潘岳

潘岳

字安仁，滎陽中牟人也。祖瑾，安平太守。父芘，琅邪内史。岳少以才穎見稱，鄉邑號爲竒童，謂終賈之儔也。早辟司空太尉府，㪯秀才。㤗始中，武帝躬耕籍田，岳作賦以羙其事，曰：伊晉之四年正月丁未，皇帝親率群后籍于千畝之甸，禮也。於是乃使甸師清畿，野廬掃路，封人壝宫，掌舍設枑。青壇鬱其嶽立兮，翠幕黕以雲布。結崇基之靈阯兮，啓四塗之廣阼。沃野墳腴，膏壤平砥，清洛濁渠，引流激水。遐阡繩直，邇陌如矢。葱犗服于縹軛兮，紺轅綴於黛耜。儼儲駕於廛左兮，俟萬乗之躬履。百寮先置，位以職分，自上下下，具惟命臣。襲春服之萋萋兮，接游車之轔轔。微風生於輕幰兮，纖埃起乎朱輪。森奉璋以階列兮，望皇軒而肅震。若湛露之晞朝陽兮，衆星之拱北辰也。於是前驅魚麗，屬車鱗萃，閶闔洞啓，叅塗方駟。常伯陪乗，太僕執轡。后妃獻穜稑之種，司農撰播殖之器，絜壺掌升降之節，宫政設門閭之蹕。天子乃御玉輦，蔭華蓋，衝牙錚鎗，綃紈綷䌨。金根照耀以炯晃兮，龍驥騰驤而沛艾。表朱玄於離坎兮，飛青縞於震兌。中黄曄以發輝兮，方綵紛其繁會。五路鳴鑾，九旗揚斾。瓊鈒入蘂，雲罕晻藹。簫管嘲?以啾嘈兮，鼓鼙硡?以砰礚。筍簴嶷以軒翥兮，洪鍾越乎區外。震震填填，塵霧連天，以幸乎籍田。蟬冕熲以灼灼兮，碧色肅其千千。似夜光之剖荆璞兮，若茂松之依山顛也。於是我皇乃降靈壇，撫御耦，游場染屨，洪縻在手。三推而舍，庶人終畆。貴賤以班，或五或九。于斯時也，居靡都鄙，人無華裔。長幼雜遝以交集，士女頒斌而咸戾。被褐振裾，垂髫揔髻。躡踵側肩，掎裳連襼。黄塵爲之四合，陽光爲之潜翳。動容發音而觀者，莫不抃舞乎康衢，謳吟乎聖世。情欣樂乎昏作兮，慮盡力乎樹藝。靡推督而常勤兮，莫之課而自厲。躬先勞而悦使兮，豈嚴刑而猛制哉？有邑老田父，或進而稱曰：“盖損益隨時，理有常然。高以下爲基，人以食爲天。正其末者端其夲，善其後者慎其先。夫九土之宜弗任，四業之務不壹。野有菜蔬之色，朝乏代耕之秩。无儲蓄以虞災，徒望嵗以自必。三代之衰，皆此物也。今聖上昧旦丕顯，夕惕若慄。圖匱於豐，防險於逸。欽哉欽哉！惟穀之恤。展三時之弘務，致倉廪於盈溢。固堯湯之用心，而存救之要術也。”若乃廟祧有事，祝宗諏日。簠簋普淖，則此之自實；縮鬯蕭茅，又於是乎出。黍稷馨香，旨酒嘉栗，宜其時和年登，而神降之吉也。古人有言曰：“聖人之德，无以加於孝乎！”夫孝者，天之性，人之所由靈也。昔者明王以孝治天下，其或繼之者，尠哉希矣。逮我皇晉，實光斯道，儀刑孚于万國，愛敬盡於祖考。故躬稼以供粢盛，所以致孝也；勸穡以足百姓，所以固本也。能本而孝，盛德大業至矣哉！此一役也，二美顯焉，不亦遠乎！不亦重乎！敢作頌曰：“思樂甸畿，薄採其芳。大君戾止，言籍其農。其農三推，万國以祗。耨我公田，遂及我私。我簠斯盛，我簋斯齊。我倉如陵，我庾如坻。念兹在兹，永言孝思。人力普存，祝史正辭。神祗攸歆，逸豫旡期。一人有慶，兆民賴之。”岳才名冠世，爲衆所疾，遂栖遲十年。出爲河陽令，負其才而鬱鬱不得志。時尚書僕射山濤、領吏部王濟裴楷等並爲所親遇，岳内非之，乃題閣道爲謡曰：“閣道東，有大牛。王濟鞅，裴楷輶，和嶠剌促不得休。”轉懷令。時以逆旅逐末廢農，姧淫亡命，多所依湊，敗亂法度，勑當除之。十里一官㰚，使老小貧户守之。又差吏掌主，依客舍收錢。岳議曰：“謹案：逆旅，乆矣其所由來也。行者頼以頓止，居者薄収其直，交易貿遷，各得其所，官旡役賦，因人成利，惠加百姓而公旡末費。語曰：‘許由辭帝堯之命，而舍於逆旅。’外傳曰：‘晉陽處父過寗，舍於逆旅。’魏武皇帝亦以爲宜，其詩曰：‘逆旅整設，以通啇賈。’然則自唐到今，未有不得客舍之法。唯啇鞅尤之，固非聖世之所言也。方今四海會同，九服納貢，八方翼翼，公私滿路，近畿輻湊，客舍亦稠。冬有温廬，夏有涼蔭，芻秣成行，器用取給。疲牛必投，乗涼近進，發槅冩鞍，皆有所憩。又諸刧盗皆起於逈絶，止乎人衆。十里蕭條，則姧軌生心；連陌接館，則宼情震懾。且聞聲有救，已發有追，不救有罪，不追有戮，禁暴捕亡，恒有司存。凡此皆客舍之益，而官㰚之所乏也。又行者貪路，告糴炊爨，皆以昏晨，盛夏晝熱，又兼星夜。旣限早閉，不及㰚門，或避晚關，迸逐路隅，秪是慢藏誨盗之原。苟以客舍多敗法教官守棘㰚，獨復何人？彼河橋孟津，解劵輸錢，高第督察，數入校出，品郎兩岸相檢，猶懼或失之，故懸以禄利，許以功報。今賤吏疲人，獨專㰚税，管開閉之權，籍不校之勢，此道路之蠧，姧利所殖也。率歷代之舊俗，獲行留之懽心，使客舍法掃以待征旅擇家而息，豈非衆庶顒顒之望。”請曹列上，朝廷從之。

岳頻宰二邑，勤於政績，調補尚書度支郎，遷廷尉評，以公事免。楊駿輔政，高選吏佐，引岳爲太傅主簿。駿誅，除名。初，譙人公孫宏少孤貧，客田於河陽，善鼓琴，頗能屬文。岳之爲河陽令，愛其才藝，待之甚厚。至是，宏爲楚王瑋長史，專殺生之政。時駿綱紀皆當從坐，同署主簿朱振已就戮，岳其夕取急在外，宏言之瑋，謂之假吏，故得免。未幾，選爲長安令，作西征賦，述所經人物山水，文清旨詣，辭多不録。徵補博士，未召，以母疾輙去官免。尋爲著作郎，轉散騎侍郎，遷給事黃門侍郎。

岳性輕躁，趨世利，與石崇等謟事賈謐，每候其出，與崇輒望塵而拜。構愍懷之文，岳之辭也。謐二十四友，岳爲其首。謐晉書限斷，亦岳之辭也。其母數誚之曰：“爾當知足，而乾没不已乎？”而岳終不能改。

旣仕宦不達，乃作閑居賦曰：岳讀汲黯傳至司馬安四至九卿，而良史書之，題以巧宦之目，未曾不慨然廢書而歎也。曰：嗟乎！巧誠有之，拙亦宜然。顧常以爲士之生也，非至聖旡軌微妙玄通者，則必立功立事，效當年之用。是以資忠履信以進德，脩辭立誠以居業。僕少竊鄉曲之譽，忝司空太尉之命，所奉之主，即太宰魯武公其人也。舉秀才爲郎，逮事世祖武皇帝，爲河陽、懷令，尚書郎，廷尉評。今天子諒闇之際，領太傅主簿。府誅，除名爲民。俄而復官，除長安令，遷博士，未召拜，親疾，輒去官免。自弱冠涉于知命之年，八徙官而一進階，再免，一除名，一不拜職，遷者三而已矣。雖通塞有遇，抑亦拙之効也。昔通人和長輿之論余也，固曰“拙於用多。”稱多者吾豈敢，言拙則信而有徵。方今俊乂在官，百工惟時，拙者可以絶意乎寵榮之事矣。太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能違膝下色養，而屑屑從斗筲之役？於是覽止足之分，庶浮雲之志，築室種樹，逍遥自得。池沼足以漁釣，舂税足以代耕；灌園鬻蔬，供朝夕之膳；牧羊酤酪，俟伏臘之費。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之爲政也。乃作閑居賦以歌事遂情焉。其辭曰：遨墳素之長圃，步先哲之高衢，雖吾顔之云厚，猶内愧於寗蘧。有道余不仕，旡道吾不愚。何巧智之不足，而拙艱之有餘也！於是退而閑居，于洛之涘，身齊逸民，名綴下士，背京泝伊，面郊後市。浮梁黝以逕度，靈臺傑其高跱，闚天文之秘奧，覩人事之終始。其西則有元戎禁營，玄幕綠徽，谿子巨黍，異絭同㱕，礟石雷駭，激矢蝱飛，以先啓行，耀我皇威。其東則有明堂辟雍，清穆敞閑，環林縈映，圓海回泉，聿追孝以嚴父，宗文考以配天，祗聖敬以明順，養更老以崇年。若乃背冬涉春，隂謝陽施，天子有事于柴燎，以郊祖而展義，張鈞天之廣樂，備千乗之萬騎，服桭桭以齊玄，管啾啾而並吹。煌煌乎，隱隱乎，兹禮容之壯觀，而王制之巨麗也。两學齊列，雙宇如一，右延國冑，左納良逸，祁祁生徒，濟濟儒術，或升之堂，或入之室，教無常師，道在則是。故髦士投紱，名王懷璽，訓若風行，應猶草靡。此里仁所以爲美，孟母所以三徙也。爰定我居，築室穿池，長楊映沼，芳枳樹㰚。遊鱗瀺灂，菡萏敷披，竹木蓊藹，靈果叅差。張公大谷之棃，梁侯烏椑之柿，周文弱枝之棗，房陵朱仲之李，靡不畢植。三桃表櫻胡之别，二柰耀丹白之色。石榴蒲桃之珍，磊落蔓衍乎其側；梅杏郁棣之屬，繁榮藻麗之飾，華實照爛，言所不能極也。菜則葱韭蒜芋，青筍紫薑，堇薺甘旨，蓼荾芬芳。蘘荷依隂，時藿向陽。緑葵含露，白薤負霜。於是凛秋暑退，熙春寒往，微雨新晴，六合清朗。太夫人乃御版輿，升輕軒，遠覽王畿，近周家園。體以行和，藥以勞宣，常膳載加，舊痾有痊。於是席長筵，列孫子，柳垂蔭，車結軌，陸摘紫房，水挂赬鯉。或宴于林，或禊于汜。昆弟班白，兒童稚齒，稱萬壽以献觴，咸一懼而一喜。壽觴舉，慈顔和，浮柸樂飲，絲竹駢羅，頓足起舞，抗音高歌。人生安樂，孰知其他。退求己而自省，信用薄而才劣。奉周任之格言，敢陳力而就列。幾陋身之不保，而奚擬乎明哲。仰衆妙而絶思，終優游以養拙。

初，芘爲琅邪内史，孫秀爲小史給岳，而狡黠自喜。岳惡其爲人，數撻辱之，秀常銜忿。及趙王倫輔政，秀爲中書令，岳於省内謂秀曰：“孫令猶憶疇昔周旋不？”荅曰：“中心藏之，何日忘之！”岳於是自知不免。俄而秀遂誣岳及石崇、歐陽建謀奉淮南王允、齊王冏爲亂，誅之，夷三族。岳將詣市，與母别曰：“負阿母！”?被收，俱不相知。石崇已送在市，岳後至，崇謂之曰：“安仁，卿亦復尔邪？”岳曰：“可謂白首同所歸。”岳金谷詩云：“投分寄石友，白首同所歸。”乃成其讖。岳母及兄侍御史釋、弟燕令豹、司徒掾據、據弟詵，兄弟之子，己出之女，無長幼一時被害，唯釋子伯武逃難得免，而豹女與其母相抱號呼不可解，會詔原之。

岳美姿儀，辭藻絶麗，尤善爲哀誄之文。少時常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸。時張載甚醜，每行，小兒以瓦石擲之，委頓而反。岳從子尼。

尼

字正叔。祖勗，漢東海相，父滿，平原内史，並以學行稱。尼少有清才，與岳俱以文章見知。性靜退不競，唯以勤學著述爲事，著安身論以明所守。其辭曰：蓋崇德莫大乎安身，安身莫尚乎存正，存正莫重乎無私，無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求，篤其志而後行。然則動者吉凶之端也，語者榮辱之主也，求者利病之幾也，行者安危之决也。故君子不妄動也，動必適其道；不徒語也，語必經於理；不苟求也，求必造於義；不虚行也，行必由於正。夫然，用能免或擊之凶，享自天之祐。故身不安則殆，言不從則悖，交不審則惑，行不篤則危。四者行乎中，則患憂接乎外矣。憂患之接，必生於自私，而興於有欲。自私者不能成其私，有欲者不能濟其欲，理之至也。欲苟不濟，能無爭乎？私苟不從，能無伐乎？人人自私，家家有欲，衆欲並爭，群私交伐。爭則亂之萌也，伐則怨之府也。怨亂旣構，危害及之，得不懼乎？然棄本要末之徒，知進忘退之士，莫不飾才鋭智，抽鋒擢頴，傾側乎勢利之交，馳騁乎當塗之務。朝有彈冠之朋，野有結綬之友。黨與熾於前，榮名扇其後。握權則赴者鱗集，失寵則散者瓦解，求利則託刎頸之懽，爭路則構刻骨之隙。於是浮僞波騰，曲辯雲沸，寒暑殊聲，朝夕異價。駑蹇希奔放之跡，鈆刀競一割之用。至於愛惡相攻，與奪交戰，誹謗噂?，毁譽縱横。君子務能，小人伐技，風頺於上，俗?於下，禍結而恨爭也不彊，患至而悔伐之未辯，大者傾國喪家，次則覆身滅祀，其故何邪？豈不始於私欲而終於爭伐哉？君子則不然，知自私之害公也，故後外其身；知有欲之傷德也，故遠絶榮利；知爭競之遘災也，故犯而不校；知好伐之招怨也，故有功而不德；安身而不爲私，故身正而私全；愼言而不適欲，故言濟而欲從；定交而不求益，故交立而益厚；謹行而不求名，故行成而名美。止則立乎無私之域，行則由乎不爭之塗，必將通天下之理，而濟萬物之性。天下猶我，故與天下同其欲；己猶萬物，故與萬物同其利。夫能保其安者，非謂崇生生之厚而耽逸豫之樂也，不忘危而已。有期進者，非謂窮貴寵之榮而藉名位之重也，不忘退而已。存其治者，非謂嚴刑政之威而明司察之禁也，不忘乱而已。故寢蓬室，隱陋巷，披短褐，茹藜藿，環堵而居，易衣而出，苟存乎道，非不安也。雖坐華殿，載文軒，服黻繡，御方丈，重門而処，成列而行，不得與之齊榮。用天時，分地利，甘布衣，安藪澤，沾躰塗足，耕而後食，苟崇乎德，非不進也。雖居高位，饗重禄，執權衡，握機祕，功蓋當時，勢侔人主，不得與之比逸。遺意慮，没才智，忘肝膽，棄形噐，貌若無能，志若不及，苟正乎心，非不治也。雖繁計策，廣術藝，審刑名，峻法制，文辯流離，論議絶世，不得與之爭功。故安也者，安乎道者也；進也者，進乎德者也；治也者，治乎心者也。未有安身而不能保國家，進德而不能處富貴，治心而不能治萬物者也。然思危所以求安，慮退所以能進，懼亂所以保治，戒亡所以獲存也。若乃弱志虛心，曠神遠致，徙倚乎不拔之根，浮遊乎無垠之外，不自貴於物而物宗焉，不自重於人而人敬焉，可親而不可慢也，可尊而不可遠也。親之如不足，天下莫之能狎也；㪯之如易勝，而當世莫之能困也。達則濟其道而不榮也，窮則善其身而不悶也，用則立於上而非爭也，舍則藏扵下而非讓也。夫榮之所不能動者，則辱之所不能加也；利之所不能勸者，則害之所不能嬰也；譽之所不能益者，則毁之所不能損也。今之斈者誠能釋自私之心，塞有欲之求，杜交爭之原，去矜伐之態，動則行乎至通之路，靜則入乎大順之門，㤗則翔乎寥廓之宇，否則淪乎渾冥之泉，邪氣不能干其度，外物不能擾其神，哀樂不能盪其守，死生不能易其真，而以造化爲工匠，天地爲陶鈞，名位爲糟粕，勢利爲埃塵，治其内而不飾其外，求諸己而不假諸人，忠肅以奉上，愛敬以事親，可以御一體，可以牧万民，可以處富貴，可以居賤貧，經盛衰而不改，則庶幾乎能安身矣。

初應州辟，後以父老辝位致養。太康中，舉秀才，爲太常博士，歷高陸令、淮南王允鎮東叅軍。元康初，拜太子舍人，上釋奠頌，其辭曰：元康元年冬十二月，上以皇太子富於春秋，而人道之始莫先扵孝悌，初命講孝經于崇正殿。實應天縱生知之量，微言奧義，發自聖問，業終而體達。至三年春閏月，將有事於上庠，釋奠于先師，禮也。越二十四日景申，侍祠者旣齊，舆駕次于太斈。太傅在前，少傅在後，恂恂乎弘保訓之道；宫臣畢從，三率備衞，濟濟乎肅翼賛之敬。乃埽壇爲殿，懸幕爲宫。夫子位于西序，顔回侍于北墉。宗伯掌禮，司儀辨位。二斈儒官，搢紳先生之徒，垂纓佩玉，規行矩步者，皆端委而陪於堂下，以待執事之命。設樽篚於兩楹之間，陳罍洗於阼階之左。几筵旣布，鍾懸旣列，我后乃躬拜俯之勤，資在三之義。謙光之美弥劭，闕里之教克崇。穆穆焉，邕邕焉，真先王之徽典，不刊之美業，允不可替已。扵是牲饋之事旣終，享献之禮已畢，釋玄衣，御春服，弛齋禁，反故式。天子乃命内外群司、百辟卿士、蕃王三事，至于斈徒國子，咸来觀禮。我后皆延而與之燕。金石簫管之音，八佾六代之舞，鏗鏘闛?般辟俛仰，可以徵神滌欲、移風易俗者，罔不畢奏。抑淫哇，屏鄭衞，遠佞邪，釋巧辯。是日也，人无愚智，路無遠迩，離鄉越國，扶老擕幼，不期而俱萃。皆延頸以視，傾耳以聽，希道慕業，洗心革志，想洙泗之風，歌来蘇之惠。然後知居室之善，著應乎千里之外；不言之化，洋溢于九有之内。於熙乎若典，固皇代之壯觀，万載之一會也。尼昔忝禮官，甞聞爼豆，今厠末列，親覩盛美。瀸漬徽猷，沐浴芳潤，不知手舞口詠，切作頌一篇。義近辝陋，不足測盛德之形容，光聖明之遐度。其辭曰：三元迭運，五德代微。黄精旣亢，素靈乃暉。有皇承天，造我晉畿。祚以大寶，登以龍飛。宣基誕命，景熙遐緒。參分自文，受終惟武。席卷要蠻，蕩定荒阻。道濟群生，化流率土。後帝承哉，丕隆曾構。奄有万方，光宅宇宙。篤生上嗣，継期挺秀。聖敬日躋，濬哲閎茂。留精儒術，敦閱古訓。遵道讓齒，降心下問。鋪以金聲，光以玉潤。如日之升，如乾之運。乃延台保，乃命斈臣。聖容穆穆，侍講誾誾。抽演微言，啓發道真。探幽窮賾，温故知新。講業旣終，精義旣研。崇聖重師，卜日吉奠。陳其三牢，引其四縣。旣戒旣式，乃盥乃薦。恂恂孔聖，百王攸希。亹亹顏生，好學無違。曰皇儲后，體神合幾。兆吉先見，知來洞微。濟濟二宫，藹藹庶寮。俊乂鱗萃，髦士盈朝。如彼和肆，莫匪瓊瑶；如彼儀鳳，樂我雲韶。瓊瑶誰剖，四門洞開。雲韶奚樂，神人允諧。蟬冕耀庭，紳珮振諧。德以謙光，仁以恩懷。我酒惟清，我肴惟馨。舞以六代，歌以九成。莘莘胄子，祁祁斈生。洗心自百，觀國之榮。學由蒔苗，化若偃草。博我以文，弘我以道。万邦蟬蜕，矧乃俊造。鑚蚌瑩珠，剖石摛藻。絲匪玄黄，水罔方圓。引之斯流，染之斯鮮。若金受範，若埴在甄。上好如雲，下效如川。昔在周興，王化之始。曰文曰武，時惟世子。今我皇儲，齊聖通理。緝熙重光，於穆不已。於穆伊何？思文哲后。媚兹一人，實副元首。孝洽家邦，光照九有。純嘏自晉，永世昌阜。微微下臣，過充近侍。猥躡風雲，鸞龍是厠。身澡芳流，目玩盛事。竭誠作頌，祗詠聖志。出爲宛令，在任寛而不縱，恤隱勤政，厲公平而遺人事。入補尚書郎，俄轉著作郎。爲乗輿箴，其辭曰：易稱：“有天地然後有人倫，有父子然後有君臣。”傳曰：“大者天地，其次君臣。”然君臣父子之道，天地人倫之夲，未有以先之者也。故天生蒸人而樹之君，使司牧之，將以導群生之性，而理萬物之情，豈以寵一人之身，極無量之欲，如斯而已哉？夫古之爲君者，無欲而至公，故有茅茨上階之儉；而後之爲君，有欲而自利，故有瑶臺瓊室之奓。無欲者，天下共推之；有欲者，天下共爭之。推之之極，雖禪代猶脱屣；爭之之極，雖刧殺而不避。故曰“天下非一人之天下，乃天下之天下”安可求而得辭而已者乎？夫脩諸己而化諸人，出乎邇而見乎遠者，言行之謂也。故人主所患，莫甚於不知其過，而所羙，莫美於好聞其過。若有君於此，而曰予必無過，唯其言而莫之違，斯孔子所謂其庶幾乎一言而喪國者也。蓋君子之過，如日月之蝕。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。雖以堯、舜、湯、武之盛，必有誹謗之木，敢諫之鼓，盤杅之銘，無諱之史，所以閑其邪僻而納諸正道。其自維持如此之備。故箴規之興，將以救過補闕，然猶依違諷喻，使言之者無罪，聞之者足以自誡。先儒旣援古義，舉内外之殊，而高祖亦序六官，論成敗之要，義正辭約，又盡善矣。自虞人箴以至于百官，非唯規其所司，誠欲人主斟酌其得失焉。春秋傳曰：“命百官箴王闕。”則亦天子之事也。尼以爲王者膺受命之期，當神器之運，揔萬機而撫四海，簡群才而審所授，孜孜於得人，汲汲於聞過，雖廷爭靣折，猶將祈請而求焉。至於箴規，諫之順者，曷爲獨闕之哉？是以不量其學陋思淺，因負擔之餘，當試撰而述之。不敢斥至尊之號，故以“乗輿”目篇。蓋帝王之事至大，而古今之變至衆，文繁而義詭，意局而辭野，將欲希企前賢，髣髴崇軌，譬猶丘坻之望華岱，恒星之繫日月也，其不逮明矣。頌曰：元元遂初，芒芒太始。清濁同流，玄黃錯跱。上下弗形，尊卑靡紀。赫胥悠哉，大庭尚矣。皇極啓建，兩儀旣分。彝倫未序，萬邦已紛。國事明王，家奉嚴君。各有攸尊，德用不勤。羲農已降，旣于夏殷。或禪或傳，乃質乃文。太上無名，下知有之。仁義不存，而人歸孝慈。無爲無執，何欲何思。忠信之薄，禮刑實滋。旣譽旣畏，以侮以欺。作譬作盟，而人始叛疑。煌煌四海，藹藹萬乘，匪誓焉憑。左輔右弼，前疑後承。一日萬機，業業兢兢。夫出其言善，則千里是應；而莫余違，亦喪邦有徵。樞機之動，式以廢興。殷監不遠，若之何勿徵？且厚味腊毒，豐屋生災。辛作琁室，而夏興瑶臺。糟丘酒池，象箸玉柸。厥肴伊何，龍肝豹胎。惟此哲婦，職爲亂階。殷用喪師，夏亦不恢。是以帝堯在位，茅茨不翦；周文日昃，昧旦丕顯。夫德輶如毛，而或舉之者鮮。故護有慙德，武未盡善。下世道衰，末俗化淺，耽樂逸遊，荒淫沈湎，不式古訓而好是佞辯，不遵王路而覆車是踐，成敗之効，載在先典，匪唯陵夷，厥世用殄。故曰樹君如之何？將人是司牧，視之猶傷，而知其寒燠，故能撫之斯柔，而敦之斯睦，無遠不懷，靡思不服。夫豈厭縱一人而玩其耳目，內迷聲色，外荒馳逐，不脩政事，而終於顛覆。

昔唐氏授舜，舜亦命禹，受終納祖，丕承天序，赦桀惟湯，尅殷伊武，故禪代非一姓，社稷無常主。四嶽三塗九州之阻，彭蠡洞庭殷商之旅，虞夏之隆，非由尺土，而紂之百剋，卒於絶緒。故王者無親，唯在擇人。傾蓋惟舊，白首乃新。望由釣夫，伊起有莘，負鼎鼓刀而謀合聖神，夫豈借官左右而取介近臣？蓋有國有家者，莫云我聦，或此面從；莫謂我智，聽受未易，甘言羙疾，尠不爲累，由夷逃寵，遠於脱屣。奈何人主位極則侈。知人則哲，惟帝所難。唐朝旣㤗，四族作姧。周室旣隆，而管蔡不虔。匪我二聖，孰弭斯患？若九德咸受，雋乂在官，君非臣莫治，臣非君莫安，故書羙康哉，而易貴金蘭。有皇司國，敢告納言。

及趙王倫篡位，孫秀專政，忠良之士皆罹禍酷。尼遂疾篤，取假拜埽墳墓。聞齊王冏起義，乃赴許昌。冏引爲叅軍，與謀時務，兼管書記。事平，封安昌公，歷黄門侍郎、散騎常侍、侍中、秘書監。永興末，爲中書令。時三王戰爭，皇家多故，尼職居顯要，從容而已。雖憂虞不及，而備甞艱難。永嘉中，遷太常卿。洛陽將没，携家屬東出成臯，欲還鄉里。道遇賊，不得前，病卒於塢壁，年六十餘。