆雲臻。請師如是。師曰。大衆㑹何似汝㑹。　問如何是古佛家風。師曰。什麽處看不足。　問十二時中如何行履即得與道相應。師曰。取捨之心成巧僞。　問古人傳衣當記何人。師曰。汝什麽處見古人傳衣。　問十方賢聖?入此宗。如何是此宗。師曰。十方賢聖?入。　問如何是佛向上人。師曰。方便呼爲佛。　問聲色兩字什麽人透得。師却謂衆曰。諸上坐且道遮个僧還透得也未。若㑹此問處透聲色即不難。問求佛知見何路最徑。師曰。無過此。　問：瑞草不凋時如何？師曰：謾語。　問：大衆雲集，請師頓決疑網。師曰：寮舎内商量，茶堂内商量。　問雲開見日時如何？師曰：謾語眞个。　問：如何是沙門所重處？師曰：若有纎毫所重，即不名沙門。　問：千百億化身，於中如何是淸淨法身？師曰：揔是。　問蔟蔟上來，師意如何？師曰：是眼不是眼。　問全身是義請師一決。師曰。汝義自破。　問如何是古佛心。師曰。流出慈悲喜捨。　問百年暗室一燈能破。如何是一燈。師曰。論什麽百年。　問如何是正眞之道。師曰。一願也敎汝行。二願也敎汝行。　問如何是一眞之地。師曰。地則無一眞。曰：如何卓立？師曰：轉無交渉。問：如何是古佛？師曰：即今也無嫌處。　問：十二時中如何行履？師曰：歩歩蹋著。　問：古鏡未開，如何顯照？師曰：何必再三。問：如何是諸佛玄旨？師曰：是汝也有。　問：承敎有言，從無住夲立一切法。如何是無住本？師曰：形興未質，名起未名。問亡僧衣衆僧唱祖師衣什麽人唱？師曰：汝唱得亡僧什麽衣。　問：蕩子還郷時如何？師曰：將什麽奉獻？曰：無有一物。師曰：日給作麽生。　師後遷住淸涼。上堂示衆曰：出家人但隨時及節便得。寒即寒，熱即熱。欲知佛性義，當觀時節因縁。古今方便不少。不見石頭和尚因看肇論云：㑹萬物爲巳者，其惟聖人乎。他家便道：聖人無巳，靡所不已。有一片言語，喚作參同契，末上云：竺土大僊心，無過此語也。中間也只隨時說話。上坐。今欲㑹萬物爲已去，蓋爲大地無一法可見。他又囑人云：光隂莫虚度。適來向上坐道，但隨時及節便得。若也移時失?，即是虚度。光隂於非色中作色解，上坐於非色中作色解，即是移時失?。且道色作非色解，還當不當？上坐若恁麽㑹，便是没交渉，正是癡狂兩頭走，有什麽用處？上坐但守分，隨時過好。珍重。　問如何是清涼家風。師曰。汝到別處但道到淸涼來。　問如何得諸法無當去。師曰。什麽法當著上坐。曰爭奈日夕何。師曰。閑言語。　問觀身如幻化觀内亦復然時如何。師曰。還得恁麽也無。　問要急相應唯言不二。如何是不二之言。師曰。更添些子得麽。　問如何是法身。師曰。遮个是應身。　問如何是第一義。師曰。我向汝道是第二義。　師問修山主。毫?有差天地懸隔。兄作麽生㑹。修曰。毫?有差天地懸隔。師曰。恁麽㑹又爭得。修曰。和尚如何。師曰。毫?有差天地懸隔。修便禮拜。師與悟空禪師向火，拈起香匙問悟空云：不得喚作香匙，兄喚作什麽？悟空云：香匙。師不肯。悟空却後二十餘日，方明此語。因僧齋前上參，師以手指簾。時有二僧同去卷簾，師曰：一得一失。因雲門問僧：什麽處來？云：江西來。雲門云：江西一隊老宿寢語住也未？僧無對。僧問師。不知雲門意作麽生。師曰。大小雲門被遮僧勘破。師問僧。什麽處來。曰道場來。師曰。明合暗合。僧無語。　師令僧取土添蓮盆。僧取土到。師曰。橋東取橋西取。曰橋東取。師曰。是眞實是虚妄。　師問僧。什麽處來。曰報恩來。師曰：衆僧還安否？曰：安。師曰：喫茶去。　師問僧：什麽處來？曰：泗州禮拜大聖來。師曰：今年出塔否？曰：出。師却問傍僧曰：汝道伊到泗州不到？　師問寶資長老：古人道：山河無隔礙，光明處處透。作麽生是處處透㡳光？資曰：東畔打羅聲。師指竹問僧：還見麽？曰：見。師曰：竹來眼裏，眼到竹邊。僧曰：揔不恁麽。有俗士獻師?障子，師看了，問曰：汝是手巧心巧？曰：心巧。師曰：那个是汝心？俗士無對。僧問：如何是第二月？師曰：森羅萬象。曰：如何是第一月？師曰：萬象森羅。師縁被於金陵，三坐大道場，朝夕演旨，時諸方叢林咸遵風化，異域有慕其法者，涉逺而至。玄沙正宗中興於江表。師調機順物，斥滯磨昬。凡舉諸方三昩，或入室呈解，或叩激請益。?應病與藥，隨根悟入者，不可勝紀。以周顯德五年戊午七月十七日示疾，國主親加禮問。閏月五日，剃髮沐身，告衆訖，跏趺而逝，顔貌如生。壽七十有四、臘五十四。城下諸寺院具威儀迎引。公卿李建勲巳下素服奉全身於江寧縣丹陽郷起塔，謚大法眼禪師，塔曰無相。嗣子天台山德韶、文遂、慧炬等一十四人先出丗，並爲王侯禮重。次龍光、泰欽等四十九人，後開法，各化一方，如本章敘之。後因門人行言，署玄覺導師，請重謚大智藏大導師。三處法集及著偈頌眞讃銘記詮注等，凡數萬言。學者繕寫，傳布天下。

襄州淸谿山洪進禪師，在地藏時居第一坐。一日有二僧禮拜，地藏和尚曰：俱錯。二僧無語。下堂請益修山主。修曰。汝自巍巍堂堂，却禮拜擬問他人。豈不是錯。師聞之不肯。修乃問曰。未審上坐作麽生。師曰。汝自迷暗，焉可爲人。修憤然上法堂請益地藏。地藏指廊下曰。典坐入庫頭去也。修乃省過。又一日，師問修山主曰：明知生不生性。爲什麽爲生之所留。修曰。筍畢竟成竹去。如今作篾使還得麽。師曰。汝向後自悟在。曰紹修所見只如此。上坐意旨如何。師曰。遮个是監院房。那个是典坐房。修禮謝。　師後住有僧問。衆盲摸象各說異端。忽遇明眼人又作麽生。師曰。汝但舉似諸方。　師經行次，衆僧隨從，乃謂衆曰：古人有什麽言句，大家商量。時有從猗上坐出衆擬問次，師曰：遮勿毛驢。猗渙然省悟。

昇州淸涼院休復悟空禪師，北海人，姓王氏。幼出家，十九納戒。甞自謂曰：苟尚能詮，則爲滯筏；將趣凝寂，復患墮空。旣進退莫決，捨二何之。乃參㝷宗匠，縁㑹地藏和尚，後繼法眼，住撫州崇壽。甲辰歳，江南國主創淸涼大道場，延請居之。　上堂示衆曰：古聖才生下，便周行七歩，目顧四方，云天上天下，唯我獨尊。他便有遮个方便竒特。只如諸上坐初生下時，有个什麽竒特，試舉看。若道無即對面諱却。若道有又作麽生通得个消息。還㑹麽。上坐幸然有竒特事。因什麽不知去。珍重。　僧問。如何是佛。師曰。汝是衆生。曰還肯也無。師曰。虚施此問。　問如何是西來意。師曰。汝道此土還有麽。問省要處乞師一言。師曰。珍重。　問如何是道。師曰。

本來無一物。何處有塵埃。僧禮拜。師曰。莫錯㑹。　問如何是一塵入正受。師曰。色即空。曰如何是諸塵三昩起。師曰。空即色。問諸餘即不問。如何是悟空一句。師曰。兩句也。　問牛頭未見四祖時爲什麽百鳥銜華。師曰。未見四祖。曰。見後爲什麽不銜華。師曰。見四祖。　問如何是自己事。師曰。幾處問人來。問古人得个什麽即便休歇去。師曰。汝得个什麽即不休歇去。　問如何是學人出身處。師曰。千般比不得萬般況不及。曰請和尚道。師曰。古亦有今亦有。　問如何是亡僧面前觸目菩提。師曰。問取髑髏後人。　問如何是諸佛本源。師曰。汝喚什麽作諸佛。　問雨華動地始起雷音。未審和尚此日稱揚何事。師曰。向上坐道什麽。曰恁麽即得遇清涼也。師曰。實即得。　問毒龍?迅萬象同然時如何。師曰。你什麽處得遮个問頭。師平日居方丈，唯毳一韈，?哂。同參法眼，多爲偈頌。晉天福八年癸夘十月朔日，遣僧往報恩院，命法眼禪師至方丈囑付。又致書辭國主，取三日夜子時入滅。國主屢遣使候問，令本院至時擊鍾。及期，大衆並集，師端坐警衆曰：無棄光影。語絶告寂。時國主聞鍾。登髙臺，遥禮淸涼，深加哀慕。仍致?茶毗，收舎利建塔。撫州龍濟山主紹修禪師，　初與大法眼禪師同參地藏，所得謂巳臻極。暨同辭至建陽，途中譚次，法眼忽問曰：古人道：萬象之中獨露身。是撥萬象。師曰：不撥萬象。法眼曰：說什麽撥不撥。師懵然，却迴地藏。地藏問曰：子去未久，何以却來？師曰：有事未決，豈憚䟦涉山川？地藏曰：汝䟦涉許多山川，也還不惡。師未喻旨，乃問曰：古人道萬象之中獨露身，意旨如何？地藏曰：汝道古人撥萬象，不撥萬象？師曰：不撥。地藏曰：兩个也。師駭然，沈思而却問曰：未審古人撥萬象不撥萬象？地藏曰：汝喚什麽作萬象？師方省悟。再辭地藏，覲于法眼。法眼語意與地藏開示前後如一。故法眼先住撫州崇壽，大振宗風。師後居龍濟山，不務聚徒，而學者奔至。　師上堂示衆曰：具足凡夫法，凡夫不知；具足聖人法，聖人不㑹。聖人若㑹，即是凡夫；凡夫若知，即是聖人。此兩語一理二義，若人辨得，不妨於佛法中有个入處。若辨不得，莫道不疑。　問：見色便見心，露柱是色，如何是心？師曰：?然未㑹，且莫詐明頭。　問：如何得出三界？師曰：汝恁問，不妨出得三界。　問。當陽舉唱誰是委者。師曰。非汝不委。　問如何是萬法主。師曰。喚什麽作萬法。　問敎云。須彌納芥子。芥子納須彌。如何是須彌。師曰。穿破汝心。曰如何是芥子。師曰。塞却汝眼。曰如何納。師曰。把將須彌與芥子來。曰前言何在。師曰。前有什麽言。　師有時示衆曰。聲色不到病在見聞。言詮不及過在脣舌。　僧問。離却聲色請和尚道。師曰。聲色裏問將來。　問如何是學人心。師曰。阿誰恁麽問。　問劫火洞然大千俱壞。未審遮个還壞也無。師曰。不壞。曰爲什麽不壞。師曰。同於大千。　問如何是觸目菩堤。師曰。特地令人愁。　問如何是西來意。師曰。待汝問西來意。我即向汝道。　問巨夜之中以何爲眼。師曰。暗。問纎毫不隔爲什麽覷之不見。師曰。作家弄影漢。　問古鏡未磨時如何。師曰。照破天地。曰磨後如何。師曰。黒似漆。問如何是普眼。師曰。纎毫覻不見。曰：爲什麽覷不見。師曰。爲伊眼太大。　問。如何是大敗壞㡳人。師曰。劫壞不曽遷。曰。此人還知有佛法也無。師曰。若知有佛法渾成顚倒。曰：如何得不顚倒。師曰。直須知有佛法。曰：如何是佛法。師曰。大敗壊。問：如何是學人常在㡳心。師曰。還曽。問荷玉麽。曰：學人不㑹。師曰：不㑹。夏末問曹山。師著偈頌六十餘首。及諸銘論羣經略要等。並行于丗。

杭州天龍寺秀禪師。師上堂謂衆曰：諸上坐多少無事。十二時中在何丗界安身立命。且子細㸃撿看。何不覔个歇處。因什麽却與別人㸃檢。若恁麽去早落第二頭也。時有僧問。承師有言。恁麽去早落第二頭。學人揔不恁麽上來。師如何辨白。師曰。汝却作家。曰。恁麽即今日得遇於師也。師曰。汝且莫詐明頭。　問。承古有言。二人俱錯。未審古人意旨如何。師曰。汝何不自檢責。曰。恁麽即人天有賴也。師曰。汝不妨靈利本國署淸慧大師

潞州延慶院傳殷禪師。　僧問。見色便見心。燈籠是色那个是心。師曰。汝不㑹古人意。曰如何是古人意。師曰。燈籠是心。問若能轉物即同如來。未審轉什麽物。師曰。道什麽。僧擬進語。師曰。遮漆桶。

衡嶽南臺守安禪師　初住江州悟空院。有僧問。人人盡有長安路如何得到。師曰。即今在什麽處。　問如何是西來意。師曰。是什麽意。　問如何是本來身。師曰。是什麽身。　問寂寂無依時如何。師曰。寂寂㡳你。師因有頌曰。

南臺靜坐一鑪香。亘日凝然萬事忘。

不是息心除忘想，都縁無事可思量。前福州僊宗契符淸法大師法嗣

福州僊宗洞明眞覺大師，　僧問拏雲：不假風雷便濬浪如何透得身？師曰：何得弃夲逐末？

泉州福淸廣法大師行欽初住雲臺院，　師上堂謂衆曰：還有人鑒得出麽？若有人鑒得，是什麽湖裏破草鞋。若也鑒不出落地作金聲。無事久立。　僧問。如何是佛法大意。師曰。諸上坐大家道取。　問如何是譚眞逆俗。師曰。客作漢問什麽。曰如何是順俗違眞。師曰。喫茶去。　問如何是然燈前。師曰。然燈後。曰如何是然燈後。師曰。然燈前。曰如何是正然燈。師曰。喫茶去。　問如何是第二月。師曰。汝問我荅。　師問僧。汝念什麽經。曰法華經。師曰。彼此話墮。

前杭州天龍重機大師法嗣

髙麗雪嶽令光禪師。　僧問。如何是和尚家風。師曰。分明記取。　問如何是諸法之根源。師曰。謝指示。

前婺州國泰瑫禪師法嗣

婺州齊雲寶勝禪師，　僧問：如何是齊雲境？師曰：龍潭徹㡳淸烏龜得繼名。曰：莫即遮个便是麽？師曰：道髙龍虎伏，八僊連太平。　問如何是齊雲水？師曰：龍潭常徹㡳，擬問即波瀾。曰：莫只遮个便是麽？師曰：古殿無香煙，誰人辨淸濁？曰：未審深深處如何？師曰：闍梨欲識深深處，直須脚下絶雲生。

前福州昇山白龍院道希禪師法嗣

福州廣平玄旨禪師，曽住黄蘗。　上堂示衆曰：還有人證明麽？若有人證明，亦免孤負上祖，埋没後來。若是㝷言數句，大藏分明。若是祖宗門中，怪及什麽處。恁麽道亦是傍瞥之辭。僧問。如何是廣平境。師曰。地擎名山秀谿連海水淸。曰如何是境中人。師曰。汝問我荅。　問如何是法身體。師曰。廓落虚空絶玷瑕。曰如何是體中物。師曰。一輪明月散秋江。曰未審體與物分不分。師曰。適來道什麽。曰：恁麽即不分也。師曰：穿耳胡僧?㸃頭。

福州昇山白龍淸慕禪師，　僧問：如何是白龍密用一機？師曰：汝毎日用什麽？曰：恁麽即徒勞側聆。師便喝出。　問：一切衆生日用而不知，如何是日用㡳？師曰：別祗對你爭得？問：不責上來，聲前一句請師道。師曰：莫是不辨麽。

福州靈峯志恩禪師。　僧問。如何是吹毛劒。師曰。我進前汝退後。曰恁麽即學人喪身命去也。師曰。不打水魚自驚。問如何是佛。師曰。更是阿誰。曰旣然如此爲什麽迷妄有差殊。師曰。但自不亡羊何須泣歧路。　問如何是靈峯境。師曰。萬疊靑山如飣出。兩條渌水若圖成。曰如何是境中人。師曰。明明密密密密明明。福州東禪玄亮禪師。　僧問。夲無迷悟爲什麽却有衆生。師曰。話墮。　問祖祖相傳傳法印。師今繼嗣嗣何方。師曰。特謝證明。曰恁麽即白龍當時親受記。今日應聖度迷津。師曰。汝莫錯認定盤星。

漳州報劬院玄應定慧禪師，泉州晉江縣人也，姓吳氏。幼出家於夲州開元寺九佛院稟具探律，乗閱大藏終袠，乃之福州謁白龍希和尚，印可心地。却歸夲州淸谿㑹淸谿長老罷唱保福庵于貴湖，一見，以同道相契，豁命檀信於庵之西靑陽山創室，請師宴處二十餘載。開寶三年，屬泉州帥陳洪進仲子文顥任漳州刺史，於水南創大禪苑曰報劬，屢請師住持，固辭不往。師之兄仁濟爲軍挍，文顥因遣仁濟入山，述意勤懇，師不得巳出。時參學四集，僅千五百人，隨從入院，大啓法筵。　僧問。如何是第一義。師曰。如何是第一義。曰學人請益。師何以倒問學人。師曰。汝適來請益什麽。曰第一義。師曰。汝謂之倒問邪。　問如何是古佛道場。師曰。今夏堂中千五百僧。陳帥以師之道德聞于太祖皇帝。賜紫衣師號。開寶八年，將順丗。先七日，遺書辭陳守。仍示一偈曰：

今年六十六，丗壽有延促。

無生火熾然。有爲薪不續。

出谷與歸源，一時俱備足。

及期日，誡諸門人。吾滅後，不得以喪服器泣。有亂規矩。言訖坐化。陳守傷歎，盡禮送終。茶毗，收靈骨。於院之後山建浮圖。

前泉州招慶法因大師法嗣

泉州報恩院宗顯明慧大師　初住興國。有僧問。新豊一?興國分流。祖嗣西來。請師舉唱。師曰。也在新豐得些子時。曰恁麽即法雨霶?羣生有賴也。師曰。莫閑言語。　問昔日靈山一㑹迦葉親聞。未審今日誰是聞者。師曰。却憶七葉巖中尊。　問昔日覺城東際象王迴旋五衆咸臻。今日太守臨筵如何提接。師曰。眨上眉毛著。曰恁麽即一機顯處萬縁喪盡。師曰。何必繁辭。　問如何是西來意。師曰。日裏看鵄毛。師後住報恩。有僧問。學人都致一問請師道。師曰。不是創住遮个師僧也難容。　問離四句絶百非請師道。師曰。靑紅華滿庭。　問不涉思量處從上宗乗請師直道。師良久。僧曰。恁麽即聽響之流徒勞側耳。師曰。早是粘膩。　問不責上來聲前一句請師直道。師曰。汝自何來。曰恁麽即是遇明師也。師曰。莫閑言語。　問如何是人王。師曰。奉對不敢造次。曰如何是法王。師曰。莫孤負好。曰未審人王與法王對譚何事。師曰。非汝所聆。金陵龍光院澄忋禪師廣州人也。姓陳氏。幼出家於夲州觀音院。生滿納戒於韶州南華寺。㝷遊方抵于泉州。參法因大師印悟心地。後住舒州山谷寺。　有僧新到，師問：什麽處來？曰：江南來。師曰：汝還禮渡江船子麽？曰：和尚爲什麽敎禮渡江船子？師曰：是汝善知識。又住齊安龍光，前後三處聚徒說法，終于龍光

永興北院可休禪師。僧問：如何是西來意？師曰：徧滿天下。僧曰：莫便是麽？師曰。是即牢收取。　問大作業㡳人來師還接否。師曰。不接。曰爲什麽不接。師曰。?是好人家男女。

郴州太平院淸海禪師。　僧問。古人道不從請益得。祖師爲什麽道誰得作佛。師曰。悟了方知。　問從上宗乗次第指授。未審今日如何舉唱。師曰。透出白雲深洞裏名華異草嶺頭生。　問如何是句中人。師曰。好辨

連州慈雲普廣大師慧深。　僧問。匿王請佛旣奉法於當時。我后延師蓋興宗於此日。?施方便無恡舉揚。師曰。不煩再問。　問如何是大圎鏡。師曰。著。　問如何是向上事。師曰。分明聽取。

郢州興陽山道欽禪師。僧問。如何是興陽境。師曰。松竹乍栽山影緑。水流穿過院庭中。　問如何是佛。師曰。更是什麽。

前婺州報恩寶資禪師法嗣

處州福澄和尚。　僧問。如何是伽藍。師曰。勿幡幀。曰如何是伽藍中人。師曰。瞻禮即有分。　問下堂一句請師不吝。師曰：閑吟唯憶龐居士。天上人閒不可陪。

前處州翠峯從欣禪師法嗣

處州報恩守眞禪師。　僧問。諸官巳結人天㑹。報恩今日事如何。師曰。闍梨到諸方分明舉。　問如何是佛法大意。師曰。閃爍烏飛急奔騰兔走頻。前襄州鷲嶺明逺禪師。法嗣

襄州鷲嶺通和尚。僧問。丗尊得道地神報虚空神。和尚得道未審什麽人報。師曰。謝你報來。

前杭州龍華寺志球禪師法嗣

杭州仁王院俊禪師。　僧問。承古有言。向上一路千聖不傳。如何是向上不傳㡳事。師曰。向上問將來。曰恁麽即上來不當去也。師曰：旣知如此，蹋歩上來作什麽？

前漳州保福院可儔禪師，法嗣

漳州隆壽無逸禪師，　初開堂，升坐良久，謂衆曰：諸上坐，若是上根之士，早巳掩耳，中下之流，競頭側聽。雖然如此，猶是不得巳而言。諸上坐，他時後日到處有人問著今日事，且作麽生舉似他。若也舉得。舌頭鼔舌頭論。若也舉不得。如無三寸。且作麽生舉。　僧問。絶妙宗風請師垂示。師良乆。僧曰：恁麽即頓決疑情便契心源。向上宗乗如何言論。師曰：待汝自悟始得。

前潭州延壽寺慧輪禪師法嗣

廬山歸宗第十二丗道詮禪師。吉州安福人也。姓劉氏。生惡葷血，髫齓禮本州思和尚受業。聞慧輪和尚化被長沙，時馬氏僭竊，與建康接壤。師年二十五，結友冒險，逺來參㝷。後馬氏滅，劉言有其地。王逵復代劉言。逵疑師江表諜者，乃令捕執，將沈干江。師怡然無怖。逵異之，且詢輪和尚。輪曰。斯?爲法忘軀之人也。聞老僧虚譽。故來決擇耳。逵恱而釋之。仍加禮重。師捿泊延壽。經十稔。輪和尚歸寂。乃迴廬山開先駐錫。乾德初。於山東南牛首峯下結茅爲室。開寶五年。洪帥林仁肇請居筠陽九峯隆濟院。闡揚宗旨。本國賜大沙門號。僧問。承聞和尚親見延壽來。是否。師曰。山前麥熟也未。問。九峯山中還有佛法也無。師曰。有。曰。如何是九峯山中佛法。師曰。山中石頭大㡳大小㡳。小㝷。屬江南國絕。僧徒例試經業。師之徒衆。並習禪觀。乃述一偈。聞于州牧曰。

比擬忘言合太虚，免敎和氣有親䟽。

誰知道德全無用，今日爲僧貴識書。

時州牧閱之，與僚佐議曰：旃檀林中，必無雜樹，唯師一院，特奏免試經。太平興國九年，南康知軍張南金先具䟽白，師然集道俗迎請坐歸宗道場。　僧問：如何是歸宗境？師曰：千邪不如一直。　問如何是佛。師曰。待得雪消後自然春到來。

問如何是學人自已。師曰。牀窄先卧。粥稀後坐。　問古人道不是風動不是幡動。如何。師曰。來日路口有市。師雍熙二年十一月二十八日中夜趺坐白衆而順寂。壽五十六。臘三十七。茶毗舎利塔于牛首庵所。師頗有歌頌流傳於丗。

潭州龍興?禪師。　僧

問：如何是學人自已？師曰：張三李四。曰：比來問自己。爲什麽也張三李四？師曰：汝且莫草草。問諸餘即不問，如何是和尚家風？師曰：家風即且置，阿那个是汝不問㡳諸餘。

前韶州白雪祥和尚，法嗣

韶州大歷和尚，初參白雲，白雲舉拳曰：我近來不恁麽也。師領旨禮拜，自此入室。　住後，僧問：如何是西來意？師曰：破草鞋。　問：如何是無爲？師乃擺手。　問：施主供養，將何報荅？師以手撚髭。僧曰：有髭即撚，無髭如何？師曰：非公境界。　師在暗室坐，有僧來不審。師乃與一掌。僧不測。

連州寶華和尚。　師上堂示衆曰。看天看地新羅國裏。和南不審日消萬兩黄金。雖然如是猶是少分。又曰。盡十方丗界是木羅漢。幡竿頭上道將一句來。又曰。天上龍飛鳯走。山閒虎嘯猿啼。拈向鼻孔道將一句來。　僧問：如何是寶華境？師曰。前頭渌水，後面靑山。僧曰：不㑹。師曰：末後一句。　師問僧：什麽處來？曰：大容來。師曰：大容近日作麽生？曰：近來合得一瓮醬。師曰：沙彌將一椀水來與遮僧照影。　因有僧問大容云：天賜六銖披挂後，將何報荅我皇恩。大容云：來披三事納，歸挂六銖衣。師聞之乃曰：遮老凍齈作恁麽語話。大容聞，令人傳語云：何似奴縁不斷。師曰：比爲抛塼，只圖引玉。　師見一僧從法堂階下過，師乃敲繩牀。僧曰：若是遮个，不請拈出。師喜，下地問之，並無說處。師乃打。　師有時戴冠子謂衆曰：若道是俗，且身披袈裟。若道是僧，又頭戴冠子。大衆無對。

韶州月華和尚初謁白雲。雲問曰：業个什麽？師對曰：念孔雀經。白雲曰：好个人家男子隨鳥雀後。師聞語驚異，遂依附。久之乃契旨。㝷住月華。有僧問：如何是月華家風？師曰：若問家風，即荅家風。曰。學人問家風。師曰。金銅羅漢。　師問僧。什麽處來。曰。大容來。師曰。東路來西路來。曰。西路來。師曰。還見彌陀麽。僧良久禮拜。師曰。禮拜月華作麽。　師入京上堂。有一官人出禮拜起低頭良久。師曰。擊雷之機徒勞佇思。　有老宿入到法堂。顧視東西曰：好个法堂。且無主。師在方丈聞之曰：且坐。老宿問曰：玄中最的，猶是龜毛兔角。不向二諦中修，如何密用？師曰：側。曰：恁麽則拗折拄杖，割斷草鞋去也。師曰：細而詳之。

南雄州地藏和尚，　上堂，有僧問：旣是地藏，地藏還來否？師曰：打開佛殿門，裝香換水。　師與大容和尚在白雲開火路，大容曰：三道寶階，何似箇火路？師曰：甚麽處不是？

英州樂淨含匡禪師，　開堂日謂衆曰：摩竭提國親行此令，去却擔登，請截流相見。　僧問：如何是西來意？師曰：側耳無功。　問：如何是樂淨家風？師曰：天地養人。　問如何是樂淨境。師曰。有功貪種竹。無暇不栽松。曰忽遇客來。將何供養。師曰。滿園秋果熟。要者近前甞。　問不坐菩提坐。直過那邊如何。師曰。放過。　問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。斬新丗界。特地乾坤。　問龍門有意透者如何。師曰。灘下接取。曰：學人不㑹。師曰：喚行頭來。　問：但得夲，莫愁末。如何是夲？師曰：不要問人。曰：如何是末？師乃豎指。　問：如何是樂淨境？師曰：滿月團圎菩薩面，庭前椶樹夜义頭。　有僧辭，師問：什麽處去？曰：大容去。師曰：大容若問：樂淨近日有何言敎，汝作麽生祗對？僧無語。師代曰：但道樂淨近日不肯大容。　因師請打籬次，有僧問：古人種種開方便門，和尚爲什麽却攔截？師曰：牢下橛著。

韶州。後白雲和尚　初開堂，登坐謂衆曰：不審從上宗風，不容佇思。然念諸佛初心敬禮，後代相承，事須有方便，三十年後不得埋没。若是髙賢上士，不在其流。後學初心，汝个入路，看取大衆頭上。若也不㑹，聽葛藤去也。師良久又曰：上至諸佛，下至含識，共个真心。且阿那个是諸人心？莫是情與無情共一體麽？恁麽見解，何似三家村裏旣？如是不得，又作麽生㑹？直下㑹得，早是自相鈍置。若據祖師門下，豈立遮个階梯？眨上眉毛，早是蹉過。何況聲前薦得，句後投機，㑹中還有知音麽？去却擔簦，請截流相見。時有僧禮拜，師曰：俊哉龍象蹴蹋潤無邊，三乗五性?惺悟。僧擬再伸問，師曰：去。　問：古琴絶韻請師彈。師曰：伯牙雖妙手時人聽者稀。曰恁麽即再遇子期也。師曰。?發驚絃斷寧知調不同。　問昔日靈山一㑹梵王爲主。未審白雲什麽人爲主。師曰。有常侍在。曰恁麽即法雨霶?羣生有賴。師曰。汝莫遮裏賣梔子。

前朗州德山縁密大師法嗣潭州鹿苑文襲禪師。　僧問：逺逺投師請師接。師曰：五門巷裏無消息。僧良久，師曰：㑹麽？曰：不㑹。師曰：長樂坡頭信不通。

澧州藥山可瓊禪師，後住江陵延壽。　僧問：請師荅話。師曰：好。曰：還當得也無？師曰：更問。僧問曰：巨嶽不曽乏寸土，師今苦口爲何人？師曰：延壽也要道過。曰：不申此問焉辨我師。師喝其僧禮拜。師便打。

前西川靑城香林澄逺禪師。法嗣

灌州羅漢和尚。　僧問：如何是佛法大意。師曰：井中紅燄日裏浮漚。曰：如何領㑹。師曰。遥指浮桑日那邊。　問如何是羅漢鏡。師曰：地連香積水門對聖峯山。問旣是羅漢爲什麽却受人轉動。師曰。換却眼睛轉却髑髏。

前鄂州黄龍誨機禪師法嗣

洛京長水紫蓋善沼禪師。　僧問。死中得活時如何。師曰。抱鎌刮骨薰天地。炮烈棺中求託生。　問才生便死時如何。師曰。賴得覺疾

眉州黄龍繼達禪師。　僧問。如何是納。師曰。針去䤼不迴。曰如何是帔。師曰。橫鋪四丗界豎蓋一乾坤。曰道滿到來時如何。師曰。要羮與羮要飯與飯。　問黄龍出丗金翅鳥滿空飛時如何。問汝金翅鳥還得飽也無。棗樹和尚問僧。發足什麽處。曰閩中。師曰。俊哉。曰謝師指示。師曰。屈哉。　僧鋤地次見師乃不審。師曰。見阿誰了便不審。曰見師不問訊禮式不全。師曰。却是孤負老僧。其僧歸堂舉似第一坐。第一坐曰。和尚近日可畏爲人切。師聞之乃打第一坐七棒。第一坐曰。某甲恁麽道未有過打怎麽。師曰。枉喫如許多年鹽醋。又打七棒。

興元府玄都山澄和尚。　僧問。喜得趨方丈家風事若何。師曰。動風開曉露明月正當天。曰如何拯濟。師曰。金雞樓上一下鼔。　問如何是沙門行。師曰。一切不如

嘉州黒水和尚。　?參黄龍。黄龍問曰。雪覆蘆華時如何。黄龍曰。猛烈。師曰。不猛烈。黄龍又曰：猛烈。師又曰：不猛烈。黄龍便打。師因而省覺，自爾契縁，化行黒水。

鄂州黄龍智顒禪師，僧問：如何是黄龍家風？師曰：待賔飣僊果。　僧問：如何是諸佛之夲源？師曰：即此一問是何源？曰：恁麽即諸佛無異路去也。師曰：延平劒巳成龍去，猶有刻舟求劒人。

眉州昌福達和尚。　僧問。學人來問師則對。不問時師意如何。師曰。謝師兄指示。　問本來則不問如何是今日事。師曰。師兄遮問大好。曰學人不會時如何。師曰。謾得即得。　問國有寳刀誰人得見。師曰。師兄逺來不易。曰此力作何形狀。師曰。要也道不要也道。曰請師道。師曰。難逢難遇。　問石牛水上臥時如何。師曰。異中異妄計不浮沈。曰便恁麽去時如何。師曰。翅天日落把土成金。

前婺州明招德謙禪師法嗣

處州報恩契從禪師。　初開堂升坐欲坐乃曰。烈士鋒前還有俊鷹俊鷂兒麽。放一个出來看。所以道。烈士鋒前少人陪。雲雷擊鼓劒輪開。誰是大雄師子種。滿身鋒刃但出來。時有僧始出。師曰。看好精彩。僧擬申問。師曰。什麽處去也。問師子未出窟時如何。師曰。鋒鋩難擊。曰出窟後如何。師曰。藏身無路。曰欲出不出時如何。師曰。命似懸絲。曰：向去事如何？師曰：拶。　師後住南明，有僧問：如何是和尚家風。師曰：還奈何麽？　問：十二時中如何即是。師曰：金剛頂上看。曰：恁麽即人天有頼。師曰：汝又誑諕人天作麽？婺州普照瑜和尚，　上堂未坐，謂衆曰：三十年後，大有人向遮裏亡鋒結舌去在。還㑹麽的然，若不是眞師子兒，爭識得上來機？　僧問：師子未出窟時如何？師曰：衆獸徒然。曰：出窟後如何？師曰：狐絶萬里。曰：欲出不出時如何？曰：當衙者喪。問：向去事如何？師曰：決在臨鋒。師乃頌曰：

決在臨鋒處，天然師子機。

嚬呻出三界，非祖莫能知。

婺州雙谿保初禪師示衆曰：未透徹不須呈。十方丗界廓然明。孤峯頂上通機照。不用看他北斗星。　僧問。九夏靈峯劒請師不露鋒。師曰：未拍金鎻前何不問。僧曰。千般徒設用。難出髑髏前。師曰：背後礙殺人。

處州涌泉究和尚。　師上堂：良久曰。還有虎狼禪客麽。有則放出一个來。　時有僧才出。師曰。還知喪命處麽。曰學人咨和尚。師曰。什麽處去也。　問師子未出窟時如何。師曰。抖㖃。曰師子出窟後如何。師曰。蓋天蓋地。曰欲出不出時如何。師曰。一切人辨不得。　問向去事如何。師曰。俊鷂亦迷蹤。

衢州羅漢義和尚　上堂衆集。有僧才出禮拜。師曰。不是好㡳。僧曰。龍泉寶劒請師揮。師曰。什麽處去也。曰恁麽即龍谿南面盡鋒鋩。師曰。收取。　問不落古今請師道。師曰。還怪得麽。曰猶落古今。師曰。莫錯。

前朗州大龍山智洪禪師，法嗣大龍山景如禪師，僧問：如何是佛法大意？師喝。僧曰：尊意如何？師曰：㑹麽？曰：不㑹。師又喝。　問：太陽一顯人?羨，鼔聲才罷意如何？師曰：季秋凝後好晴天。

朗州大龍山楚勛禪師，上堂，良久曰：大衆只恁麽各自散去，巳是重宣此義了也。久立又奚爲然。久立有久立。㡳道理知了。經一小劫如一食頃。不知道理便見茫然。還知麽？有知者出來，大家相共商量。時有僧出展坐具曰：展即徧周沙界，縮即絲髮不存。展即是，不展即是。師曰：你從什麽處得來？曰：恁麽即展去也。師曰：勿交渉。　問：如何是大龍境。師曰。諸方舉似人。曰如何是境中人。師曰。你爲什麽謾我。　問亡僧遷化向什麽處去也。師曰。阿彌陁佛。　僧問。善法堂中師子吼。未審法嗣嗣何人。師曰。猶自恁麽。問

興元府普通院從善禪師。　僧問。法輪再轉時如何。師曰。助上坐喜。曰合譚何事。師曰：異人掩耳。曰：便恁麽領㑹時如何？師曰：錯。　問：佩劒叩松?時如何？師曰：莫亂作。曰：誰不知有？師曰：出

前襄州白馬行靄禪師，法嗣

襄州白馬智倫禪師，　僧問：如何是佛？師曰：眞金也須失色。問：如何是和尚出身處？師曰：牛觝牆。曰：學人不㑹，意旨如何？師曰：巳成八字。

前安州白兆山第二丗懷楚禪師，法嗣

唐州保壽匡祐禪師，　僧問：如何是佛法大意？師曰：近前來，近前來。僧近前，師曰：會麽？曰：不會。師曰：石火雷光，巳經塵劫。僧問：如何是爲人㡳一句？師曰：開口入耳。曰：如何理㑹？師曰：逢人告人。

前襄州谷隱智靜禪師法嗣

谷隱知儼禪師。登州人也。受業於本州鵲山。得法於前谷隱智靜禪師。繼踵住持玄侣臻萃。　僧問：師唱誰家曲宗風嗣阿誰。師曰：白雲南傘蓋北。　問：如何是迦葉親聞㡳事？師曰：速須作却。　問：如何是諸佛照不著處？師曰。問遮山鬼窟作麽。曰照著後如何。師曰。咄精怪。　問千山萬水如何登渉。師曰。舉歩便千里萬里。曰不舉歩時如何。師曰。亦千里萬里。襄州普寧院法顯禪師。　僧曰。曩劫共住爲什麽不識親䟽。師曰。誰。曰。更待某甲道。師曰：將謂不領話。　問萬水千山如何登渉。師曰：靑霄無閒路到者不迷機。

前廬山歸宗第四丗住?章禪師法嗣

東京普淨院常覺禪師者。陳留人也。姓李氏。幼習儒學絶無千禄之意。志樂山水。頗以遊覽爲務。至廬山歸宗禪師㑹下聞法省悟，遂求出家。未幾歸宗將順寂，命師撫之曰。汝於法有縁。他後濟衆人。莫測其量也。仍以披剃事囑諸門人訖。然後示滅。師至唐乾化二年落髮。明年納戒於東林寺甘露壇。㝷遊五臺山。還上都。於麗景門外獨居二載間有北隣信士張生者。請師供養。張素探玄理。因叩師垂誨。師乃隨冝開誘。張生於言下發悟，遂設榻留宿。至深夜，與妻竊窺之，見師體徧一榻，頭足俱出。及令婢㒒視之，即如常。張生倍加欽慕，曰：弟子夫婦垂老，今願割宅之前堂，以禆丈室。師欣然受之。至後唐天成三年，遂成大院，賜額曰普淨。師以時機淺昧，難任極旨。苟啓之非器，令彼招謗讟之咎。我寧不務開法?？月三八施浴，僧道萬計。師常謂諸徒曰：但得慧門無壅，則福何滯哉！一日，給事中陶穀入院，致禮而問曰：經云：離一切相，則名諸佛。今目前諸相紛然，如何離得？師曰：給事見个什麽？陶欣然仰重。自是王公大人屢薦章服師號。?却而不受。以開寶四年十二月二日示疾。十一日告衆。囑付訖。右脇而化。壽七十有六。臘五十有六。今法嗣繼丗。住持彌盛。

前襄州石門山第三丗慧徹禪師法嗣石門山紹逺禪師。僧問：師唱誰家曲。宗風嗣阿誰？師曰：十方無異?，掲覺鳯林前。　問：先師歸於鴈塔，當仁一句，請師垂示。師曰：修羅掌内擎。曰：月夜义足下蹋泥龍。問：金龍不吐凡間霧，請師舉唱鳯皇機。師曰：白眉不展手，長安路坦平。　問：如何是西來意？師曰：布袋盛烏龜。　問：如何是石門境？師曰。孤峯對鳯嶺。曰如何是境中人。師曰。巖中殘雪，處處分輝。　問。如何是和尚家風。師曰。滴瀝非旨趣。千山不露身。　問。如何是古佛心。師曰。白牛露地卧靑谿。問。生死之河，如何過得。師曰。風吹河葉浮萍草。　問：如何是三乗敎外別傳一句。師曰：羊頭車子入長安。　問：生死浪前，如何話道？師曰：毛袋横身絕飲啄，靑谿常卧太陽春。　問：如何是道？師曰：山深水冷。曰：如何是道中人？師曰：金槌擊金鼔。問：天隂日不出，光輝何處去？師曰：鐵蛇横大路，通身黒似煙。

鄂州靈竹守珍禪師，　僧問：如何是西來意？師曰。錫帶胡中土瓶添漢地泉。　問迷悟不入諸境時如何。師曰。境從何來。曰恁麽即入諸境去也。師曰。龍頭蛇尾。漢前洪州同安志和尚法嗣

朗州梁山縁觀禪師。　僧問。如何是和尚家風。師曰。資楊水急魚行澁白鹿松髙鳥泊難。　問：大衆雲集，白鹿一句請師闡揚。師曰：近日居何國土？又曰：梁山髙挂秦時鏡，光壽門風不假燈。　問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：龍生龍子，鳯生鳯兒。　問：如何是西來意？師曰：葱嶺不傳唐土信，胡人謾説太平歌。　問：如何是從上傳來㡳事？師曰：渡水胡僧無膝袴。背駝梵夾不持經。　問如何是正法眼。師曰。南華裏。曰爲什麽在南華裏。師曰。爲汝問正法眼。　問如何是納衣下事。師曰。密　有端長老訪師。晤坐譚話。時有僧問。二尊不並化。爲什麽兩人居方丈。師曰。一亦非。　師有頌曰。

梁山一曲歌。格外人難和。

十載訪知音未甞逢一个。　又頌曰。

紅?藏吾身何須塔用新。

有人相肯重灰裏邈全身。前襄州廣德第二世延和尚。法嗣

襄州廣德周禪師。僧問。見話不學時如何。師曰。徧界没聾人誰是知音者。曰如何是知音者。師曰。㫁絃續不得厯劫響泠泠。僧問。不教有言，阿?多不㫁惱，不修禪定，佛記此人成佛無疑。此理如何？師曰：鹽又盡，炭又無。曰：鹽盡炭無時如何？師曰：愁人莫向愁人道，道向愁人愁殺人。景德傳燈錄卷第二十四。