帝禹廟碑鄧文原

帝禹廟碑鄧文原

至大辛亥，紹興路重修帝禹廟成，江浙行中書省平章政事臣某等遣使驛聞，請紀其事，鑱諸樂石，而以命臣文原制曰可。顧臣膚陋，甞待罪詞林，今又職司儒校，敢不對掦丕顯，式昭毖祀，垂憲來今。謹按史載帝即位，㑹諸侯江南，計功而崩，因葬焉。其事與記禮言虞帝南廵葬蒼梧者，皆語相傳以乆。至於封泰山，禪㑹稽，則尤爲後丗侈功好大者之論，而非聖人崇德務本意也。甞以五服計其道里遐邇，則㑹稽寔在要荒之外，先王省方肆覲，政教是敷，非若御八駿、樂觀㳺除道周衛而勤民于逺。然帝自肇功，䟽鑿告成，錫圭躬膺，歴數年逾百?矣，猶不肯一日自暇。?以居於萬民之上。則夫子所謂有天下而不與者、豈非萬丗之大訓哉。厥?巨浸稽天、民用昬墊、孰任巳溺、懋于奮庸、天啓聖仁、聲律身度、勩躬胝胈。以宣地利、以奠民極。功施無窮。考禮報本、匪越人所私。爰自少康之庶子無餘。始封而命祀。盖少康距帝僅五丗，嬰時投艱，復脩墜緒，一成一旅，祀夏配天，不失舊物。繄帝之德足以繫属天下，而庶子無餘亦克胙于東土，世席休光。以及周之末季，凡越之人，羣居畊鑿，服習聲教，遡原而上，曷可食息忘也。矧覩其因山之制，而遺衣服藏焉。歴丗推崇，或著禎祥，神兹顧享。皇元受命，義周仁洽，綏定幅貟，稽諸版圖貢輸，則在昔九州區域，止及海内，職方之大，軼古無倫。追惟有夏，治格幽明，山川鬼神，壹是寧謐。列聖　承用弘兹道，誕降璽書，凡在祀典者，命有司肅　時?，棟宇傾圯，官爲繕完。若江淛所理，聖王之祀，宜莫先㑹稽焉。戊申，?土荐饑，疾癘仍臻，民多流殍。臣某以季冬來領郡事，慨然曰：古者二千石期以共理，當爲民省憂，吾其敢怠忽。明年春，白于宰臣。凡荒政若干事，旣得請。還謁祠下，周視梁橑，風雨欹壓，黻冕弗治，丹雘漫漶。先是，宋政和間即廟爲觀，邇年更爲寺，?侵視䕃，百廢莫興，乃首議復廟田之私質于民者以贍衆。鳩工庀具，傭役惟時。鉏荒斧堅，民士競勸，礱石以楹，陶甓以甃，庭觀嚴敞，殿廡翼衛，若帝臨止，川谷賁輝。以帥府命給中統楮幣二百七十一定有竒。是役之興，庶㡬乎知成民而後致力於神者矣。竊惟帝之平水土也，九賦既均，又曰六府三事，以示天下萬丗治道之本。獨洪範九疇未甞，爲虞帝敷陳其說。後千有餘年，箕子始以爲武王告。使箕子蒙難而不獲信其志，又無武王者興，則九疇將遂堙而無傳乎。自夏歴商，孰傳之而至箕子。其事逺莫可考。丗知帝功與天地並，而洪範九疇，鮮有能研精理奥，究諸力行者。使其書徒以言語傳，漢儒旁摭庶徴，推致五行，其言非不較著明甚，而先王綜理天人之要。亦巳微矣。八卦九疇、道相經緯、天所以?聖人者、豈偶然哉、聖上纉承大寳、丕建皇極、中外大臣、務肩忠藎、謨恊賛襄、盖將絜斯丗而躋之三五之盛、神人具孚、?則順成、慶浹華裔、惟帝妥靈兹土、嘉飫德馨、亦永永億萬年無斁、臣謹稽首再拜而詩之、其詩曰、

淛河之東、有山欝蒼。鎮于南土、夷視崇岡。昔帝㑹同、圭璧斯皇。翩其飈馭、若帝陟方。若彼橋山、弓劒是蔵。維是横流。潰潰懷襄。燥川静谷。成賦定壃。帝躬菲惡、㑭民樂康。鑄鼎象列。謨訓範防。功加九有。道尊百王。丗嚴秩祀。登薦肅將。牧臣有惕。顧視榛荒。乃堂乃構，邃宇周墻。吉蠲來享，雲斾龍章。繄帝賛育，時厥雨晹。物消疵癘，?詠茨梁。永佑皇圖，儲慶發祥。即山勒銘，德逺彌光。