張正常

張正常

字仲紀，漢張道陵四十二世孫也。世居貴溪龍虎山，元時賜號天師。太祖克南昌，正常遣使上謁，已而兩入朝。洪武元年入賀即位。太祖曰：“天有師乎？”乃改授正一嗣敎眞人，賜銀印，秩視二品，設寮佐，曰贊敎，曰掌書，定爲制。長子宇初嗣，建文時坐不法，奪印誥。成祖即位，復之。宇初嘗受道法於長春眞人劉淵然，後與淵然不協，相詆訐。永樂八年卒。弟宇清嗣。宣德初，淵然進號大眞人。宇清入朝，懇禮部尚書胡濙爲之請，亦加號崇謙守靜。再傳至曾孫元吉，年幼，敕其祖母護持，而贈其父留綱爲眞人，封母高氏爲元君。景泰五年入朝，乞給道童四百二十人度牒。濙復爲請，許之。尋欲得“大眞人”號，濙爲請，又許之。天順七年再乞給道童三百五十人度牒，禮部尚書姚夔持不可，詔許度百五十人。憲宗立，元吉復乞加母封，改太元君爲太夫人。以吏部言不許，乃止。初，元吉已賜號沖虚守素昭祖崇法安恬樂靜元同大眞人，母慈惠靜淑太元君。至是加元吉號體元悟法淵默靜虚闡道弘法妙應大眞人，母慈和端惠貞淑太眞君。然元吉素兇頑，至僣用乘輿器服，擅易制書，奪良家子女，逼取人財物，家置獄，前後殺四十餘人，有一家三人者。事聞，憲宗怒，械元吉至京，會百官廷訊，論死。於是刑部尚書陸瑜等請停襲去眞人號，不許。命仍舊制，擇其族人授之，有妄稱天師印行符籙者，罪不貸。時成化五年四月也。元吉坐繫二年，竟以彙緣免死，杖百發肅州軍，尋釋爲庶人。族人元慶嗣，弘治中卒。子彦嗣，嘉靖二年進號大眞人。彦顒知天子好神仙，遣其徒十餘人乘傳詣雲南四川採取遺經古器進上方且以蟒衣玉帶遺鎭守中貴，爲雲南巡撫歐陽重所劾，不問。十六年，禱雪内庭有驗，賜金冠玉帶蟒衣銀幣，易金印，敕稱卿不名。彥已入朝，所經郵傳供應或後期常山知縣吳襄等至下按臣治傳子永緒，嘉靖末卒，無子。吏部主事郭諫臣乘穆宗初政，上章請奪其世封。下江西守臣議，巡撫任士憑等力言宜革，乃去眞人號，改授上清觀提點，秩五品，給銅印，以其宗人國祥爲之。萬暦五年，馮保用事，復國祥故封仍予金印。國祥傳至應京。崇禎十四年，帝以天下多故，召應京有所祈禱。既至，命賜宴。禮臣言：“天順中制，眞人不與宴，但賜筵席。今應京奉有優旨，請倣宴法王佛子例，宴於靈濟宫，以内官主席。”從之。明年三月，應京請加三官神封號，中外一體尊奉。禮官力駁其謬，事得寢。

張氏自正常以來，無他神異，專恃

符籙祈雨驅鬼，間有小驗。顧代相傳襲，閱世既久，卒莫廢去云。

劉淵然者，贛縣人。幼爲祥符宫道士，頗能呼召風雷。洪武二十六年，太祖聞其名，召至，賜號高道，館朝天宫。永樂中，從至北京。仁宗立，賜號長春眞人，給二品印誥，與正一眞人等。宣德初，進大眞人。七年，乞歸朝天宫，御製山水圖歌賜之。卒年八十二。閱七日入殮，端坐如生。淵然有道術，爲人清靜自守，故爲累朝所禮。其徒有邵以正者，雲南人，早得法於淵然。淵然請老，薦之，召爲道籙司左元義。正統中，遷左正一，領京師道敎事。景泰時，賜號悟元養素凝神沖默闡微振法通妙眞人。天順三年，將行慶成宴。故事，眞人列二品班末。至是帝曰：“殿上宴文武官，眞人安得與？”其送筵席與之，遂爲制。又有沈道寧者，亦有道術。仁宗初，命爲混元純一沖虚湛寂清靜無爲承宣布澤助國佐民廣大至道高士，階正三品，賜以法服。

時有浮屠智光者，亦賜號圓融妙慧淨

覺弘濟輔國光範衍敎灌頂廣善大國師，賜以金印。智光，武定人。洪武時，奉命兩使烏斯藏諸國。永樂時又使烏斯藏迎尚師哈立麻，遂通番國諸經，多所譯解。歷事六朝，寵錫冠羣僧。與淵然輩淡泊自甘，不失戒行。迨成化、正德、嘉靖朝，邪妄雜進，恩寵濫加，所由與先朝異矣。明史卷二百九十九終